LIVRES DE PHILOSOPHIE

Massimo Cacciari
Adelphi

Chiara Cantelli
Edizioni Pendragon

Valeria Ottonelli
Il Mulino

John Rawls (1922-2002) è considerato da più parti il maggiore filosofo politico del Novecento. La sua "Teoria della giustizia" (1971) ha segnato una vera e propria rinascita della filosofia politica normativa e dell'interesse dei filosofi per le questioni di etica pubblica e di giustizia sociale. L'antologia qui presentata rende accessibili al lettore non specialista i tratti essenziali del suo pensiero. Dopo l'ampia introduzione iniziale, il percorso di lettura delineato si articola in quattro parti. Nella prima vengono affrontate le questioni di metodo e di giustificazione, che aiutano a capire come e in che senso l'opera di Rawls ha reimpostato la filosofia politica in senso profondamente democratico. La seconda raccoglie alcuni passi classici che presentano la sua concezione della giustizia politica, considerata da molti un vero e proprio manifesto del welfare state liberale. I testi della terza parte affrontano il problema del conflitto di valori e il rapporto fra istituzioni liberali e fedi religiose. L'ultima parte è infine dedicata a due temi assai controversi: il ruolo del dissenso all'interno delle società democratiche e la politica internazionale degli stati liberali, con particolare attenzione alla guerra e alla giustizia economica internazionale.

Giordano Bruno
Biblioteca Universale Rizzoli

"Sulle ombre delle idee" tratta il tema della memoria, analizzandolo dapprima da un punto di vista teorico (soprattutto sulla base della lezione neoplatonica) e proponendo quindi una casistica di regole pratiche. "Il canto di Circe" si fonda sul tema della decadenza universale, oggetto del lamento di Circe che apre il testo, e si sviluppa quindi tornando al motivo della memoria, affrontato però con un più marcato interesse per le componenti fisiologiche della conoscenza. "Il sigillo dei sigilli" analizza una serie di immagini-simbolo utili da un lato per fissare i ricordi nella memoria, capaci dall'altro di adombrare le strutture stesse del reale.

Norman M. Martin
Cambridge University Press

This advanced study of systems of propositional logic offers a comprehensive account of a wide variety of logical systems and encourages students to take a critical stance toward the subject. A great variety of systems and subsystems are defined and compared as regards their deductive power and relation to their model theory. Special attention is given to the weakenings of classical logic and a more refined treatment of modal logic is presented.

Henry Sidqwick
Il Saggiatore

Nicla Vassallo
De Ferrari Editore

Louis Althusser
De Donato

Enrico Bellone
Arnoldo Mondadori Editore

Massimiliano Vignolo
Carocci

Che cosa differenzia il comportamento razionale dagli eventi che riguardano le cose prive di razionalità' Che cosa differenzia, per esempio, la fioritura di un albero, la corrosione di una roccia, lo straripamento di un fiume, dal fatto che afferro un bicchiere pieno di acqua e ne bevo il contenuto quando sono assetato' La psicologia del senso comune (folk psychology) risponde che gli esseri dotati di razionalità hanno atteggiamenti proposizionali, per esempio credenze, conoscenze, desideri ecc. Diremo che "afferro il bicchiere e ne bevo il contenuto" perché credo che l'oggetto che sta di fronte a me sia un bicchiere e credo che sia pieno di acqua e desidero dissetarmi. Al contrario, alberi, rocce e fiumi non hanno credenze né desideri. Un atteggiamento proposizionale è una relazione tra un individuo che pensa ed un contenuto che è pensato; quando credo che l'oggetto di fronte a me sia un bicchiere, mi trovo nella relazione di "credere" con il contenuto proposizionale che di fronte a me c'è un bicchiere. Proprio perché sono relazioni, gli atteggiamenti proposizionali presuppongono l'esistenza dei contenuti proposizionali: che tipo di entità sono i contenuti proposizionali' Il libro risponde a questo interrogativo filosofico confrontandosi con le teorie sorte dalle ricerche di due maestri del pensiero come Gottlob Frege e Bertrand Russell.

Marco Mazzone
Bonanno Editore

Silvana Borutti, Fulvio Papi
Ibis

Quali sono lo spazio e il tempo della filosofia nel sapere contemporaneo? È possibile tracciare dei confini e far emergere la figura di un sapere sullo sfondo di un'epoca e della sua forma di vita?

Luciano Handjaras
Franco Angeli

Cartesio
Editori Laterza

Roy Bhaskar
Verso

Tiziana Andina
Carocci editore

Prima di diventare famoso per la sua filosofia dell'arte, Arthur C. Danto era già noto per i suoi studi sulla filosofia della storia, su Nietzsche, sull'epistemologia e sulla teoria dell'azione. Questo libro ricostruisce la riflessione filosofica di Danto in tutte le sue articolazioni, mostrando come per rispondere a una delle domande filosofiche più antiche - "che cos'è un'opera d'arte?" - sia necessario mettere in moto tutta quanta la filosofia, perché la realtà, se la si vuole spiegare, la si deve spiegare tutta insieme, attraverso un solo gesto teorico che concili i piani della ricerca filosofica più sofisticata con i temi e i problemi della cultura pop. In questo senso quello che Andy Warhol è stato per l'arte, Arthur Danto è stato per la filosofia del Novecento.

David Roger Oldroyd
Il Saggiatore

Carlo Giacon
Zanichelli

Jean Daniélou
Edizioni Archeosofica S. Palamidessi & C.

John Watkins
Laterza

Lucio Saviani
Luca Sossella editore

Monte Athos un luogo che a nominarlo evoca pace, silenzio, solitudine; un luogo accessibile a pochi, una vita condotta al limite dell'incomprensibile. Una penisola nell'Egeo, quaranta chilometri di silenzio. Solo suoni sacri - come le campane di legno -, oppure naturali come le cicale, il vento e il mare. Da secoli il Monte Athos, con i suoi monaci, è soprattutto il cuore del cristianesimo d'oriente. Con un'introduzione di Predrag Matvejevic e un saggio sul corso, ancora inedito, che Roland Barthes dedicò al Monte Athos nel suo ultimo seminario al Collège de France.

Blaise Pascal
Rusconi

Renato Barilli
Casa Editrice Bompiani

R. Torretti
D.Reidel publishing company

Geometry has fascinated philosophers since the days of Thales and Pythagoras. In the 17th and 18th centuries it provided a paradigm of knowledge after which some thinkers tried to pattern their own metaphysical systems. But after the discovery of non-Euclidean geometries in the 19th century, the nature and scope of geometry became a bone of contention. Philosophical concern with geometry increased in the 1920's after Einstein used Riemannian geometry in his theory of gravitation. During the last fifteen or twenty years, renewed interest in the latter theory -prompted by advances in cosmology -has brought geometry once again to the forefront of philosophical discussion. The issues at stake in the current epistemological debate about geometry can only be understood in the light of history, and, in fact, most recent works on the subject include historical material. In this book, I try to give a selective critical survey of modern philosophy of geometry during its seminal period, which can be said to have begun shortly after 1850 with Riemann's generalized conception of space and to achieve some sort of completion at the turn of the century with Hilbert's axiomatics and Poincare's conventionalism. The philosophy of geometry of Einstein and his contemporaries will be the subject of another book. The book is divided into four chapters. Chapter 1 provides back ground information about the history of science and philosophy.