I Beati Paoli (Volume Primo)

Dante Alighieri
Salerno editrice

Questa "Nuova edizione commentata delle opere di Dante" è stata concepita unitamente al "Censimento" e alla "Edizione nazionale dei commenti danteschi", che la integrano - come massimo omaggio a Dante nel Settimo Centenario della morte: 1321-2021. A distanza di cento anni dalla "Edizione del Centenario" de "Le Opere di Dante", il volume che nel 1921, in occasione del Sesto Centenario della morte, offri ai lettori di tutto il mondo quello che è rimasto fino ad oggi il testo di riferimento dell'opera dantesca, frutto del lavoro pluriennale di un'equipe di insigni studiosi coordinati da Michele Barbi, sono sembrati maturi i tempi per un decisivo passo avanti: non solo un nuovo testo di tutte le opere, riveduto e aggiornato ai progressi più significativi della filologia internazionale, ma finalmente un commento di grande respiro, integrato ove occorra da appendici di documenti utili a meglio illustrare il discorso storico e critico, in grado di scavare a fondo nel dettato dantesco e cogliere tutte le valenze comunicative di un messaggio estremamente complesso, talvolta studiatamente criptico, ancora in parte da scoprire e capace di suscitare emozioni forti anche nei lettori di sette secoli più tardi. La selezione dei curatori e la supervisione di una Commissione scientifica, un rigoroso sistema di controlli, idoneo a garantire un margine minimo di sviste o errori, insieme con un ricco apparato di indici e repertori consente un'agevole fruibilità dei volumi.

Niccolò Tommaseo
Fondazione Pietro Bembo-Ugo Guanda Editore

Tra Settecento e Ottocento la traduzione assume un ruolo di rinnovata importanza nella letteratura italiana e diventa sempre più (sulla scorta della querelle classico-romantica) lo strumento principe di rinnovamento. Il ritorno a Virgilio in particolare contrassegna la prima stagione romantica: nelle sue opere si cercano le radici di una nuova idea di poesia (capitali le riflessioni di Leopardi e di Manzoni). In questo contesto l'esperienza del Tommaseo assume un ruolo di grande rilievo, e non solo per i risultati poetici. Su Virgilio si fonda il primo grande commento dantesco (1837) che segna, con il minuto censimento delle fonti, la scoperta capitale dell'"autore" di Dante; echi del poeta latino percorrono la prosa di "Fede e bellezza" (1840); riscontri puntuali s'insinuano nelle note ai "Canti popolari toscani, corsi, illirici, greci" (1841-42), documentando l'incontro ideale di tradizione popolare e di poesia d'arte. Nel grande "Dizionario della lingua italiana" (1861-74) il poeta latino assume poi (per autorità e numero di citazioni) il ruolo di padre fondatore: modello di una lingua vocata alle vette liriche non meno che alle infinite sfumature dell'uso parlato. La scoperta poetica di un Virgilio "italiano" parte dunque dalle laudes Italiae delle "Scintille" (1841) e si svolge coerentemente, per approfondite ragioni storiche e culturali, sino agli anni più tardi, trovando nel saggio: "Concetto storico, civile e morale della poesia di Virgilio", del 1871 (in Appendice), la sua sintesi più ricca.

Giambattista Vico
Riccardo Ricciardi Editore

Alberto Conte
Salerno editrice

Giulio Cesare Cortese
Centro Editoriale del mezzogiorno

Franco Sacchetti
Salerno editrice

Leon Battista Alberti
Bureau Rizzoli

Giovanni Gioviano Pontano
Carocci

Il De sermone di Giovanni Pontano affronta il problema della parola umana non nella sua dimensione oratoria, poetica o storiografica ma nella sua capacità di farsi strumento di relaxatio animi, ristoro all'impegno dell'uomo pubblico, divertimento cortese. Per questo l'humanitas, intesa come virtù eminentemente civile, viene declinata dal Pontano come facetudo, nelle sue potenzialità di festosa piacevolezza, e diventa tratto distintivo di un uomo fiducioso nel valore della cultura. Sulla scorta della mediocritas aristotelica, la capacità di divertire senza mai offendere, il principio umanistico della distinzione urbana si converte in principio di eguaglianza: dal gioco dell'ironia vanno infatti esclusi tanto i miseri quanto i potentes, allontanando il rischio della superbia e quello dell'imprudenza temeraria. I primi tre libri del trattato sono destinati alla definizione teorica della disposizione faceta; i libri IV, V e VI sono dedicati all'esemplificazione concreta, muovendosi tra exempla del passato e aneddoti tratti dalla contemporaneità - l'epoca aurea della Napoli di Alfonso il Magnanimo. Ricordi personali, riferimenti eruditi e novelle si alternano liberamente nel testo, che rifugge dalla precettistica minuziosa e delinea una problematica d'insieme coerente con la spregiudicatezza di un Umanesimo non ancora irrigidito nel progetto razionale del Rinascimento.

Leon Battista Alberti
Marzorati

Giovanni Gioviano Pontano
Les Belles lettres

L'Eridanus/ L'Eridan est un recueil d'elegies latines composees par l'humaniste napolitain Giovanni Pontano (1429-1503). Le titre erige en sujet de l'oeuvre le fleuve qui accueillit Phaeton brule dans ses eaux apaisantes. Grace a une reelaboration subtile d'un mythe antique, Pontano unit harmonieusement plusieurs thematiques : de la rencontre du feu et de l'eau, il tire une poetique des hydropyriques propre a exprimer la passion amoureuse pour une certaine Stella. Des tourments du jeune cocher embrase pour avoir commis un acte de demesure, il elabore un fil d'exploration des passions. Enfin, de l'accueil bienveillant dispense par l'Eridan a Phaeton, il developpe un fil consolatoire qui apparait, de fait, comme le sujet preeminent de l'oeuvre. A la terre et au feu, s'ajoute la lumiere du ciel qu'irradie la bien-aimee Stella, rejoignant par son nom l'espace celeste qu'occupe aussi la constellation de l'Eridan. Source de voluptes et de tourments conjugues, la puella est investie d'une puissance d'exception, excedant celle que les poetes antiques attribuaient a leurs maitresses, figure iconique de l'ecriture poetique et remede par excellence de la souffrance humaine. L'ouvrage est la premiere publication de cette oeuvre en langue francaise. Il presente une etude introductive, le texte latin et sa traduction ainsi qu'un riche appareil de notes. L'outillage exegetique vise a reveler la richesse et la complexite d'une oeuvre poetique qui ne se concoit pas sans reference a la culture immense de l'humaniste, dans le champ litteraire comme dans celui de la philosophie. Il tend aussi a faire apparaitre la voluptueuse harmonie du langage poetique de Pontano, riche d'images originales et de melodies hautement delectables.

Anton Francesco Doni
G. Einaudi

AA.VV.
Riccardo Ricciardi Editore