Tableau Ancien '600-'700 Moïse Sauvé des Eaux Peinture Huile sur Toile

Peinture à l'huile sur toile. Ecole de l'Italie du Nord des XVIIe-XVIIIe siècles. La scène montre l'affrontement entre chevaliers hors des murs d'une ville assiégée, avec la fumée des armes à feu envahissant le ciel. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre ancien adapté. La scène montre l'affrontement entre chevaliers hors des murs d'une ville assiégée, avec la fumée des armes à feu envahissant le ciel. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre ancien adapté.

Peinture à l'huile sur toile. Un petit monogramme JDB est visible en bas au centre. Le tableau est attribué à Johannes Van Der Bent, artiste flamand travaillant dans la seconde moitié du XVIIe siècle, et spécialiste des paysages avec scènes de vie pastorale, placés dans de grands paysages nordiques, comme celui présenté ici. Dans un paysage plutôt désolé et aride, un groupe de bergers avec leurs troupeaux se reposent, tandis qu'une femme au centre traire une chèvre. Restauré et rentoilé au début du XXème siècle, le tableau est présenté dans un cadre d'époque (dégâts récupérés)

Huile sur toile. La Vièrge est représentée en gloire, debout dans les cieux et entourée d'anges. L'œuvre, encore en première toile, a été appliquée sur un cadre moderne : ce fait, ainsi que la figure incomplète de Marie, suggère que le tableau faisait partie d'une toile plus grande. Le tableau est présenté dans un cadre stylisé.

Huile sur toile. Aulus Vitellius Germanicus Augustus est l'un des onze empereurs romains représentés en demi-teinte dans une série exécutée par Titien en 1536-40 pour Frédéric II, duc de Mantoue. Passées d'abord à la maison royale anglaise, puis à la cour d'Espagne, les peintures ont toutes été détruites dans un incendie catastrophique à l'Alcazar royal de Madrid en 1734 et ne sont plus connues que par des copies réalisées par divers graveurs flamands à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle. Parmi celles-ci, nous avons la gravure du portrait de Vitellius par Aegidius Sadeler (1570 -1629), d'après laquelle notre copie présente quelques différences mineures, comme c'est souvent le cas lorsque des œuvres d'autres grands artistes sont copiées. L'empereur, qui se distingue par son nez proéminent, ses lèvres minces, ses joues potelées et son double menton, tient le bâton de commandement et porte une armure recouverte d'un manteau rouge. La peinture a été restaurée et retouchée.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole nord-européenne du XVIIIe siècle. Caratacus était un roi celtique de la tribu britannique Catuvellauni et chef de la résistance anti-romaine et célèbre comme combattant de la liberté. Pendant huit ans, il résista à l'invasion romaine de la Grande-Bretagne à partir de 43 après J.-C. Pendant huit ans, il fut l'homme le plus recherché de l'Empire romain, traqué sans relâche, de combat en combat, de forteresse en forteresse, dans les montagnes du Pays de Galles, jusqu'à ce qu'il ne fut pas trahi et remis aux Romains en 51 après JC par Cartimandua, reine des Brigands du Yorkshire, à qui il s'était tourné pour obtenir de l'ide. Vaincu, il fut amené enchaîné à Rome avec toute sa famille : amené devant l'empereur, le roi britannique parla avec une telle sagesse et une telle fierté (avec le discours rapporté par Tacite dans ses Annales) que Claude, frappé par ses paroles, accorda la grâce à lui, à sa femme et à ses frères, leur permettant de passer le reste de leurs jours à Rome. Le tableau présente le moment de la péroration de Caratacus, au centre de la scène enchaîné, plaidant avec ferveur sa cause devant l'empereur : il est assis sur son trône, flanqué de son épouse et entouré de sénateurs et de soldats. Le tableau, restauré et rentoilé à la fin du XIXème siècle, présente de légers dégâts.

Huile sur toile. Au centre du paysage développé verticalement se trouve une imposante structure architecturale en ruine, envahie par les mauvaises herbes et présentée dans des couleurs et des traits nuancés, comme pour souligner son délabrement. Devant, au premier plan et bien délimitées, quelques figures de bergers au repos, tandis que des vaches paissent : un berger joue de la flûte, le deuxième, assis et appuyé sur son bâton, observe le troisième, qui, nu, est en train de se laver, langoureusement étendu sur la rive du point d'eau. À gauche, on aperçoit des pics rocheux, gris sous un ciel naissant. Le tableau, restauré et restauré, est présenté dans un cadre en lattis.

Huile sur toile. École toscane du 17e siècle. Selon la tradition chrétienne, sainte Véronique est la "femme pieuse" qui, voyant la passion de Jésus portant la croix et son visage maculé de sueur et de sang, l'essuya avec un linge, sur lequel restait l'empreinte du visage de Jésus. Véronique apparaît également au centre du tableau, tandis que deux anges sur les côtés tiennent le linge sur lequel est imprimé le visage du Christ, couronné d'épines ; en dessous, un calice recueille symboliquement le sang divin, tandis qu'au-dessus du théta de la sainte plane l'Esprit Saint. Restauré et réencadré, le tableau est présenté dans un cadre élégant.

Peinture à l'huile sur toile. La composition présente au centre un lièvre suspendu, flanqué de quelques cailles et d'un pigeon ; sur le côté droit, un panier en osier contenant des châtaignes et des branches de pin ; sur le côté gauche une botte d'asperges et un vase de fleurs colorées, dont les couleurs vives et vives créent un contraste chromatique avec les autres éléments, le tout dans des tons marron et gris. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre réutilisé du XIXe siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole d'Europe centrale de la fin du XVIIIe siècle. La scène raconte un épisode biblique largement reproduit dans l'art pictural, tiré du livre d'Esther : la jeune Israélite, qui pour sa beauté avait été choisie comme épouse par le roi Assuérus (probablement le Perse Xerxès), intercède auprès du roi lui-même pour sauver son peuple, menacé d'extermination et victime d'un complot du maléfique conseiller Aman. L'œuvre représente la reine Esther tandis que, accompagnée de sa suite, dans toute sa splendeur, elle est accueillie avec bienveillance par le roi, qui la soutient face au malaise auquel elle est soumise par la peur, tandis qu'il dénonce et démasque, en indiquant ce sont les complots du perfide Haman qui se retire effrayé. Le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. École italienne des XVIIe et XVIIIe siècles. Madeleine est représentée à l'intérieur d'une grotte, étendue sur le sol dans une attitude de doux abandon, partiellement recouverte d'un drap blanc et avec ses longs cheveux lâchés couvrant ses seins nus, disposés comme pour former une broderie sur son corps. La sainte lit la Bible et tient une croix, la main posée sur un crâne, le traditionnel Memento mori. Autour d'elle, trois petits anges l'assistent, l'un tenant la fiole d'onguent, l'autre arrangeant ses cheveux, le troisième lui couvrant les pieds du linge blanc. La sacralité de la scène se mêle à la sensualité qui émane de Marie Madeleine, renforcée par le jeu d'ombre et de lumière qui fait ressortir son corps et les incarnations des anges. Restauré et reteinté, le tableau présente les traces d'un ancien rapiéçage dans le coin supérieur droit, réalisé avec une autre toile (probablement parce que la toile originale avait été insérée dans un espace irrégulier).

Huile sur toile. Ecole d'Europe centrale. Au dos ce monogramme No.S. et les chiffres d'inventaire probables. Le tableau rappelle des œuvres de la région autrichienne. Il dépeint une bataille entre chevaliers, dominée au premier plan par l'affrontement entre deux d'entre eux. Le tableau provient d'une collection historique lombarde. Toujours sur la première toile et dans le cadre d'origine ; au dos, il y a des taches et des signes de restaurations anciennes, et il a également été soumis à une restauration picturale et restauratrice supplémentaire dans notre laboratoire. Cretto bien marqué. Le tableau est présenté dans un cadre original et contemporain, laqué.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne. La scène pleine de personnages, propose la Sainte Famille en route pour l'Égypte, conduite par un Ange et assistée d'en haut par d'autres petits anges. Insérées dans un paysage italien classique, les personnages sont représentés dans une dimension très terrestre: l'Enfant, bien qu'auréolé, dort paisiblement dans les bras de sa Mère; Maria, che indossa un inconsueto copricapo da pellegrina, incrocia lo sguardo con il suo sposo Giuseppe, il quale mentre con un gesto tenero (le poggia una mano sul ginocchio) la sta rassicurando, dialoga intanto con l'Angelo da cui si fa indicare la route. Regarnissée, la peinture présente des pertes de couleur qui nécessitent une restauration. Il est dans un cadre adapté, de la fin des années 1800 au début des années 1900.