Letteratura italiana del Quattrocento

Pseudo-Hadewijch
Casa Editrice Marietti

"Grazie ad Alessia Vallarsa, che ha lavorato sulla scia di Romana Guarnieri alla quale dobbiamo l'edizione di Margherita Porete e la traduzione italiana di Hadewijch d'Anversa, ora abbiamo in Italia e in italiano le poesie della seconda Hadewijch, un altro capolavoro della teologia in lingua materna. (...) Io ritengo che la svolta del sec. XIII costituisca un evento che non si esaurisce nel passaggio alla modernità, con il tramonto della civiltà religiosa in Europa, ma arriva fino ai nostri giorni, come può testimoniare la lettura di Emily Dickinson, di Clarice Lispector, di Annamaria Ortese. Una riprova di ciò è anche l'opera di Romana Guarnieri ed è questo libro, opera di una giovane studiosa che, al pari di Romana, mette il rigore erudito al servizio della ricerca e non perde di vista il suo traguardo ultimo". (Dall'introduzione di Luisa Muraro).

s.a.
Bompiani

Questo poema russo è, contemporaneamente, fiaba poetica e trattato spirituale. Il pellegrino, risoluto a procedere per villaggi e foreste, alla ricerca del significato delle parole dell'apostolo Paolo "Pregate senza intermissione", viene soccorso da uno starets che, come fosse il genio della fiaba, gli consegna la "formula magica" - l'antica invocazione del Nome di Cristo - e due talismani, un libro e un rosario. L'autore di questi racconti è ignoto. Secondo la tradizione sarebbe un contadino della provincia di Orel che, al ritorno dalla Terra Santa, si sarebbe fermato sul monte Athos per scrivere la storia del suo viaggio

Gustave Flaubert
Edizioni Novecento

Lewis Carroll
Giulio Einaudi Editore

Geoffrey Chaucer
Giulio Einaudi Editore

Johann Wolfgang Goethe
Oscar Mondadori

Honoré de Balzac
Chez l'editeur

Charles Dickens, Mirando Haz
All'insegna del pesce d'oro

[Anne-Luise-Germaine de Staël]
Coi tipi Borroni e Scotti

William Shakespeare
Arnoldo Mondadori Editore

William Shakespeare
Arnoldo Mondadori Editore

Giovanni Pugliese Carratelli
Adelphi Edizioni

Otto anni dopo essere stato consacrato sovrano di un regno che abbracciava quasi tutta l'India, Asoka condusse una guerra di conquista nel Kalinga, sul Golfo del Bengala. Vinse. Ma, dopo aver vinto, sentì rimorso. E volle esprimere quel rimorso con parole incise sulla roccia: "Centocinquantamila uomini sono stati deportati; centomila sono stati uccisi, in numero ancora maggiore sono periti... Il rimorso possiede l'amico degli dèi (Asoka) da quando ha conquistato il Kalinga. Infatti la conquista di un paese significa l'uccisione, la morte o la prigionia per la gente: pensiero che l'amico degli dèi sente fortemente che gli pesa."