Dio d'acqua - Incontri con Ogotemmeli

Ugo Leonzio
Sugar Editore

Alfredo Cattabiani
Rusconi Editore

Boris De Rachewiltz
Edizioni della Terra di Mezzo

"Alla fattoria del vicino, Bata incontrò una fanciulla che si spazzolava i capelli al sole. Le coprivano le spalle, nerissimi, di una lucentezza mai vista. Si volse a lui con un sorriso, e Bata pensò subito alla dea della luna, poiché sulla terra nessuna era bella come lei, e nei suoi occhi c'era una radiosità che non apparteneva a questo mondo."

Alfredo Cattabiani
Arnoldo Mondadori Editore

Le piante hanno da sempre ispirato leggende, miti e sono diventate simboli ormai universali, come la palma che evoca la vittoria e l'ulivo la pace. Il mondo contadino ne ha tratto novelle, proverbi e modi dire. Nel "Florario" si racconta di idee e personaggi fiabeschi, di protagonisti dell'Antico Testamennto e di santi, di paesi reali e immaginari, di riti religiosi e cerimonie profane, e si citano le più belle poesie della letteratura che celebrano rose e limoni, viole e querce, fichi e giacinti.

Alfredo Cattabiani
Arnoldo Mondadori Editore

Questo volume, dedicato ai volatili (uccelli, insetti, esseri immaginari), intende decifrare le opere d'arte, le rappresentazioni religiose, le creazioni poetiche, le raffigurazioni architettoniche dell'Occidente dall'antichità greca e romana fino ad oggi. Un viaggio nelle tradizioni popolari, dai proverbi all'araldica, che contribuisce a ricostruire la memoria culturale dell'Occidente euroasiatico e di altre affascinanti civiltà.

Alfredo Cattabiani
Rusconi Editore

Fabio Ciofi degli Atti
Marsilio Editori

René Guénon
Edizioni Mediterranee

In questo volume è stata raccolta ed ordinata cronologicamente una buona parte degli articoli e di altri scritti di René Guénon, scelti fra quelli non ancora tradotti in lingua italiana o comunque di difficile reperimento. Nonostante la varietà dei temi in essi trattati, emerge chiaramente da queste pagine un preciso filo conduttore, che è quello della distinzione fondamentale fra la Tradizione, intesa come dottrina metafisica primordiale, e le singole forme tradizionali che da essa si sono via via originate nel tempo, come i rami di un unico grande albero.

Vera Lazzaretti
Edizioni Unicopli

Qui e altrove fornisce uno sguardo articolato su una dinamica religiosa centrale nell'induismo. Attraverso lo studio di un gruppo di templi "replica" situati a Varanasi (Banaras), il lavoro propone una lettura inedita della trasposizione spaziale di forme divine e centri sacri, e lo fa combinando lo studio della letteratura di glorificazione dei luoghi santi con la ricerca etnografica presso i santuari contemporanei dedicati alle forme divine prese in esame. La metodologia volutamente mista proposta rende possibile l'accesso a tradizioni locali stratificate nel tempo e trasmesse attraverso una pluralità di "voci" e canali. Il percorso ci permette poi di osservare da vicino le strategie che gli attori sociali adottano per riprodurre le connessioni tra i luoghi del qui e dell'altrove e collocarsi all'interno di più ampi paesaggi, tangibili o immaginati. Dialogando con concetti e riflessioni dell'antropologia dei luoghi e dello spazio, il lavoro fornisce un 'analisi sistematica di un fenomeno religioso che ha vasta diffusione nella geografi a sacra indiana e che tuttavia non è estraneo a tradizioni religiose a noi più familiari.

Gianfranco de Turris, Sebastiano Fusco
Il Cerchio

AA.VV.
Editoriale Jaca Book

Georges Dumézil
Edizioni Mediterranee

Questo saggio affronta la vasta problematica concernente il passaggio dal mito al romanzo, con tutte le implicazioni relative alla "storia delle origini" delle società indoeuropee, un tema al quale Dumézil ha dedicato lo studio di un'intera vita. Le diverse forme narrative derivate dal mito spiegherebbero infatti, secondo l'autore, come si è venuta a formare la società completa e trifunzionale di tipo indoeuropeo. Per rendere chiaro il passaggio mito-romanzo egli si è soffermato sulla figura del dotto danese Saxo Grammaticus (XIII secolo), che scrisse in latino, la narrazione della saga di Hadingus (terzo re leggendario della dinastia danese di Skiöldungar), e ha posto in rapporto la sua opera con la Ynglingasaga dell'islandese Snorri Sturluson. La comparazione tra i personaggi divini dello Snorri e quelli di Saxo rivela una progressiva demitizzazione e umanizzazione di tali figure e un prevalere della personalità dello scrivente sui motivi narrativi ereditati. Il mito, che trova la sua espressione nella saga, trasformandosi in narrazione romanzesca tende alla storicizzazione, si personalizza, si psicologizza, si allontana quindi dalla tradizione originaria, perde il suo valore fondante, subisce una "decadenza".