Eros e Qabbalah

Piergiorgio Beretta
Edizioni San Paolo

Finalmente la prima edizione interlineare del Libro dell'Esodo: Ebraico Greco - Latino - Italiano. Ogni doppia pagina contiene: o Testo ebraico della Biblia Hebraica Stuttgartensia o Prima traduzione interlineare italiana di Cristiana Doveri ocd o Testo greco dei LXX edito da Alfred Rahlfs o Testo latino della Vulgata Clementina edito da Luigi Gramatica, corredato di accenti o Testo italiano della Nuovissima Versione della Bibbia dai testi originali nella revisione di Primo Gironi In calce al volume: - Repertori delle pericopi parallele - Repertori dei vari parallelismi biblici - Note per un primo confronto critico fra TM LXX VG NVB - Calendario delle letture delle di negli anni 2002-2006

Gershom Scholem
Adelphi Edizioni

"La dottrina della creazione dell'uomo a immagine (tzelem) di Dio ( Gn, 1, 26), già in sé alquanto problematica per la teologia monoteistica, offrì ai mistici il termine tecnico per una concezione che aveva ormai una parentela molto remota con l'idea biblica. Ai cabbalisti premeva sapere in che cosa propriamente consistesse la particolare essenza individuale dell'uomo, dal momento che la dottrina della trasmigrazione delle anime ... si prestava a mettere in dubbio la specifica unicità e irripetibilità dell'essere umano. Qual è il prìncipium individuationis di ogni uomo, l'elemento che costituisce l'unicità della sua esistenza e che mantiene la sua identità attraverso le varie trasmigrazioni dell'anima?". Così si legge in questo volume, che raduna le conferenze tenute da Scholem ai celebri Colloqui di Eranos, ad Ascona, tra il 1952 e il 1961. A quel pubblico assai scelto Scholem decise di presentare lo sviluppo storico e i nodi essenziali delle dottrine cabbalistiche scandendoli in altrettanti capitoli di un lessico ideale del misticismo ebraico. Scorrono così davanti ai nostri occhi i temi e i concetti più profondi, misteriosi e affascinanti della teosofia cabbalistica: la figura mistica del Creatore, l'intreccio misterioso di bene e male nella divinità stessa, la dimensione sessuale del divino, compendiata nelle forme del Giusto e della Shekinah, le peripezie della reincarnazione e i viaggi cosmici del nostro "doppio", il "corpo astrale".

Piergiorgio Beretta
Edizioni San Paolo

Il testo biblico dei Numeri i quattro lingue: nelle pagine pari l'italiano, il greco e il latino; nelle dispari l'ebraico con versione interlineare. Segue la lista alfabetica dei termini traslitterati, il Calendario delle letture dei Numeri in Sinagoga fuori della Terra di Israele. Al piede delle singole pagine sono collocati i repertori dei passi paralleli e le note per un confronto critico. Caratteristiche: - Testo ebraico delle bibbia Hebraica Stuttgartensia - Traduzione interlineare italiana - Testo greco dei Settanta ed. Alfred Rahlfs - Testo italiano della Nuovissima Versione della Bibbia.

Marco Zappella
San Paolo

Testo ebraico della Biblia Hebraica Stuttgartensia. Traduzione interlineare italiana di Stefano Mazzoni. Testo greco dei Settanta a cura di Rahlfs-Hanhart. Testo latino della Vulgata Clementina. Testo italiano del card. Gianfranco Ravasi. In calce alle pagine pari: Rimando a passi con episodi richiamati nei "titoli". Rimando a salmi o testi sinottici. Note per un primo confronto critico fra TM LXX VG NVB. In calce alle pagine dispari: Analisi grammaticale di tutte le forme verbali presenti.

Paul Kriwaczek
Lindau

Gli ebrei sono vissuti nell'Europa centrale e orientale per almeno mille anni. In questo lasso di tempo hanno creato una civiltà - con una lingua, una letteratura, leggi e istituzioni proprie - che ha offerto un grande contributo alla storia dell'Occidente. Oggi, però, questa presenza millenaria è ricordata dai più solo per i tragici eventi della seconda guerra mondiale, in quello che fu di fatto l'ultimo scorcio di vita del popolo yiddish. Da qui nasce il valore del lavoro di ricostruzione e divulgazione compiuto da Paul Kriwaczek. Seguendo il suo racconto riscopriamo l'esistenza di una nazione yiddish un tempo prospera e fortunata, anche se periodicamente vittima di attacchi e vessazioni - una nazione che per molti secoli fu vivaio di zecchieri, diplomatici, medici e ingegneri, oltre che insegnanti di musica, poeti e filosofi, presenti e attivi presso le corti reali e i governi d'Europa. Il fruttuoso intreccio fra la cultura ebraica e la storia europea è analizzato in profondità, ma soprattutto vengono esaminate le vicende interne del mondo yiddish: l'organizzazione delle comunità nell'Europa centro-orientale, le figure dell'ebraismo nel Medioevo e nel Rinascimento, il difficile ma proficuo rapporto con la modernità, lo spettro dell'assimilazione legata a una progressiva laicizzazione della società, e infine la diaspora in Inghilterra e negli Stati Uniti all'inizio del XX secolo.

Aldo C. Marturano
GRIN Publishing

Essay from the year 2014 in the subject History Europe - Other Countries - Middle Ages, Early Modern Age, grade: 7, language: Italian, abstract: Nel 1974 il mio primo suocero, Werner Ramm, mi regalò mentre ero ad Amburgo con moglie e figli un libro di un famoso storico volgarizzatore tedesco, Werner Keller, dal titolo Und werden zerstreut unter alle Völker. L'autore, riferendosi al Deuteronomio, cap. IV, vers. 27 quando il dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe dice ai figli d'Israele: "...e vi spargerò fra le nazioni e rimarrete in pochi fra i pagani...", ne aveva tratto il titolo per una storia del fenomeno ebraico detto Diaspora (ebr. Galut) nel cui ambito erano nate le comunità fuori dalla Terra d'Israele che avevano poi contribuito alla storia universale tutta speciale di questo popolo. Successivamente in una Festa dell'Unità, nel padiglione della libreria, l'amico e compagno di partito, l'editore Nicola Teti, presentava i primi volumi della monumentale Storia Universale dell'Accademia delle Scienze dell'URSS tradotta in italiano che rappresentava un'opera davvero pionieristica per un'Italia uscente dalla sua provincialità fascista, avendo da qualche decennio, nel 1953, già plaudito alla messa al bando dell'indecente Index Librorum Prohibitorum della Chiesa Cattolica. L'intrusione cattolico-fascista nella diffusione del sapere continuava comunque ad imperversare e contribuiva (lo fa tuttora con l'autocensura indotta nell'editoria italiana e con i cattolici inseriti a tutti i livelli del sapere nazionale) all'ignoranza della storia della mia generazione (1938) imponendo una filtrazione illecita su quanto si stampava per i testi scolastici e scientifici specialmente se provenissero dai paesi detti dell'Est (Feltrinelli docet!). Così scelsi il periodo che più m'interessava e comprai (a rate) il III volume sul Medioevo. Sfogliandolo a casa, ad un certo punto incollata fra le pagine fuori testo c'era una bella e colorata carta geografica dell'Europa Orientale con

Paolo Sacchi
TEA

Alessandro Guetta
Edizioni Thálassa De Paz

AA.VV.
Edizioni Thálassa De Paz

Klaus Berger
Piemme

Sono qui raccolti tutti i salmi ritrovati nelle grotte di Qumran. Si tratta di 102 componimenti che si possono accostare per temi, ritmo e antichità ai 150 salmi canonici. Il libro riporta il testo originale ebraico. Ogni salmo è introdotto singolarmente e tre tipi di indici ne favoriscono la consultazione.

Peninnah Schram
Jason Aronson Inc.

Peninnah Schram, widely regarded as one of the great Jewish storytellers of our generation, has collected and retold sixty-four delightful Jewish folktales to create Jewish Stories One Generation Tells Another. Ms. Schram, who believes that stories form 'the link between the generations, ' helps forge that link with this book, ensuring that these stories will continue to live and breathe in the modern world. The life force animating these tales is almost tangible. The printed words seem to vibrate, as if the author possessed the voices of various tellers and lent their lilting tones and ripe inflections to the printed page. Furthermore, the laughter, sobs, and delighted cries of countless listeners also echo in these pages. Schram, who has written a thoughtful, informative introduction for each story, demonstrates on every page her belief that the stories 'connect to our lives.' And when the lifelike characters woven into Schram's magic tapestry suffer or enjoy the fates they most deserve, we rejoice, secure in their storybook world?a world where justice, however incomprehensible, is always done, and where we attain happiness by living in accordance with Jewish law and in harmony with the world's natural order. Jewish Stories One Generation Tells Another abounds in a gentle wisdom that presses itself upon our complex and often self-contradictory lives, infusing us with patience, tolerance, and hope. We identify with the kings and princes, fools and beggars, heroes and leaders, villains and witches of yesteryear because, though our lives are vastly different from theirs, we share their moral choices and experience their dilemmas. Schram joins Jewish storytellers throughout the ages, linking past to present and preserving an invaluable legacy for generations yet unborn

G. Savoca
Ed. ACCT