Franco Rella
Feltrinelli

Alan Ross Anderson, Ruth Barcan Marcus, and R. M. Martin, Editors
Yale University Press

Franco Rella
Feltrinelli

Franco Rella
Feltrinelli

"Questo è un libro di filosofia scritto come un romanzo di investigazione. L'uomo nella sua storia, e nella storia del suo pensiero, si è trovato di fronte all'orrore, ma anche a momenti in cui sembrava che il mistero del mondo gli si illuminasse come bellezza. Ma lo splendore della bellezza ha assunto via via significati diversi: ha occultato le contraddizioni che avrebbe dovuto illuminare, e si è occultata essa stessa, si è resa invibile irriconoscibile. L'indagine di questo libro ne segue le tracce attraverso il sapere occidentale: da Eraclito alla tragedia, da Platone e il neoplatonismo fino alla sua apparente totale sparizone nell'età moderna. Ma è proprio nell'epoca in cui la bellezza è più nascosta e misteriosa che essa esprime il suo senso più alto. Nell'età moderna, quando il dissidio e le contraddizioni si fanno così aspre ed estreme da mettere in gioco il destino stesso dell'uomo, il concetto di bellezza riappare come l'idea che rende nomi di Hölderlin, di Benjamin, di Simone Weil. L'enigma della bellezza è svelato nel senso che viene scoperto nella sua natura complessa, paradossale e, appunto, enigmatica: come la forma di una ragione e di un sapere che si pongono, come ha detto Dostoevskij, come una possibile salvezza del mondo"--Publisher's description, back cover.

Gilles Deleuze, Félix Guattari
Giulio Einaudi editore

AA.VV.
Feltrinelli

Vladimir Jankélévitch
Garzanti Editore

Giuseppe Magni
FrancoAngeli

Furio Jesi
Bollati Boringhieri s.r.l.

Scoperto di recente tra le carte lasciate da Jesi, dopo che una intricata vicenda editoriale lo aveva nascosto per trent'anni, "Spartakus" occupa un posto di indubbio rilievo nell'opera del grande mitologo e germanista, offrendo una delle sue più originali e riuscite prove di scrittura. Non si tratta infatti di una "storia del movimento spartachista", ma di un'appassionata fenomenologia della rivolta intesa quale immediata "sospensione del tempo storico" e distinta pertanto dalla rivoluzione, che comporta una strategia a lungo termine, tutta calata nei processi della storia. Certo, "rivolta" è in primo luogo l'insurrezione del gennaio 1919, che Jesi ricostruisce quasi miniandola nel ritmo serrato della prosa: in quei giorni, lungo le vie di Berlino, "ogni gesto valeva di per se stesso", gli uomini combattevano negli altri uomini il volto disumano, mitico-demoniaco del potere e l'atto "meno deliberato e più conchiuso in se stesso", la scrittura, si rivela paradossalmente esperienza collettiva. Per questo, Spartakus tratta sì di Rosa Luxemburg, ma anche molto di Dostoevskij, di Storm, di Fromentin, di Brecht, nonché di Eliade e di Thomas Mann.

Enrico Garulli
Cittadella editrice

Antonio Banfi
Editore Parenti

Antonio Banfi
Editore Parenti

Michael Löwy
Bollati Boringhieri editore

Thomas S. Kuhn
Giulio Einaudi Editore

Gianni Vattimo, Pier Aldo Rovatti
Giangiacomo Feltrinelli Editore

Nella cultura italiana degli ultimi anni ha dominato il dibattito sulla "crisi della ragione": attraverso di esso si è preso atto che non c'è un filo unificante della storia, un sapere globale che riesca a coordinare i saperi particolari in una visione "vera" del mondo. Molto spesso, però, se ne è preso atto per istituire affrettatamente nuove forme parziali di razionalità o per avallare improibabili "ritorni" a vecchi valori.

Günter Anders
Giulio Einaudi Editore

Maurice Blanchot
Giangiacomo Feltrinelli Editore

Henri De Lubac
Edizioni Jaca Book

Luciano De Crescenzo
Arnoldo Mondadori Editore

Ronald H. Isaacs
Jason Aronson Inc.

REL This new volume in Rabbi Ronald H. Isaacs's 'Every Person's Guide to...' series is precisely what the title claims it to be. It describes not philosophy in its narrow meaning but the general principles of Jewish religion as well as some philosophical issues expressed in the religious writings or derived from the theological doctrines. Notable for its inclusiveness, this work starts from biblical philosophical or para-philosophical ideas and continues in chronological order to explicate the main views of Jewish theologian-philosophers through the ages, right up to Emil Fackenheim. At the end, the basic premises of different branches of Judaism are described, with the notable absence of secular Judaism, political philosophy, and the different factions of Zionism. Several philosophers have been excluded, e.g., Emanuel Levinas and Yehuda Alkalai, though some of the omitted philosophers are included in the 'Glossary of Philosophic Terms.' The book lacks scholarly apparatus, but it can serve as a guide for beginners studying Jewish philosophy and for undergraduates both as an introductory and reference work. Hayim Y. Sheynin, Gratz Coll. Lib., Melrose Park, PA-

Ludovico Geymonat
Unicopli

A cent'anni della nascita di Geymonat (1908-1991) sono qui raccolti gli atti dei convegni di studio di Barge e Milano del 2008 consacrati alla disamina della figura, dell'opera e del pensiero di uno studioso che, più di ogni altro, ha contribuito alla diffusione della filosofia della scienza, della logica e della storia della scienza e della tecnica in Italia. Accanto a questi contributi sono poi raccolti nel volume molti altri scritti dedicati all'opera di Geymonat: ricordi personali, saggi (costituiscono la maggior parte del volume), lettere di e a Geymonat e anche alcuni interessanti inediti dell'epistemologo torinese. Questi contributi e documenti inediti consentono ora di riflettere, in modo innovativo, sulla filosofia di Geymonat, sulla sua epistemologia, sui suoi studi, sulle sue indagini storiche, nonché sul suo prezioso contributo alla guerra di Liberazione, in qualità di partigiano combattente, e anche sulla sua filosofia civile e morale, senza trascurare la sua figura di docente e uomo di studio che alla scuola e all'insegnamento ha consacrato l'intera sua vita.

Emilio Garroni
Quodlibet

Fare o dire qualcosa di nuovo, di imprevisto, di sorprendente: in che cosa consiste questa capacità tipicamente umana? Come spiegare la trasformazione radicale delle nostre forme di vita e dei nostri modelli teorici? C'è qualcosa che unisce l'invenzione di un utensile da parte del cacciatore preistorico ai dipinti di Michelangelo nella Cappella Sistina? Sono queste alcune delle domande alle quali tenta di rispondere Emilio Garroni, uno dei pochi filosofi originali del Novecento italiano, in questo saggio. Per chiarire in che modo riusciamo a variare la nostra prassi e i nostri discorsi, Garroni mobilita molte discipline diverse: la biologia, la teoria dell'evoluzione, la linguistica e, naturalmente, l'estetica. L'autore traccia un'agile storia del concetto di creatività, da Platone a Chomsky, ma propone, al tempo stesso, un'ipotesi teorica rigorosa e acuminata. A suo giudizio, lungi dall'essere un lusso, il comportamento creativo svolge una funzione essenziale nel modo in cui la nostra specie si adatta all'ambiente. L'arte non è altro, quindi, che l'espressione specializzata di un'attitudine comune a ogni essere umano, senza la quale non sapremmo orientarci nel mondo.

Nicola Perullo
Edizioni ETS

L'idea generale alla base di questo libro (qui in una nuova edizione, completamente rinnovata, rielaborata e ampliata) consiste nel suggerire che ciò che va sotto i nomi di "gusto" e di "gastronomia" - secondo Brillat- Savarin, autore de La fisiologia del gusto, "tutto ciò che concerne l'essere umano in quanto si nutre" - può costituire materia di seria indagine filosofica e, in particolare, di esperienza estetica. Tuttavia, un'estetica gustativa può costituirsi solo a patto di impegnarsi in un percorso, insieme storico-critico e teorico, molto più complesso delle semplificazioni e lontano dalla retorica che spesso ammorbano oggi il discorso gastronomico. Questo studio offre, da un lato, una serie di analisi storico- critiche che legano l'esperienza gustativa all'estetica filosofica, attraverso confronti tematici con autori quali, tra molti altri, Hume, Gibson, Dewey, Ingold, Lévinas; dall'altro, esso propone alcune ipotesi teoriche per pensare l'esperienza gustativa secondo gli assi teorici dell'estetica relazionale, partecipativa ed ecologica. Una discussione ad ampio raggio che spazia dal problema della subordinazione filosofica del gusto fino a quello della sua riabilitazione, dalla questione della critica a quella della creatività della percezione gustativa e della cucina, dal rapporto tra arte e artigianato fino al vino, all'olfatto e all'ambivalenza del dolce come sapore e come sapere.

Baruch Spinoza
UTET Libreria

"La grandezza e la modernità di Spinoza, che è uomo religioso, consistono nell'aver esorcizzato i fantasmi di una religiosità superstiziosa che continuamente evoca l'ultraterreno e sconfessa i poteri della ragione. Gli avversari più accaniti e intransigenti, tutti coloro che hanno esecrato Spinoza, erano ben consapevoli della sostanza esplosiva contenuta nel suo pensiero. Spinozismo vuol dire, infatti, sottoporre ogni evento naturale o sociale al controllo metodico di una ragione che obbedisce solo al suo "ductus", incurante di ogni autorità o di ogni vincolo che non siano l'esercizio stesso della ragione." (dall'introduzione di Remo Cantoni)