Toallas de lino con bordado floral, punto completo, típicas de finales del siglo XIX. Tiene ligeras marcas de la edad en los pliegues.

Talla XS

Vestido de noche en tela con hilo dorado, corte entallado, de los años 60 y 70. Talla XS (cintura 60, pecho 82, largo 137).

Françoise Henry
Jaca Book

Marina Sbisà
Il Mulino

Laura Zenone Padula
Fabbri Editore

Somadeva Bhatta
Ugo Guanda Editore

Questo libro dell'antica letteratura indiana, scritto nell'XI secolo, è costituito da un racconto-cornice all'interno del quale si addensano e si sviluppano storie di vario genere: magiche e amorose, religiose e epiche, buffe e drammatiche. Il re Trivikramasena ha ricevuto in dono da un mendicante molte pietre preziose e, in segno di riconoscenza, deve andare nel cimitero della città e recuperare il cadavere di un impiccato appeso a un albero. Quando se lo carica sulle spalle, si accorge che il corpo è posseduto da un demone che racconta al re una storia, seguita da un quesito cui il re deve rispondere, pena la morte. Il re riesce a risolvere l'enigma per ben 24 volte, alla fine sarà liberato dalla maledizione e potrà regnare felicemente.

Sarasvati Chandrasekharendra
Edizioni Asram Vidya

Louisette Bertholle
Rizzoli

Antonio Marzo
Salerno editrice

Anton Zeilinger
Codice edizioni

Lalla Romano
Einaudi

AA.VV.
Scalpendi Editore

AA.VV.
Scalpendi Editore

Carlo Muscetta, Elsa Sormani
Giulio Einaudi Editore

AA.VV.
Guido Miano Editore

Duccio Castelli
Guido Miano Editore

Denise Levertov
Casa Editrice Le Lettere

Società linguistica italiana
Bulzoni Editore

Judith Malina, Julian Beck
Random House

Silvina Ocampo
Giulio Einaudi Editore

Gilbert Keith Chesterton
Edizioni Lindau

Poche opere di Chesterton hanno la felice ispirazione di questo denso e arguto testo sulla cultura medievale e su Geoffrey Chaucer, il "padre della letteratura inglese", che fu uno dei suoi massimi rappresentanti. Chesterton rievoca alla sua maniera - libera, ironica, pungente - questa poliedrica figura di scrittore, poeta, funzionario di corte e diplomatico morto nell'anno 1400, di cui poco si sa, oltre al fatto che scrisse "I racconti di Canterbury" e si mosse da protagonista discreto sullo scenario europeo durante la Guerra dei Cent'Anni. Chaucer ci ha lasciato scritto che era grasso, che era pigro nell'alzarsi dal letto, che prediligeva le circostanze in cui poteva far la figura dello sciocco, che si pensava di lui che schivasse i suoi vicini a causa della sua mania per i libri... sembra l'autoritratto di Chesterton, che si riconosceva profondamente in questo erudito non paludato, spirito indipendente e curioso, razionale e sentimentale, autorevole e giocoso. Ma soprattutto, cattolico. Agli occhi di Chesterton, Chaucer incarna l'universalità della cultura cristiana e la ricchezza del suo umanesimo, elementi fondativi del medioevo e tutt'altro che inutili oggi. Il medioevo raccontato in questo libro è un'epoca straordinaria sul piano dell'arte e della spiritualità, che non può essere ridotta a una sorta di parentesi magari suggestiva, ma in fondo un po' estranea al corso della storia dell'uomo occidentale. Prefazione di Edoardo Rialti.

Óleo sobre lienzo. Escuela centroeuropea del siglo XVIII. En el centro de la escena, en un paisaje rico en vegetación, se encuentra un pastor con su rebaño de ovejas, retratado en un momento de descanso; tras ellos, la casa de campo con el establo. En el reverso, una etiqueta de colección y la palabra "German" escrita a mano en el marco, probablemente para indicar la procedencia. La pintura se encuentra en el primer lienzo, con el marco original y un marco contemporáneo, redorado.

Mueble 'Colección Prisma' de los años 50-60 de fabricación italiana, caracterizado por un juego de inserciones de fórmica de diferentes grosores. Elegante y rico escritorio de fresno con compartimentos abiertos y pequeños cajones para objetos. Tiradores de latón.

El Almuerzo de Fraticelli

Óleo sobre lienzo. Escuela genovesa del siglo XVIII. En el interior de una gran sala con ventanas arqueadas que dan a la calle, un grupo de frailes sentados en el suelo comparten una comida sencilla, colocada sobre un paño blanco. La escena recuerda la obra de Alessandro Magnasco conocido como Lissandrino (1667 -1749), artista genovés considerado como uno de los pintores más originales del siglo XVIII en Italia, que se distinguió en la pintura de género popular y, en particular, en la realización de escenas de la vida de frailes capuchinos o camaldulenses empeñados en las más variadas actividades, desde el estudio en la biblioteca hasta la confesión, desde el trabajo de cuchilleros o carpinteros en los talleres del convento hasta la simple meditación en torno al fuego: En estas obras, se aprecia toda la libertad expresiva de la pincelada del artista, que se desplaza por el lienzo con rápidos toques para describir llamas, chimeneas, gatos, libros, perros, pobres cuencos, lentes, libros, pobres ropas remendadas, sillas y taburetes, en resumen, todo un mundo cotidiano de gestos y cosas construidos con una técnica muy particular e inconfundible, compuesta por una viva mezcla de colores interpretada casi en su totalidad en monocromo, sobre la que descienden unas pocas y hábiles pinceladas de luz para dar forma y sustancia a las huesudas figuras de los monjes. El autor de la obra que aquí se propone se formó sin duda con Magnasco y se inspiró en su estilo, aunque aparece más posado, sin los destellos y la libertad de interpretación, a menudo irreverente o irónica, hacia las figuras de los monjes. Supo captar el juego de claroscuros, luces y sombras, que fluyen de una monocromía en tonos de marrón, produciendo una obra de excelente calidad pictórica. Restaurado y retocado, el cuadro se presenta en un marco dorado de principios del siglo XX.