L'esperienza interiore - Note sulla contemplazione

Giovanni Vannucci
Libreria Editrice fiorentina

Giovanni Mazzillo
Edizioni San Paolo

Come parlare del mistero di Dio? Che scopo ha la teologia? Non rischia proprio essa di ritornare a ciò che era alle sue origini pre-aristoteliche, cioè alla semplice mito-logia? Il volume prende sul serio tale provocazione, affrontando l'argomento nei suoi vari risvolti linguistici, filosofici e teologici, per additare alcune utili piste che evitino di farlo ristagnare in una sorta di compromesso tra il dovere di narrare Dio e quello di avvertire sempre sui limiti del nostro discorrere su di lui. Contributi di: Giovanni Mazzillo, docente di Teologia fondamentale e di Ecclesiologia presso l'Istituto Teologico Calabro (Catanzaro); Massimo Baldini, docente presso l'Università di Perugia; Claudio Ciancio, docente di Filosofia teoretica presso l'Università di Vercelli; Paolo Gamberini, docente di Cristologia presso la sezione S. Luigi della Pontificia Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale (Napoli); Elmar Salmann, docente di Teologia dogmatica e di Filosofia presso il Pontificio Ateneo S. Anselmo (Roma); Pierangelo Sequeri, docente di Teologia fondamentale e sistematica presso la Pontificia Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale (Milano). Un volume per teologi, professori, studenti di teologia.

Simeone il nuovo teologo
Città Nuova Editrice

Kallistos Ware-Emmanuel Jungclaussen
Edizioni Paoline

Guglielmo di Saint-Thierry
Edizioni Qiqajon Comunità di Bose

David Donnini
Coniglio Editore

Gesù e i Manoscritti del Mar Morto è un'indagine sul Cristianesimo delle origini e sulla figura di colui che ne è universalmente ritenuto l'unico fondatore, Gesù di Nazareth. Frutto di anni di studi e di indagini sul campo, "Gesù e i manoscritti del Mar Morto", nella sua versione riveduta e ampliata, rivela aspetti inediti sulle origini della più diffusa religione al mondo, sconfessando in modo definitivo tante "verità ufficiali" e spiegando le modalità con cui, nel corso dei secoli, la Chiesa ha progressivamente costruito un Cristo sempre più distante da quello della realtà storica.

Natalino Valentini
Morcelliana

Anna Katharina Emmerich
Edizioni San Paolo

Questa Vita di Maria è il libro più famoso tra quelli nati dal sodalizio tra la monaca stigmatizzata tedesca Anna Katharina Emmerick (1774-1824) e il poeta romantico Clemens Brentano (1778-1842). La Emmerick, figlia di poveri contadini, aveva fin da bambina visioni dettagliatissime della vita di Gesù, della Madonna e dei santi e negli ultimi anni della sua vita, quando malatissima - era costretta permanentemente a letto, le raccontò a Brentano, che le trascrisse e dopo la morte di lei le strutturò programmando vari volumi. Anna Katharina Emmerick nacque nel 1774 a Flamske (o Flamschen), presso Münster, in Germania, e fin da giovane manifestò una particolare devozione alla passione del Signore. Entrata nel 1802 fra le agostiniane di Agnetenberg, subì non pochi contrasti a motivo degli speciali doni soprannaturali di cui era favorita. Quando, nel 1811, le leggi napoleoniche soppressero il convento, venne accolta in una casa privata a Dülmen. Nel 1812 ricevette le stimmate ai piedi e alle mani. Costretta sempre a letto dalle malattie e da una debolezza continua, conobbe nel 1818 Clemens Brentano, che prese a registrare le visioni-contemplazioni della passione del Signore, di cui la Emmerick, in mezzo a gravi sofferenze, fu a lungo favorita. Morì il 9 febbraio 1824.

Éric Denimal
Editore Ulrico Hoepli

Con la sua presenza costante e una diffusione annua che si aggira intorno ai 40 milioni di copie in tutto il mondo, la Bibbia rimane un'opera ineguagliata. Del resto, non è un caso che il primo libro stampato da Gutenberg sia stato proprio la Bibbia! Un successo mondiale di tale portata è tanto più impressionante quando si pensi che la Bibbia rimane un libro misconosciuto. Cogliere l'importanza della Bibbia e l'essenza del suo messaggio equivale a toccare con mano il senso profondo dell'umanità. Per questo motivo non bisogna farsi scrupolo di sentirsi "Dummies" e cercare di accrescerne la conoscenza. Questa guida vi aiuterà a esplorare una miniera di inestimabile valore, la Bibbia, sotto tutti i suoi aspetti: il libro, gli stili con cui è stato redatto, le successive edizioni con cui è stato riprodotto e diffuso, le grandi epoche ed epopee che vi sono narrate, le sue figure e i suoi personaggi-chiave, i valori - storici, culturali e artistici - trasmessi. Il tutto con un approccio semplice e, a tratti, perfino divertente.

Gianfranco Ravasi
Edizioni San Paolo

La montagna come luogo del pensiero, dell'arte, della spiritualità e della letteratura (prima parte: La santa montagna del Signore) e i monti santi di Dio (parte seconda: le undici sante montagne della Bibbia) compongono questo splendido volume di riflessione e di immagini. La montagna incantata e quella polare, l'Ararat, il Nebo, l'Hermon, il Tabor, il Sinai, il Calvario e il monte degli ulivi sono i luoghi privilegiati dove da sempre avviene l'incontro tra l'uomo e Dio, con timore e tremore. Le parole di Ravasi aprono scenari suggestivi e critici, vicini alle tensioni dell'uomo moderno. Mons. Gianfranco Ravasi, nato nel 1942, sacerdote della diocesi di Milano, è prefetto della Biblioteca-Pinacoteca di Milano, membro della Pontificia Commissione Biblica e docente di esegesi biblica presso la Facoltà Teologica dell'Italia Settentionale. Autore di numerose pubblicazioni e saggi,collabora con diverse riviste divulgative e scientifiche ed è apprezzato per i suoi interventi in trasmissioni televisive che hanno per oggetto temi o testi biblici.

Olivier Clément
Editrice Àncora

Antonio Rigo
Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose

I testi qui pubblicati per la prima volta nella loro interezza sono rivolti a un pubblico monastico, e in particolare alla comunità femminile guidata dalla principessa Eulogia: per Teolepto - che forse iniziò all'hesychía il giovane Gregorio Palamas - la vita del monaco deve essere caratterizzata dal silenzio e dalla pratica della sopportazione, dell'obbedienza e dell'umiltà: così potrà essere segno di quella "vita nascosta in Cristo" che san Paolo pone come proprium di ogni cristiano.