浪漫场面，1925年

石油在椭圆形桌子。 签署了左下的页。 上回有奉献精神、签名和日期的1925年。 描绘了一个场景加兰特在一个花园：设置具有引用新古典主义，但是绘画技术靠近印象派。 绘画是在一个镀金的框架在初800人。 轻微损失的颜色。

现场的每日生活在村里

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

画布上表示的场景的日常生活的村庄。 该中心的场景是占教堂，包围低的石墙。 它收敛一些信徒和牧师，其特征通过一个黑色的外套和一个白头巾。 场景是越过对角通过一条小河，在这两个男孩洗澡。 边的河流与活动的那些犁领域，妇女携带木材和水，一群牧羊人了，伙计们谁收集的成果。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

大卫王起竖琴

画布上代表国王大卫演奏竖琴。 图为与特点的埃塞俄比亚人，绘画强调的直接后裔的人们从大卫的血统。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

战斗场景

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

在绘画、油画，实际上是非常可能是一个场景的重叠的几种典型的科目和从发挥的范围的技术埃塞俄比亚传统的早期900人。 一个经常性主题是追捕奴隶。 一幅画我们相似的)为提供的场景和叙述是在博物馆不来梅，并恢复事件的Iyassu，王子的人是阿姆哈拉，这是战斗死亡后，孟尼利克二，人的Gimirra，这被占领的南部埃塞俄比亚。 这幅画对比与阿姆哈拉州、衣服和指挥官的帽子条纹，"野蛮人"Gimirra半裸杀和机构。 探险队的结束带捕获的大约20 000个新奴隶。 在现实中，在我们的绘画似乎也引证，请参阅行动的Ras Tafari，谁，1928年，在加冕尼格斯,压抑起义的奥罗莫，在provoncia的Uollo. 进一步的报价是在存在的许多枪支，其中召回战斗1930年代的最终失败的Gugsa Oliè和随后任命Ras Tafari为皇帝。 因此，这幅画，由围绕1935年通过一个客户意大利、的总结在我们看来，这些问题。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

亚历山大*Zyw

抽象的组成

油画。 签署了在右下角和回。 亚历山大*Żyw出生在白俄罗斯共和国利达，在1905年。 它成立美术学院在华沙的指导下，塔德乌什*Pruszkowski. 在1934年，他获得奖学金允许他旅行在整个欧洲，并发展他的个人风格，称为新印象主义者. 之后采取的部分在第二次世界大战的波兰军队，他住在苏格兰爱丁堡，直到1960年，和转移到意大利，直到他的死亡，发生在卡斯塔涅托*卡尔杜奇(LI)。 如果其第一个生产，主要的风景，强烈鼓舞的军事经验，他没有在他年轻时，开始从50年代开始的工作在一个更为严峻，并探索世界的性质，并且在特定的元素，通过采取对象为起点的图像的黑暗，有时简直是抽象的，并表示在清楚的颜色，灰色,棕色的，灰色的蓝色和绿色的蓝色。 介绍的工作的一部分这第二次生产。 它是在一个框架。

画的天使Fiessi

鉴于城市

在纸板上的油加到胶合板。签署了以下的权利。 天使Fiessi，布雷西亚，他总是很连接到他的故乡和村镇周围伊塞奥湖，其他参加了很长一段时间；风景画家，他致力于一个伟大的一部分，其生产要唤醒他的爱和感情，激起了，透过他的画作诗歌和甜头。

看到天使Fiessi

从窗口

油胶合板。 签署了以下的权利。 天使Fiessi，布雷西亚，他总是很连接到他的故乡和村镇周围伊塞奥湖，其他参加了很长一段时间；风景画家，他致力于一个伟大的一部分，其生产要唤醒他的爱和感情，激起了，透过他的画作诗歌和甜头。 工作的框架。

查看安杰洛Fiessi

看到的的国家与一个走廊，1928

油梅森. 签署了以下的权利。 到后面是这样写的不甚清晰，其标识的地方、签名和日期。 天使Fiessi，布雷西亚，他总是很连接到他的故乡和村镇周围伊塞奥湖，其他参加了很长一段时间；风景画家，他致力于一个伟大的一部分，其生产要唤醒他的爱和感情，激起了，透过他的画作诗歌和甜头。 在拟议的工作描绘了一个国家在其代表的一个优雅的建设与一个美丽的阳台和列。 工作提出的框架。

景观的卡洛普拉达

看到湖边

油画。 签署了以下的权利。 卡洛普拉达出生于米兰，虽然坚持最初的动divisionism，他是那么吸引了"集团的二十世纪"，聚焦在这一时期，主要的肖像；在寻找新的方式的艺术表现，后来到了清楚起见，目前发展周围的选择颜色正是清楚和明亮。 这一时期的选择的风景，因为占主导地位主题在他生产，特别是来自利古里亚的土地在其他生活和死亡。 工作的框架。

Hailč塞拉西祝福我们的女士

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

Ras Tafari Maconnen，加冕帝Hailč Selassič我，是举办了在子宫内从圣母玛利亚和拥从上通过神圣的精神。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

生活在该领域

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

画布上表示的日常生活及其流通的工作领域中，中心元件的生存。 在最上面一行，我们看到的第一个耕地，随后到来的雨季，第二编制的土壤。 在第二排，我们提取的种子从粮仓；他们携带在麻袋和种子，随后复盖的一把锄头；行结束发芽的幼苗。 在第三行，农民手表并保护从野兽的播种；然后下现场收集和输入，其中关闭的储存在仓，水果的工作。 在第四行中，一个女人准备面粉和烤个蛋糕；熔岩然后走到她的丈夫和他的往复运动，通过提供她的第一口的食物；该场景结束的整个家庭在床上。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

示巴女王满足所罗门王

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

画中描绘了该次会议之间的示巴女王和国王所罗门。 女王的代表坐在宝座上，在中心的左边出现以下，这带来了丰富的礼物来的国王。 所罗门是坐在王座上，其特点是通过图像狮子的一边，在他身后进入他的法院。 在基础一部分，音乐家们强调角色的盛宴的会议。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。

历史的示巴女王

技术的埃塞俄比亚、1935年加利福尼亚州。

油画。 画中描绘了该次会议之间的女王Aseb，或Machedà根据埃塞俄比亚的传统，或者在沙巴翻译的圣经与智慧的所罗门王的，并标志着后裔从这些来沿袭的帝国埃塞俄比亚. 故事发生在29个箱子(有变体，它是完整的，来叙述事件在72图像)、和结束与返回的女王的家园，怀孕会议之后与所罗门。 会生出孟尼利克我，祖线帝国，因此一直系后裔血统的大卫。 它是一组的一部分的七个作品，这抵达意大利在结束30年代；进行购买的直接现场，因为我们已经重建，从通信和从家人的照片，律师xxx、祖父的业主，谁是作为一个法律代理公司的意大利产生于1935年在埃塞俄比亚，并从这里被赶出于1938年由一般见，因为它被认为是反法西斯。 画中仍然存在的家庭的收集，在宫中的家庭，现在呈现在他们的所有表现力。 埃塞俄比亚有一个非常特殊的历史：它是位于非洲和亚洲之间之间，以及地中海和印度洋的，是个十字路口，会议地点的不同文化、刺激也通过不断的和激烈的贸易流动。 五个世纪之前，基督，稳定朝阿克苏姆；在这个王国，在第四个世纪之后，基督，基督教被确立为国教，在他的版本，科普特东正教。 神圣的文本中世纪发言的还有，然而，一个直接关系的一个十希伯来语部落，后逃往埃塞俄比亚，从其兴起的皇家庭通过的示巴女王。 事实上，在埃塞俄比亚仍然今天的生活)，Falascià，黑色的犹太人，他的第一历史说可以追溯到600后，基督。 埃塞俄比亚然后一个堡垒的犹太-基督教、非洲的影响，但要考虑的几乎的南部边缘地中海文化。 从这些前提下，更好地了解该主题表示的，重叠的人与白人、黑人和香草的，并符号，属于西方文化中，代表与双尺寸的方法几乎拜占庭，从东部的图标。 说明格：行1 1人民的底格里斯河，使牺牲的危险龙。 满足在他的面前并提供他一个比利-山羊2,Agabos，他还的人的底格里斯河，决定要杀了龙和使用的这种行为被任命担任国王。 因此，这是一个《公约》的人通过发誓相互:Agabos提出了他的右手和握手的代表性的老人。 3,Agabos切从一种植物的叶子有毒的。 它可以保护你免受毒与一条手帕湿前的嘴。 他的妻子夯实的树叶在一个木制的迫击炮。 4、混合物是有毒的就是烤的形式平面包和提出来吃了头山羊。 5,Agabos门的山羊被毒死的龙，随后是他的妻子来点眼泪，这说，"我丈夫去会见死，我会死的他"6，提供龙，山羊的是毒害；龙认为，这两个供应和往常一样，吃吧，死亡。 妻子的Agabos弓之前，龙。 7,Agabos显示龙的尸体的人，谁喜欢它，并任命他为国王的行为2:1，Agabos成为国王2. Agabos，过去几年的统治，他称之为的人，并说："当我死了,我的女儿玛基达到我会发生"。 人民的同意。 3王Aseb(=玛基达=saba)在宝座上的父亲。 两个保镖保持冠头的女王。 4、一个商达从耶路撒冷。 金字塔点的方式对埃及的穆斯林头巾表明该人是穆斯林。 5王查询的商人的耶路撒冷，所罗门王。 双手交叉放在胸口的商人来表示尊重的女王。 6,女王发送的所罗门王的一种气味的宝贵的。 7的贸易商，与礼的女王在他的另一方面，回土地的所罗门王。 8时，交易的贵重香水，只有在土地的女王Aseb你可以发现，告诉他抵达的员工的法院的权力和合王国的女王，因此还气味的宝贵的。 要求用仆人的法院传送的一切国王。 第3行：1，交易是为了去提供的气味王。 我们看到经销商的左臂提出的举行一个岔路口，使用的方法通过请愿人专席就座在国王面前，并且仍然在使用中埃塞俄比亚，直到大约1930年。 2,女王的旅程，所罗门王。 贵族妇女和仆人的法院。 3王跨湖与他的同伴，保护自己的太阳伞，其他两个船将按照该船的女王。 在该背景下，你仍然可以看见金字塔。 4. 在他抵达王的宫殿所罗门要求的雇员宣布。 5,一次会议之间的女王和王6，所罗门王提供了一个宴会的女王。 顶部右：女王看，从网。 7，所罗门王提供的王后吃。 粮食是非常辣，从而刺激的渴望。 这特别是以连接到这样的事实，王后发誓要不提出这玻璃，这个誓言，将使用通过所罗门。 文件4 1. 所罗门询问女王，如果她希望过夜，与他发誓，他不会有使用任何暴力行为后，她和所罗门是rappresntato与手提出宣誓并Aseb拒绝了他的请求，与运动方面的缓冲区。 2、所罗门睡觉，好分离Aseb3、所罗门间谍Aseb虽然它是喝了一杯水，他要他的仆人4. 所罗门说：你已经打破了你的誓言。 你可以看到在脖子上的女王一个纹身的痛苦。 5. 所罗门王和王后Aseb睡在一起。 6. 所罗门王的环给王后作为一个标志。 这个戒指传统上将显示在朝孟尼利克血统从所罗门王7. 女王Aseb，是早在他的土地。

维托里奥*Petrella da博洛尼亚，可归因于

该数字在威尼斯

石油在纸板上。 这幅画-对图披上的外衣和头饰是典型的威尼斯没有签名，它唤起在风格和主题的绘画维托里奥Petrella da博洛尼亚。 出生在博洛尼亚，但是居住在威尼斯，维托里奥*Petrella da博洛尼亚是一个自学成才的艺术家做了他的首次亮相在1914年在都灵与他的作品之一，购买通过的国王。 从此以后，他表现出了巨大的成功在整个意大利和国外。 在其生产中的风景，威尼斯人和俱乐部特别是反复出现，但这也是专门用于景观的其他地方，形状、设计和涂鸦。 该工作是在一个金色的框架同时代.

景观的天使Fiessi

瞥的国家雪复盖着

石油在纸板上。 签署Fiessi下的权利。 背这种进一步的签名是真实的，改为"旧的"和日期的1920年。 天使Fiessi，Brescia，他始终非常重视他的家乡到城镇的伊塞奥湖和周围的群山中，其他参加了很长一段时间；风景画家，他致力于一个伟大的一部分，其生产要唤醒他的爱和感情，激起了，透过他的画作诗歌和甜头。 在该框架。

维托里奥*Botticini

抽象的组成

混合技术，在梅森. 签署了左下的页。 维托里奥*Botticini是出生在布雷西亚，形成的之间的布雷西亚和河流，其他的老师汉尼拔招待所斯卡罗尼. 他入学后，在学院Cignaroli维罗纳，在那里，他是教师，安杰洛Dall'oca比安卡. 回到雷，他发现就业作为劳动者，但继续培养的绘画。 Botticini是密切相关的领土，并因此经验教训的大师的布雷西亚和尼，但他还是能够逃避风险的大小provincialistica通过开通向一切，来自外部，开始从实例的国际先锋，导致一个独特的融合的回cézanniani和picassiani，并降落在后立体主义歌词：他被遗弃的风景和图对其他有专门的最初注意自然主义， 去工作占主导地位的严格的形状，其形式打破了，是重新安排在空间标示出通过网。 但是，他联络解决方案完全是抽象的，从来不是绝对的，是太强大了在他的感性质，以及返回结束时的数字。 在该框架。

景观的彼得雷帝

石油在纸板上。 签署了以下的权利。 Brescian画家、聋哑人从出生，培训艺术之前，在卢加诺作为一个弟子路易吉*罗西，然后在美国佛罗伦萨。 然后回到布雷西亚，在那里，他打开他自己的工作室，并成为一部分"小组的独立艺术家的城市。 它是已知主要是作为一个风景画家，创造景观的天空中明亮，关闭，强烈建和coloristicamente有意义;经常性的，特别是瞥见它的土地的原产地，仍然对阿尔卑斯山。 他的作品在举行许多重要的收藏品、公共和私人在米兰，都灵，Cremona,巴黎，热那亚，威尼斯和布雷西亚。 工作的框架。

图形的布鲁诺Saetti

景观与太阳

丝印在纸上的应用到画布上，润饰。 签署了以下的权利。 出生和训练有素的博洛尼亚，布鲁诺Saetti是专门达到30年来的描绘亲密的风景和内部装饰用的数字。 在1930年，他搬到了威尼斯，住在湖城对整个寿命，在这里，通过1935年，她开始练习的技术壁画，创造壁画在许多公共建筑。 他开始在这里展示的其他的特征元素的研究、培养和提炼色的敏感性。 少数几个经常性主题的数字(母亲和儿童有快乐的变体的采访的天使，仍然生活;景观)的阐述和建造在各种精心设计的技术，并与特别敏感材料的选择：油、壁画被撕裂，并精油，插入的壁画的壁画，用刀片的玻璃材料，或者大理石镶嵌画。 该系列的景观的大阳光度假胜地许多在其生产，面对每时间与不同的技术和不同的眼睛。 工作的框架。

欢乐的风笛

预计渔民，1945年

油画。 在右本的签名，日期和地点，米兰。 尔焦孔多风笛，那不勒斯的画家的第一900，被认为是一个幸福的追随者，着名的学校"里维埃拉迪波西利波"，"学校的波斯利波"：一个集团的那不勒斯的画家依赖大多是在平板电脑上，或者小的画中的镜头快速、合成，但是迷人，在海湾那不勒斯。 风笛在尊敬自己为生产海洋的灵感受欢迎人物，并充满了浪漫的氛围和展示的印象主义者. 的工作，已经恢复和ritelata，是在一个现代的框架。

工作Migneco

图，1963年

混合技术在纸上。 签名并注明日期在较低的权利。 约瑟夫*Migneco、画家和雕刻的根源messina但移动一个年轻人在米兰，是一个最大的rappresentantiGiuseppe Migneco、来源墨西拿，但移动一个年轻人在米兰的一个主要小组代表前一起Aligi Sassu,Renato Birolli，布鲁诺Cassinari,Renato Guttuso，朱塞佩Migneco、来源墨西拿，但移动一个年轻人在米兰的一个主要代表一起，与Aligi Sassu,Renato Birolli，布鲁诺Cassinari,Renato Guttuso, 目前的组的开放先锋的欧洲艺术品。 对于一幅油画的社会参与，负责调查的实用批判的眼光、目标、历史。 他的角色是面临的难，方，标志着通过辛勤的工作，并提出明亮的色调，并强，使人想起西西里岛和特征的暴力和网络，也是社会的现实主义的内容的墨西哥人。 他的作品在世界各地。 开放先锋的欧洲艺术品。 对于一幅油画的社会参与，负责调查的实用批判的眼光、目标、历史。 他的角色是面临的难，方，标志着通过辛勤的工作，并提出明亮的色调，并强，使人想起西西里岛和特征的暴力和网络，也是社会的现实主义的内容的墨西哥人。 他的作品在世界各地。一起Aligi Sassu,Renato Birolli，布鲁诺Cassinari,Renato Guttuso，开放先锋的欧洲艺术品。 对于一幅油画的社会参与，负责调查的实用批判的眼光、目标、历史。 他的角色是面临的难，方，标志着通过辛勤的工作，并提出明亮的色调，并强，使人想起西西里岛和特征的暴力和网络，也是社会的现实主义的内容的墨西哥人。 他的作品在世界各地。