LIVRES DE RELIGION - Page 20

AA.VV.
Edizioni Qiqajon - Comunità di Bose

Gabriella Caramore
Giulio Einaudi Editore

Nikolaj Zernov
Cooperativa editoriale La casa di Matriona

Arciprete Avvakum
Editore Boringhieri

Silvano Fausti
Ancora Editrice

Frutto di un'esperienza ventennale di proposta del Vangelo come catechesi narrativa, questo lavoro è guidato da due criteri interpretativi. Il primo è che i Vangeli, più che scritti per esegeti, sono ricordi raccontati per celebrare la propria fede e proporla ad altri. Il secondo è che dicono con sufficiente chiarezza ciò che vogliono comunicare. È un commento di tipo nuovo, secondo il metodo antico della lectio divina. Si tratta di una lettura piana e piena, che nella Parola cerca Colui che parla, per entrare in dialogo con lui, e così conoscerlo, amarlo e seguirlo sempre di più. Questo libro, giunto alla terza edizione, è ormai diventato il manuale per eccellenza della lectio sul Vangelo di Marco.

s.a.
Città Nuova Editrice

Carlo Del Grande
Fussi editore

Haim Baharier
Casa Editrice Giuntina

Pierre Batiffol
Valecchi Editore

Hyacinthe Destivelle
Edizioni Qiqajon - Comunità di Bose

All'insegna dell'idea guida della sobornost' (conciliarità), centinaia di vescovi, chierici e laici diedero vita a un appassionato dibattito che preparò la Russia alla stagione del martirio. La storia di quella assise conciliare, destinata a rimanere una pietra miliare nel cammino di ricerca di una sempre maggiore adesione all'evangelo da parte di tutti i cristiani.

Primo Mazzolari
La Locusta

Benoît Standaert
Edizioni Qiqajon

Leggere il Cantico dei cantici è per eccellenza una questione di desiderio perché tutto il poema non è altro che la rappresentazione di una ricerca incessante. La rilettura che proponiamo, messa per iscritto giorno dopo giorno, assomiglia a un esercizio spirituale, alla meditazione dei salmi recitati nella notte o alla lectio divina fatta al mattino presto. In essa, in modo originale e profondo, si narra la storia di un desiderio infinito che abita il testo fin dall'aspirazione iniziale a un bacio reciproco e si trasmette al commento che vuole ridestare in noi tale desiderio, aprendo spiragli sull'assoluto, sulla natura dell'Amore che coincide con la natura dello Spirito.

Piero Stefani
Edizioni Paoline

Luciano Vaccaro
Centro Ambrosiano

Non è possibile progettare una "Storia religiosa della Grecia" che, nel contempo, non sia una storia dell'Ortodossia, avendo quest'ultima incarnato l'attesa, la preparazione, l'animazione di uno Stato greco indipendente, sorto negli anni Venti del sec. XIX. Ma, come mostra il testo, in una riflessione che contempli cultura profana e componenti cristiane, troviamo aspetti che aprono le visioni regionali in dimensioni più ampie.

Sergio Cerastico
Cittadella editrice

Newman consiglia una strada percorribile ed efficace ai cattolici di oggi per offrire il messaggio cristiano nel nostro contesto culturale. Propone, attraverso una conoscenza certa del sapere della fede, il forte impegno per la formazione dei cristiani laici a tutti i livelli, la riqualificazione delle università cattoliche, il ritorno delle discipline teologiche nelle università laiche.

AA.VV.
Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani

Girolamo Savonarola
Angelo Belardetti editore

Giuseppe Barbaglio
Cittadella editrice

August Franzen
Editrice Queriniana

Giovanni Iammarrone
Il Messaggero di S. Antonio

John Henry Newman
Editoriale Jaca Book

Adrienne von Speyr
Editoriale Jaca Book

Frate Ricciardo da Cortona
G. C. Sansoni Editore

Eugenio Massa
Marietti 1820

Questo libro è una lettura storica del memoriale, o Libellus, che Paolo Giustiniani scrisse, anche a nome di Pietro Quirini, nel 1513. I due camaldolesi la offrirono al Leone X nei mesi che seguirono la sua elezione. L'umanista G.B. Egnazio lo trovava pieno di "novità et sublimità". Lo Jedin, uno dei massimi storici della chiesa, lo definì "il più grandioso e nello stesso tempo il più radicale di tutti i programmi di riforma" cattolica. E a buon diritto perché invece di impigliarsi in minuterie disciplinari, il Libellus disegna una nuova cristianità, a cominciare dalla vita civile. Da secoli i principi si mostrano malati di bellicosità permanente. Vanno educati alla pace. È la riforma numero uno. La numero due è la giustizia, inefficiente a causa degli azzeccagarbugli e dei processi che non finiscono mai. Il rimedio anticipa la civiltà giuridica moderna: la semplificazione e la codificazione del diritto. Dopo secoli di chiesa monastica un colpo di spugna spazza via il monopolio culturale dei frati. Niente più teologia scolastica, fondata su dottrine filosofiche. Sulle macerie fiorirà una nuova teologia costruita sulla Bibbia e sugli antichi documenti dei Padri. Nasce un moderno sogno ecumenico, che sposta il baricentro della cristianità. L'afflato sale allo zenith nella visione conclusiva di un papato spirituale e missionario.