Terre ignote strana gente - Storie di viaggiatori medievali

Grado G. Merlo
Claudiana

Steven Runciman
Edizioni Piemme

Armanda Guiducci
Sansoni

Jacques Le Goff
Silvana Editoriale

Massimo Montanari
Editori Laterza

Le diete dei nobili, dei monaci, dei contadini, i rapporti tra cibo e peccato, santità e potere. Massimo Montanari ricostruisce i consumi e i costumi alimentari, nel Medioevo europeo, svelandone i molteplici valori simbolici e ideologici.

Clifford Hugh Lawrence
San Paolo Edizioni

Uno spaccato straordinario della vita quotidiana nel Medioevo, raccontato attraverso il fiorire dei nuovi movimenti ecclesiali di un secolo eccezionale per la vita della Chiesa e della civiltà europea. La storia degli ordini mendicanti (francescani, domenicani,....) viene narrata dalle origini (XIII secolo) fino al loro pieno sviluppo nel corso del XIV secolo. Di grande rigore scientifico e di esemplare chiarezza espositiva, il libro non perde mai di vista l'intreccio tra l'ideale religioso e il contesto sociale e mostra quale sia stato il determinante contributo che gli ordini mendicanti diedero alla cultura e alla spiritualità del loro tempo. Destinato ai lettori amanti della storia e, in particolare, della storia del Medioevo. Un libro di alta qualità, adatto anche per lo studio e la ricerca. Clifford Hugh Lawrence è nato nel 1921. Già titolare della cattedra di Storia Medioevale dell'Università di Londra, è autore di numerose opere di storia della Chiesa. Presso le Edizioni San Paolo ha pubblicato Il monachesimo medievale. Forme di vita religiosa in occidente.

Alain Ducellier
Liguori editore

Gaetano Salvemini
Feltrinelli Editore

Giuseppe Albertoni
G.B. Paravia & C.

Luisa Chiappa Mauri
Società Editrice Dante Alighieri

Carlo Reviglio della Veneria
L.I.C.E. - R. Berruti & C.

André Vauchez
Gius. Laterza & Figli

André Vauchez punta l'attenzione sulle molte contraddizioni della vita di Caterina da Siena, tali da rendere vano ogni tentativo di classificarla. In rottura con la famiglia e con tutti gli affetti 'carnali', pur convinta sostenitrice della superiorità della vita contemplativa nei confronti della vita attiva, Caterina ha mantenuto fino alla fine la sua condizione di penitente che viveva in modo autonomo in mezzo al mondo, sempre in movimento, per poter essere più libera ed efficace nella sua azione a favore della Chiesa e della sua riforma. Si è considerata una messaggera di Dio incaricata di recapitare all'umanità moniti e consigli per il conseguimento della salvezza, ma non ha preteso di essere imitata nel suo genere di vita né di fare scuola su questo. Il suo comportamento e il suo modo d'intervenire nella storia sono innovativi, in quanto non ha esitato a uscire dalla sfera privata per invadere lo spazio pubblico e a rovesciare a proprio vantaggio il rapporto di dipendenza che normalmente le donne intrattenevano nei confronti degli uomini, dei potenti di questo mondo e dei dotti. Favorita da una crisi profonda delle istituzioni e dei poteri del suo tempo, la sua azione e quella di altre donne coeve ha inaugurato una nuova stagione nella storia dell'Occidente, aprendo la strada a un 'cattolicesimo al femminile'. Ma lei è l'unica il cui ricordo abbia attraversato i secoli e fino a oggi non abbia mai cessato di esercitare il suo influsso sulle menti.