L'altro gusto - Per un'estetica dell'esperienza gustativa

Salvatore Natoli
Mondadori

Per l'uomo di oggi, che non spera più nella salvezza alla fine dei tempi ma ha davanti a sé un tempo senza fine, navigare in mare aperto sembra ormai diventato l'unico modo di vivere. Ma quale rotta seguire, dopo il tramonto di ogni certezza e il declino della tradizione giudaico-cristiana in Occidente, due segni distintivi della nostra epoca? Al termine di un lungo e originale itinerario di riflessione sulla modernità, Salvatore Natoli analizza le varie forme del fare (il lavoro, innanzitutto, ma anche il consumo, il progresso, il rischio) e il loro rapporto con quello che dovrebbe essere il vero obiettivo di ogni essere umano: un buon uso del mondo. Partendo dalla distinzione aristotelica tra "agire" (dare un senso alle proprie azioni) e "fare" (eseguire un compito), l'autore si chiede quanto, nella nostra frenetica attività quotidiana, siamo "agenti", soggetti capaci di realizzarsi in ciò che fanno, e quanto invece siamo "agiti", elementi impersonali di una serie causale e anonima di cui non si vede né l'inizio né la fine. Per essere titolari della propria vita, e quindi davvero liberi, non basta infatti conformarsi a ciò che l'organizzazione sociale richiede, ma occorre istituire un rapporto autentico con il proprio desiderio, con la propria corporeità e con gli altri. Così, nella società delle abilità, della tecnica e del saper fare, si ripropone in tutta la sua urgenza la questione delle virtù, intese come "abilità a esistere", in grado di darci stabilità e consistenza.

Carmela Baffioni
Edizioni Lavoro

Il libro intende descrivere lo sviluppo della filosofia nel mondo islamico, affrontando il tema con un approccio in senso diacronico dei temi fondamentali di una "storia del pensiero".

Karl Barth
Silva Editore

Massimo Cacciari
Edizioni Saletta dell'Uva

Il dolore è la macina che nessuno degli esseri viventi può eludere, eppure è necessario esservi passati attraverso. è il compito, l'esame di maturità per poter accedere a un tempo nuovo e a nessuno viene risparmiato. Ecuba e Giobbe sono due figure "disperate", le cui parole sono tra le più possenti della letteratura classica e della letteratura biblica, possenti perché la comune esperienza del dolore fa loro gridare la terribile domanda: è concepibile dolore, sofferenza più grande? può veramente il dolore diventare la roccia da scalare e restare invalicabile, tale da condurre alla disperazione? E' concepibile disperare, rinunciare a sentire ogni forma di possibilità? E' questa domanda a segnare una profonda affinità, nella lettura che ne dà Massimo Cacciari, tra scena biblica e scena tragica, apparentemente così distanti tra loro. (fonte: editore).

Attilio Franchi
Editrice Morcelliana

Emerich Coreth
Editrice Morcelliana

François Jullien
Cortina Raffaello Editore

Esistono persone, anche accoppiate o sposate, che non sono mai entrate in intimità. Hanno vissuto per anni l'una accanto all'altra ma non tra di loro: l'Altro è diventato un essere familiare ma non intimo. Dell'Altro sanno tutto, atteggiamenti, gesti, collere e irritazioni, e non possono neanche farne a meno, tanto ci sono abituate. Ma ciascuna è rimasta dalla sua parte: non si sono mai incontrate. Al percorso discreto dell'intimità, così diverso da quello frastornante dell'amore, rivolge qui la sua attenzione François Jullien, mobilitando Omero e sant'Agostino ma anche Stendhal e Simenon per dare forza alla sua posizione. Mentre l'amore, con le sue dichiarazioni e le sue furie, rischia continuamente l'impostura, l'intimità è lo spazio della nostra autenticità e permette di costruire un "noi" perenne: il più profondo di ciascuno non si rivela che grazie a una relazione, a un uscire da sé.

Marco Vannini
Casa Editrice Le Lettere

Alenka Župančič
Ponte alle Grazie

«'Che cosa é il sesso?' di Alenka Zupancic si adatta benissimo alle dieci categorie dell'essere secondo Aristotele: la sua sostanza è il chiarimento delle conseguenze ontologiche della differenza sessuale; la sua quantità è piccola, è un libro breve e di agile lettura; la sua qualità è il massimo, un classico istantanee; in relazione ad altri libri simili, è di gran lunga il migliore; il suo luogo è il punto cruciale del dibattito filosofico odierno; il tempo della sua pubblicazione è quello giusto, poiché il discorso pubblico s'incentra sulla differenza sessuale; la sua situazione è all'incrocio fra Hegel e Lacan; ciò che ha è la chiara argomentazione filosofica, senza alcuna forma di gergo postmoderno; l'azione che compie è smuovere dal profondo le acque oggi stagnanti della scena filosofica; ed è pieno di passione autenticamente filosofica, fatto tanto raro in questi giorni. Dunque, se vi interessano l'attuale dibattito sul gender o le questioni ontologiche di base, questo è il libro per voi!» (Slavoj Zizek)

Alan Ross Anderson, Ruth Barcan Marcus, and R. M. Martin, Editors
Yale University Press

Ronald H. Isaacs
Jason Aronson Inc.

REL This new volume in Rabbi Ronald H. Isaacs's 'Every Person's Guide to...' series is precisely what the title claims it to be. It describes not philosophy in its narrow meaning but the general principles of Jewish religion as well as some philosophical issues expressed in the religious writings or derived from the theological doctrines. Notable for its inclusiveness, this work starts from biblical philosophical or para-philosophical ideas and continues in chronological order to explicate the main views of Jewish theologian-philosophers through the ages, right up to Emil Fackenheim. At the end, the basic premises of different branches of Judaism are described, with the notable absence of secular Judaism, political philosophy, and the different factions of Zionism. Several philosophers have been excluded, e.g., Emanuel Levinas and Yehuda Alkalai, though some of the omitted philosophers are included in the 'Glossary of Philosophic Terms.' The book lacks scholarly apparatus, but it can serve as a guide for beginners studying Jewish philosophy and for undergraduates both as an introductory and reference work. Hayim Y. Sheynin, Gratz Coll. Lib., Melrose Park, PA-

Vincenzo Vitiello
InSchibboleth

"L'ora e l'attimo" narra - attraverso il confronto di Vico con Platone e Kant, Hegel e Nietzsche, Gadamer e, infine, Benjamin - la storia discontinua di un passaggio epocale nella concezione del mondo storico: il passaggio dal primato dell'orizzonte universale eterno, l'"Ora", in cui si inquadrano le diverse età della storia, al primato dell'"attimo", in cui sono parimenti possibili sia l'inizio di una "nuova Ora" che la fine della storia dell'uomo ad opera dell'uomo. In Vico questo "passaggio", variamente contrastato e sofferto, ma alla fine vincente, assume la figura del transito dalla mathesis universalis della storia alla visione morale del mondo umano.