Kunst

Antike Malerei

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4600 € 18000 € Anwenden

dimensioni opera


62 cm 226 cm

81 cm 179 cm

2 cm 9 cm
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Antike Malerei

Landschaften, Stillleben, Porträts, Gesichter, sakrale Themen, Einblicke und Ansichten italienischer und internationaler Künstler: In diesem Abschnitt finden Sie alle in unserem Katalog verfügbaren Werke der antiken Malerei.

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Allegorie der Liebe
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ARARPI0097148

Allegorie der Liebe

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Allegorie der Liebe

Ölgemälde auf Leinwand. Nordeuropäische Schule. Es ist eine lustige allegorische Szene profaner Liebe, die zeigen soll, wie alle Menschen jeder sozialen Klasse und jeden Alters in die Falle des Verliebens geraten können. Auf dem Hintergrund der Leinwand befindet sich ein riesiges Keepnet, das Korbnetz, das bei einigen Arten des Fischfangs verwendet wird und über dessen Mund ein Putto-Geiger sitzt, der spielen will. Die Falle ist voller Paare, während eine Parade anderer an ihr vorbeigeht, um ihren Eingang zu erreichen. Unter ihnen sind Paare von älteren und jungen Menschen, Paare von Arm und Reich, Adlige, Bourgeois und Proletarier: Alle haben einen glücklichen und leichten Ausdruck, schauen sich verliebt an oder schauen freundlich auf das Glück anderer. Im Topf befinden sich sogar einige Royals, die in Merkmalen und Kleidung dem Pfälzer Kurfürsten des Rheinlandes, Giovanni Guglielmo aus der Pfalz-Neuburg und seiner zweiten Frau Anna Maria Luisa de'Medici entsprechen. Auf der Rückseite des Gemäldes befindet sich ein Etikett mit einer historischen Zuschreibung an Jan Frans Douven (1656-1727): Der niederländische Künstler, der ab 1682 als offizieller Maler am Hof des Pfälzer Kurfürsten des Rheinlandes nach Düsseldorf zog und hauptsächlich schuf Szenen des täglichen Lebens des Prinzen und seiner zweiten Frau. Das Etikett würde daher den Zuschreibungsbereich eines nordeuropäischen Künstlers aus dem 17.-18. Jahrhundert bestätigen. Das Gemälde stammt aus einer historischen Mailänder Sammlung. Es hat Spuren von Restaurationen und einen Patch. In einem stilvollen Rahmen.

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Vier Porträts von König Condottieri
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ARARPI0100957

Vier Porträts von König Condottieri

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Vier Porträts von König Condottieri

Ölige Tempera auf Leinwand. Norditalienische Schule. Es wird angenommen, dass die vier großen Werke Teil des dekorativen Apparats eines großen Palastes waren. Die angewandte Technik - eine auf Leinwand aufgetragene fettige Tempera mit sehr leichter Vorbereitung und eine schnelle Schraffur ohne genaue Bezüge der Figuren - unterstreicht die schnelle Ausführung, die darauf abzielt, in kurzer Zeit Werke für rein dekorative Zwecke zu erhalten. Die vier großen Porträts zeigen die Figuren von Königen, erkennbar an verschiedenen königlichen Attributen (Kronen, Zepter, Königsmantel), aber als Anführer dargestellt, also mit Rüstung und/oder Waffen. Die Besonderheit besteht darin, dass die Charaktere verschiedenen Epochen und geographischen Ursprüngen angehören, als ob sie den großen königlichen Persönlichkeiten der Geschichte huldigen wollten. Die Identifizierung der Charaktere ist nicht sicher, obwohl einige Namen vermutet werden können: der König mit der Krone aus schlechtem Metall, aber mit sehr spitzen Höckern, der ein Schwert mit einem Griff in Form eines Vogelkopfes hält und mit ein Mantel aus grobem Stoff und ein einfacher Kürass, aus dem Pelzelemente sprießen, könnte Attila, der König der Hunnen, sein; die orientalische Figur mit edelsteinbesetztem Turban könnte ein osmanischer Sultan wie Suleiman sein; der Krieger mit der charakteristischen Rüstung des antiken Griechenlands mit dem von einem Drachen überragten Helm und dem reich mit Friesen verzierten Brustpanzer könnte Alexander der Große sein; schließlich der junge König in voller Plattenrüstung und mit einem gekrönten „Hut von Waffen“ Helm, aufgrund seiner physiognomischen Eigenschaften, konnte in Peter I. , der Große, Zar von Russland (1672-1725), hier in einem Porträt Jugend identifiziert werden. Die vier Gemälde, noch auf der ersten Leinwand, zeigen Restaurierungs- und Ergänzungsspuren, mit einigen kleinen Flecken auf der Rückseite. Sie stammen aus einer historischen Bologneser Sammlung. Sie werden in gestylten Rahmen präsentiert.

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Wehklage über den toten Christus
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ARARPI0094514

Wehklage über den toten Christus

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Ölgemälde auf Leinwand. Norditalien Schule. Eingebettet in eine Landschaft der Spätrenaissance ist die Komposition der Figuren nach einer aufsteigenden Diagonale nach links angeordnet und endet genauer mit den drei Kreuzen auf Golgatha in der Ferne; Im Zentrum steht der Leib Christi, der zwar auch schräg ausgestreckt ist, hinter dem drei Figuren, Johannes, Maria in der Mitte und eine fromme Frau, die einzige, die in Kleidern aus dem 17. Jahrhundert abgebildet ist und wahrscheinlich eine Person darstellt, die dem Klienten nahe steht. Das Werk kann in die lombardisch-venezianische Kulturproduktion der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gestellt werden, genauer gesagt in die Bildaktivität, die zwischen Brescia, Garda und Verona blühte und in den manieristischen Wegen von Giovanni Demio (1500-) einen maximalen Ausdruck fand. 1570 ca). Insbesondere finden sich einige Elemente in der Arbeit, insbesondere in den Formen von Kleidung und Posen (zum Beispiel von San Giovanni), die sich auf Modelle der Raphaelesque-Form beziehen, die dank der Vermittlung von Graveuren wie Marcantonio Raimondi (1480 - 1480 -) weit verbreitet sind 1534 ca), die auf die Verbreitung der Werke des Meisters beigetragen. Das restaurierte und unterfütterte Gemälde wurde umfassend renoviert. Es wird in einem antiken Rahmen aus dem 17. Jahrhundert neu gestrichen.

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Porträt von Eleonora Lampugnani
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ARARPI0097145

Porträt von Eleonora Lampugnani

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Ölgemälde auf Leinwand. Lombardische Schule. Die dargestellte reiche Dame wird von der identifizierenden Inschrift oben rechts begleitet, auf der "Eleonora Lampuniana Nupta N.V. Bartolomei De Cornu 1478" steht. Es handelt sich also um Eleonora Lampugnani, die Frau von Bartolomeo Del Corno. Die Familie Lampugnani ist eine alte Patrizierfamilie aus Mailand (der Name leitet sich vom Bezirk Lampugnano ab) mit Wohnsitzen in Legnano und Busto Arsizio, der Filippo Maria Visconti (Herzog von Mailand) im 15. Jahrhundert das Lehen von Trecate zuwies. Der Ehemann der Adligen gehörte stattdessen zur adeligen piemontesischen Familie Corno (ursprünglich Del Corno genannt). Die Adlige wird stehend in einem prächtigen Kleid dargestellt, das reich bestickt und mit Spitze verziert ist. es ruht seine Hand auf einer kostbaren, in Elfenbein eingelegten Schachtel, wahrscheinlich einem Münzschrank, einem Symbol für Reichtum und Macht, überragt von einer Vase mit Blumen, eher einem Symbol für Eitelkeit. Das Gemälde hat eine alte Restaurierung an den Händen, die von geringerer Qualität sind als das Gesicht, die Kleidung und das Glas. Das Gemälde stammt aus einer alten lombardischen Sammlung. Das Datum 1478, das mit der Inschrift angegeben ist, stimmt nicht sehr mit der Kleidung des 16. Jahrhunderts überein: Nach der Geschichte der Herkunftsfamilie des Gemäldes war das Datum, das vor der letzten Restaurierung erschien, 1578, und daher wäre es eine Änderung versehentlich vom Restaurator.

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S. Paolo Eremita und S. Antonio Abate
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ARARPI0057281

S. Paolo Eremita und S. Antonio Abate

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S. Paolo Eremita und S. Antonio Abate

Ölgemälde auf Leinwand. Lombardische Schule. Das Gemälde zeigt im Vordergrund links im Schatten von Laubbäumen die beiden Heiligen auf Felsen sitzend, die sich ein Brot teilen; St. Paulus traditionell in Tierfelle gekleidet, St. Antonius der Abt mit dem Ordensgewand und dem Gebetbuch in der Hand. Die beiden Heiligen wurden oft zusammen dargestellt, weil sie viele Gemeinsamkeiten haben: Beide lebten im dritten Jahrhundert, beide Ägypter, sehr jung, ließen all ihren Besitz zurück, um sich einem Leben in völliger Einsamkeit, einem Leben in Gebet und Armut zu widmen. Sant'Antonio Abate war einer der berühmtesten Einsiedler in der Geschichte der Kirche. Auch der heilige Paulus der Einsiedler lebte sein ganzes Leben in der Wüste in völliger Einsamkeit, so die hagiographische Erzählung, nur von dem Brot gespeist, das ihm regelmäßig eine Krähe brachte. Als sich sein Tod näherte, besuchte ihn Sant'Antonio Abate, mit dem er dieses Brot teilte. Der Landschaftskontext bezieht sich in dieser Darstellung nicht auf die Wüstengebiete Ägyptens, sondern sie sind in eine nordische, alpine Landschaft eingebettet. Rechts eine Einsiedlerlandschaft, wenn auch grün und mit einem kleinen Bach unten rechts. Das bereits restaurierte und unterfütterte Gemälde weist eine sehr deutliche Kräuselung auf. Es wird in einem stilvollen Rahmen präsentiert.

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