PEINTURES EN LIGNE | GALERIE D'ART ANCIEN ET CONTEMPORAIN

Huile sur toile. École romaine de la seconde moitié du XVIIe siècle. Tomyri (ou aussi Tomyris) était une reine des Massagetae au 6ème siècle avant JC, un peuple iranien installé en Asie centrale à l'est de la mer Caspienne. Ses événements sont racontés par plusieurs écrivains anciens, en premier lieu Hérodote. Selon ce qui a été transmis, elle était surtout célèbre pour avoir vaincu et tué l'empereur perse Cyrus le Grand, lorsqu'il envahit son pays pour tenter de le conquérir : après la bataille au cours de laquelle Cyrus fut tué, Tomyri chercha son cadavre. , l'a décapité et a plongé sa tête dans une poche de sang. C’est le moment représenté dans le tableau, qui oppose la beauté et l’élégance de la reine au geste sombre et sanglant qu’elle fait. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre en bois de la fin du XIXème siècle.

Huile sur toile. La femme représentée dans la scène remonte à Portia, la noble romaine épouse de Brutus, qui vécut au Ier siècle avant JC : selon la légende, elle se suicida en avalant un charbon brûlant, et c'est à ce moment fatidique qu'elle fut tuée. représenté ici. Le tableau est très proche des méthodes picturales du tableau du même nom de l'école Cignani, attribué à son élève Marcantonio Franceschini et conservé au Palazzo Tozzoni à Imola. La figure de Portia, placée dans un intérieur aux éléments classiques, occupe tout le champ de la scène, et est représentée assise devant le brasier allumé, en train de mettre du charbon dans sa bouche ; son expression révèle la souffrance du geste qu'elle pose, mais aussi sa détermination, le regard qui regarde au loin la place déjà loin de la vie qu'elle quitte. Le tableau a été restauré et rentoilé. Il est présenté dans un cadre ancien du 18ème siècle.

Cour avec personnages et char

Huile sur toile. Signé en bas à droite. Scène de la vie populaire, située à l'intérieur d'une cour où est stationnée une charrette tirée par des chevaux, sur laquelle jouent deux enfants, tandis que le père s'occupe de deux autres animaux et qu'une femme est assise devant la porte. L'artiste de Trieste Riccardo Tosti a été surnommé « le peintre du soleil » pour sa maîtrise dans la création d'effets lumineux grâce au contraste entre la lumière et l'ombre. L'œuvre est présentée dans un cadre doré, avec coins manquants. Dans sa production, il montre une prédilection absolue pour la scène de genre à caractère populaire et anecdotique : dans ses œuvres, en effet, il immortalise l'existence calme et tranquille de ses concitoyens, dans un récit résolument franc et de goût réaliste.

Huile sur toile. École romaine de la seconde moitié du XVIIe siècle. Lucrèce est une figure mythique de l'histoire romaine, qui vécut au 6ème siècle avant JC, épouse du noble Lucius Tarquinius Collatinus et connue comme une femme vertueuse. Ayant subi la violence de Sesto Tarquinio, fils de Tarquinio le Fier, Lucrezia préféra mourir et se poignarda avec un poignard. Dans le tableau, la femme vient de terminer d'écrire la lettre dans laquelle elle raconte à son mari et père la honte qu'elle a subie et demande à se venger, en révélant le nom de son violeur: pendant ce temps, un page lui tend le couteau avec lequel elle va immédiatement se poignarder. Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre en bois de la fin du XIXème siècle.

Paysage avec Bergers et Troupeaux

Huile sur toile. Signé en bas à droite. Dans un splendide paysage classique, avec des collines verdoyantes surplombant un cours d'eau, un ruisseau au premier plan qui devient ensuite une large rivière au loin, se trouvent les figures d'un berger et d'une bergère emmenant leur troupeau à l'eau. Les scènes pastorales de ce type caractérisent la production de l'artiste hollandais Michiel Carree, peintre de la cour du roi de Prusse dans les premières décennies du XVIIIe siècle. Le tableau, sur première toile, est présenté dans un cadre doré contemporain, en bois sculpté et doré.

Huile sur toile. École romaine de la seconde moitié du XVIIe siècle. La scène raconte un épisode de l'histoire d'amour entre la reine d'Egypte et le triumvir romain Antoine : Cléopâtre, pour démontrer sa richesse et séduire le beau général, organise un somptueux banquet, au cours duquel elle choisit une perle d'une valeur inestimable et il se dissout. le dans du vinaigre, puis en offrant la boisson, considérée comme un puissant aphrodisiaque, à Antonio. Dans le tableau, la reine s'apprête à mettre la perle dans la coupe : le ruban auquel la perle est attachée est particulier, rappelant celui du tableau du même nom de Carlo Maratta (1625 -1713). Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre en bois de la fin du XIXème siècle.

Huile sur toile. La représentation sacrée, très riche en figures, est placée à l'extérieur d'une structure architecturale en ruine qui abrite l'âne et le bœuf, dans un paysage champêtre avec au loin les pentes des montagnes. La Sainte Famille, au centre de la scène, reçoit la visite des trois mages venus d'Orient, reconnaissables à leurs somptueux vêtements : le premier agenouillé devant l'Enfant, la couronne posée au sol en signe de humble hommage; le deuxième derrière lui, à droite, prend l'urne avec le présent qu'il rapporte des mains du serviteur ; le troisième, juste à pied de cheval, encore plus en retrait, attend assis au bord du puits. Tout autour, de multiples figures de la suite des rois sont représentées, ainsi que des groupes de bergers escaladant les ruines pour assister à la scène. Les deux anges avec l'écriture de Gloria planent au-dessus, tandis que la comète brille au-dessus de la cabane. La choralité de la scène ressort immédiatement, où personne ne se démarque ni n'excelle, mais tous les personnages ont leur rôle qui tourne autour de la figure de l'Enfant Jésus. La toile a été restaurée (petite tache au dos) et remontée sur le châssis. au milieu du XXe siècle, ainsi que placé dans le cadre de la même période.

Huile sur toile. La représentation sacrée suit les canons représentatifs traditionnels de ce sujet : la longue table disposée transversalement est présidée au centre par le Christ, qui annonce aux apôtres la trahison imminente de l'un d'eux ; tandis que tous les autres apôtres sont tournés vers le Maître dans le geste de demander si l'accusation les concerne ("Sono forse io?"), Judas, au premier plan à gauche, tourne le dos à Jésus avec un geste de désespoir. , tandis qu'il tient à la main le sac de trente deniers, prix de la trahison. En bas au centre, devant la table, un petit chien regarde le traître : l'animal symbole de fidélité est peut-être destiné à être la dernière tentative pour arrêter Judas, avant de réaliser définitivement la trahison. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque. LE

Huile sur toile. Il s'agit d'une copie d'un tableau d'Antony Van Dick (1599 -1641), qui créa ce sujet en trois versions lors de son séjour en Italie - entre 1621 et 1625, qui furent ensuite largement copiées. La composition des deux figures est fidèle à l'original, avec le contraste du regard de Marie, qui se tourne tristement vers le ciel, pensant au sort de son Fils, contre le regard déterminé et certain de l'Enfant, qui regarde à l'extérieur de la composition. Par rapport à l'original, il manque l'imposante colonne du fond, ici monochrome. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

L'Annonce

Huile sur panneau. Le nom de référence est indiqué en haut à gauche, avec le nom de famille remplacé par Mayer. Il s'agit d'une copie du tableau du même nom de Claus Meyer, vendu aux enchères en Allemagne en 2005. L'artiste allemand aimait reproduire des scènes de genre à saveur flamande. Dans l'œuvre présentée, située dans une pièce d'une maison bourgeoise, un homme, le dos tourné, lit une lettre à un groupe d'autres hommes, tous notables ou personnalités locales. L'œuvre est présentée dans un cadre d'époque.

Huile sur polystyrène. Au dos de l'un se trouve une étiquette de l'exposition milanaise de 1974, avec les données de l'œuvre et le titre "Spazio rosso". Roberto Ciaccio a eu un parcours artistique profondément conceptuel qui l'a conduit à des résultats de pure abstraction. Il expérimente différents matériaux et techniques, mais ses recherches s'inscrivent avant tout dans un cadre interdisciplinaire, traitant souvent de philosophie, de musique, de poésie, d'architecture). Les deux œuvres sont présentées dans une vitrine en plexiglas.

Auronzo di Cadore

Huile sur toile, 1954. Signée et datée en bas à droite. Autre signature et titre au revers. Dans un cadre doré contemporain

Huile sur toile. Le Christ, assis dans la prison, portant un manteau rouge et une canne à la main, reçoit également la couronne d'épines, pour compléter les symboles de moquerie de sa royauté déclarée, motif de sa condamnation à mort. La scène présente des personnages vifs et bien définis ; le Christ central, souffrant et résigné dans son expression faciale, est éclairé par la lumière qui entre par l'ouverture de la paroi rocheuse, tandis que les deux soldats l'entourent. Le tableau de la première toile s'inscrit dans trois éléments en bois torsadés, sculptés de motifs feuillagés et dorés.

Huile sur table. Ecole nord-européenne du XVIIe siècle. La scène représente un épisode de la vie de Scipion raconté par Tito Livio et Valerio Massimo. Publius Cornelius Scipio, plus tard connu sous le nom de Scipion l'Africain, en 209 av. pendant la campagne d'Espagne, après la prise de Carthagène, il reçut en cadeau personnel une belle vierge, qui faisait partie du groupe d'otages. Mais lui, écoutant les supplications de sa famille, la respecta en la renvoyant chez ses parents et son fiancé, avec pour seule recommandation que son fiancé œuvre pour la paix entre Rome et Carthage. Dans la représentation Scipion est au centre, assis sur son trône, et se tourne vers la gauche, vers les parents suppliants de la jeune fille, tandis que d'un geste miséricordieux, il leur fait signe de reprendre sa fille, debout à droite, flanquée par son petit ami. Tout autour, soldats et partisans du roi. La scène est pleine de figures, lumineuses et colorées, et souligne la positivité du roi, un personnage central et puissant, mais capable de douceur et de clémence. La peinture restaurée a été renforcée au dos par des bandes de bois. Il est présenté dans un cadre élégant.

Huile sur toile. Ecole d'Europe du Nord de la fin du XIXe siècle. Signature non identifiée (Marie Ross ?) en bas à droite. Large vue sur une campagne verdoyante, traversée par un ruisseau ; au fond une ferme, vers laquelle se dirige la figure féminine sur le chemin. Jouant sur des tons pastel de vert et de bleu, le tableau apparaît lumineux et serein. Il est présenté dans un cadre contemporain, avec de petits dégâts à restaurer.

Huile sur toile, appliquée sur le panneau. Ecole française. Signé F. Barthélemy et daté 1876 en bas à gauche. La scène, de style et de décor oriental, suggère l'éducation domestique et intellectuelle d'une jeune fille (la référence, quoique laïque, à l'Éducation de la Vierge est essentielle !) : une jeune fille, debout au centre de la scène, tandis que elle est concentrée sur un projet de broderie, il écoute l'enseignement de sa mère, qui tient des feuilles écrites dans ses mains ; la femme âgée est vêtue d'une robe orientale et allongée sur un triclinium, tandis que, derrière elle, un serviteur tire le rideau, révélant en arrière-plan un imposant temple classique. La scène est caractérisée par des détails du décor soigneusement conçus et riches en détails, comme le bouquet de fleurs sur la table à broder, le tissu qui recouvre le triclinium sur lequel est allongée la mère ; l'atmosphère intime et domestique est soulignée par les couleurs terreuses des murs du palais, sur lesquels se détachent les couleurs vives des personnages, bien éclairés par la lumière éclatante de l'extérieur. Le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Composé de feuilles gravées sur bois, cousues ensemble et partiellement colorées, avec des chiffres et des textes assortis. Le groupe se compose de 23 fascicules, dont deux en trois exemplaires et un en quatre exemplaires ; un autre couple a la même couverture mais un contenu différent. Les livrets peuvent être considérés comme des « mangas » du XIXe siècle : le mot « manga » peut encore aujourd'hui désigner de nombreuses productions différentes, telles que des dessins animés uniques, des dessins épars, des illustrations plus élaborées, des bandes dessinées, des bandes dessinées, ainsi que des dessins animés. . Ainsi, partant du postulat qu'il n'y a pas de "forme manga" mais différentes manières de concevoir des objets et des formes graphiques tous dénommés par ce mot, le terme manga peut être attesté dans l'usage littéraire et essayiste au Japon dès le XVIIIe siècle pour désigner , comme mentionné ci-dessus, des dessins et des croquis. Mais c'est à partir de la première moitié du XIXe siècle que les 15 volumes d'illustrations, d'études, de divertissements graphiques et d'estampes bichromatiques détaillées de Katsushika Hokusai se sont imposés, grâce à la publication progressive, à partir de 1814. Si, d'autre part, nous voulons donner au mot le sens plus spécifique de "récits dessinés en séquence", alors le début doit être placé dans la seconde moitié du XIXe siècle, à l'instar de ce qui s'est passé en Europe et aux États-Unis. pour les bandes dessinées. Les livrets sont en bon état.

Huile sur toile. Ecole lombarde de la fin du XVIIe-début du XVIIIe siècle. La composition riche offre un grand bouquet de fleurs colorées dans un vase en relief, à côté d'un bol rempli de cèpes et d'une grappe de raisin : avec différentes intensités de couleur, les différents éléments naturalistes émergent du fond complètement sombre, créant des effets de lumières et les ombres. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre du début du XXe siècle.

Huile sur toile. Ecole flamande du XVIIIe siècle. Scène vivante et animée, qui met en scène une fête populaire de la commune : un groupe d'hommes et de femmes devant l'auberge de la ville, reconnaissable au panneau, danse accompagné des musiciens à gauche, tandis que les gens autour observent, boivent et discutent. . Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre doré d'époque.