Huile sur toile. École de l'Italie du Nord du XVIIe siècle. Véronique, personnage qui apparaît lors de la Passion du Christ, était la femme pieuse qui, suivant Jésus dans sa montée au Calvaire avec la croix sur les épaules, lui nettoyait le visage avec un linge : selon la tradition, le visage de Jésus restait imprimé sur le tissu. C'est pourquoi la sainte est représentée iconographiquement en présentant ce tissu, en souvenir du miracle reçu suite à son geste charitable, comme dans ce tableau, où à gauche apparaissent en arrière-plan les trois croix du Golgotha ​​​​​​, vers lesquelles Véronique se tourne, pour se souvenir qu'il a été témoin de la mort de Jésus. Déjà restaurée et rentoilée, probablement à la fin du 19ème siècle - début du 20ème siècle, la toile présente encore de petites gouttes de couleur et des taches. Il est présenté dans un cadre doré ancien.

Huile sur toile. La scène représente une bataille entre une armée de Maures et des soldats blancs, défendant une fortification d'où tirent des canons, tandis qu'en arrière-plan, une ville blanche surgit au sommet d'un promontoire. Située près de la mer, avec plusieurs navires envahisseurs se dirigeant vers la côte, la scène se concentre sur la capture du roi maure, au centre sur son cheval blanc, avec une expression consternée sur le visage car il est entouré de soldats adverses qui tentent pour le renverser, pendant que ses hommes tentent de le défendre. L'atmosphère de la scène est dominée par la poussière et la fumée des canons, qui couvrent tous les personnages d'un voile terreux, même là où les couleurs des vêtements seraient plus vives. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. Le grand tableau raconte le célèbre épisode mythologique du Jugement de Pâris, l'événement qui a contribué au déclenchement de la guerre de Troie. Pâris, prince troyen, fut appelé à régler la controverse entre les trois déesses Héra, Athéna et Aphrodite, sur la question de savoir qui méritait la récompense de la pomme d'or à attribuer « à la plus belle », lancée par la déesse Discordia sur la table de les dieux. Chacune des trois déesses promit à Pâris une récompense en échange de la pomme, et il choisit Aphrodite, qui lui avait promis la plus belle femme du monde, Hélène, épouse de Ménélas, roi de Sparte. Dans la grande scène, Pâris est assis au centre, entre les jambes de la déesse Aphrodite, à qui il tend la pomme, le bras levé ; Aphrodite tient la pomme d'une main, tandis qu'elle se tourne vers le haut pour indiquer au dieu Cupidon, planant au-dessus d'elle, d'accomplir sa tâche. A gauche les deux autres déesses ont le dos tourné, indignées et renfrognées, tandis qu'au-dessus du dieu Mercure décrète la victoire d'Aphrodite en lui indiquant avec son bâton, le caducée symbole de l'accord conclu, et le dieu Cupidon, sur l'indication d'Aphrodite, prépare le flèche enflammée avec laquelle il fera tomber Hélène amoureuse de Paris. La scène est complétée par un putto versant de l'eau d'un vase par le haut, peut-être une sorte de baptême ou de consécration au choix. Les personnages, imposants et fortement charnels, remplissent la scène dans un enchevêtrement de corps, qui avec la variation des couleurs de la chair - pâles celles des divinités, plus lumineuses celle du prince berger, (le seul mortel en fait !), mais joué dans une seule gamme de couleurs, créant une homogénéité chromatique. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. École vénitienne du XVIIIe siècle. Le grand paysage nordique, aux pentes verdoyantes des montagnes au milieu desquelles coule une rivière, est habité par plusieurs personnages au premier plan : un groupe de personnes écoute un jeune homme debout au centre, qui annonce quelque chose en montrant du doigt bras tendu vers le haut, le soleil brisant les nuages ​​sombres. Il évoque un sermon de saint Jean-Baptiste, même si aucun élément iconographique ne fait spécifiquement référence à ce personnage. Le tableau, restauré et rentoilé, est monté sur un châssis du début du XXème siècle. Il est présenté dans un cadre contemporain.

Huile sur toile. La grande scène se déroule à l'extérieur d'une forteresse rocheuse et présente une garnison de soldats se préparant au combat : au premier plan à gauche, près d'un arbre, le groupe de commandants à cheval observe les travaux et donne des ordres, tandis que les troupes arment les canons en les tribunes, préparent des lances rudimentaires et affûtent leurs armes de poing. Les couleurs sont claires et ternes, avec des nuances de gris qui vont du ciel clair avec des nuages ​​à la forteresse rocheuse, pour se perdre dans le sol, se transformant en un beige sableux ; seuls certains uniformes des officiers ressortent, brisant l'uniformité chromatique. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre doré du début des années 1900.

Huile sur toile. Seconde moitié du XVIIIe siècle. Une partie d'un grand édifice architectural en ruine occupe toute la scène : un portique surmonté d'une balustrade, envahie de plantes, entoure une cour où évoluent divers personnages populaires engagés dans leurs activités. Un ciel bleu éclatant surmonte la structure et la lumière filtre à travers l’une des arches pour créer un jeu d’ombres et de lumière sous le portique. Au dos du cadre se trouve une attribution à Gaetano Vetturali (1701-1783), bien que la qualité des figures semble ici supérieure à celles de l'artiste de Lucques, qui s'est établi sur son territoire pour des fantaisies architecturales d'un grand impact scénographique. Le tableau est présenté dans un élégant cadre doré.

Huile sur toile. École d'Europe centrale de la fin du XVIIIe siècle. Le grand tableau représente un paysage champêtre, avec à gauche une maison paysanne, la bergère au premier plan à gauche regardant son troupeau de moutons s'abreuver dans le ruisseau voisin. L'atmosphère aux couleurs sourdes et aux lumières douces, avec des nuages ​​roses dans le ciel, rappelle un crépuscule calme et paisible. Sur la première toile, le tableau est présenté dans un cadre doré contemporain.

David Jouant de la Harpe

Huile sur toile. École de l'Italie du Nord du XVIIe siècle. La scène représente l'épisode biblique tiré du premier livre de Samuel qui raconte ainsi : « Lorsque le mauvais esprit permis par Dieu attaqua Saül, David prit la harpe et se mit à jouer ; Saül se sentit soulagé, il allait mieux, et le mauvais esprit s'est éloigné de lui." Dans le tableau, les personnages apparaissent puissants et vigoureux, le roi Saül et les gardes le retenant, représentés dans un enchevêtrement de personnages qui occupe tout le côté gauche de la scène ; à droite, cependant, David, qui, bien que jeune et simple berger, reste calme devant le roi furieux, jouant de son instrument avec dignité et fermeté. Au fond à droite, dans un couloir du palais, les prêtres et les conseillers du roi assistent au dîner avec consternation. Sur le cadre du tableau se trouve une plaque attribuant à Bernardo Strozzi. Le tableau, restauré et rentoilé au milieu du XXe siècle, est placé dans un cadre doré d'époque.

Huile sur toile. La femme représentée dans la scène remonte à Portia, la noble romaine épouse de Brutus, qui vécut au Ier siècle avant JC : selon la légende, elle se suicida en avalant un charbon brûlant, et c'est à ce moment fatidique qu'elle fut tuée. représenté ici. Le tableau est très proche des méthodes picturales du tableau du même nom de l'école Cignani, attribué à son élève Marcantonio Franceschini et conservé au Palazzo Tozzoni à Imola. La figure de Portia, placée dans un intérieur aux éléments classiques, occupe tout le champ de la scène, et est représentée assise devant le brasier allumé, en train de mettre du charbon dans sa bouche ; son expression révèle la souffrance du geste qu'elle pose, mais aussi sa détermination, le regard qui regarde au loin la place déjà loin de la vie qu'elle quitte. Le tableau a été restauré et rentoilé. Il est présenté dans un cadre ancien du 18ème siècle.

Paysage avec Bergers et Troupeaux

Huile sur toile. Signé en bas à droite. Dans un splendide paysage classique, avec des collines verdoyantes surplombant un cours d'eau, un ruisseau au premier plan qui devient ensuite une large rivière au loin, se trouvent les figures d'un berger et d'une bergère emmenant leur troupeau à l'eau. Les scènes pastorales de ce type caractérisent la production de l'artiste hollandais Michiel Carree, peintre de la cour du roi de Prusse dans les premières décennies du XVIIIe siècle. Le tableau, sur première toile, est présenté dans un cadre doré contemporain, en bois sculpté et doré.

Huile sur toile. École romaine de la seconde moitié du XVIIe siècle. La scène raconte un épisode de l'histoire d'amour entre la reine d'Egypte et le triumvir romain Antoine : Cléopâtre, pour démontrer sa richesse et séduire le beau général, organise un somptueux banquet, au cours duquel elle choisit une perle d'une valeur inestimable et il se dissout. le dans du vinaigre, puis en offrant la boisson, considérée comme un puissant aphrodisiaque, à Antonio. Dans le tableau, la reine s'apprête à mettre la perle dans la coupe : le ruban auquel la perle est attachée est particulier, rappelant celui du tableau du même nom de Carlo Maratta (1625 -1713). Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre en bois de la fin du XIXème siècle.

Huile sur table. Ecole nord-européenne du XVIIe siècle. La scène représente un épisode de la vie de Scipion raconté par Tito Livio et Valerio Massimo. Publius Cornelius Scipio, plus tard connu sous le nom de Scipion l'Africain, en 209 av. pendant la campagne d'Espagne, après la prise de Carthagène, il reçut en cadeau personnel une belle vierge, qui faisait partie du groupe d'otages. Mais lui, écoutant les supplications de sa famille, la respecta en la renvoyant chez ses parents et son fiancé, avec pour seule recommandation que son fiancé œuvre pour la paix entre Rome et Carthage. Dans la représentation Scipion est au centre, assis sur son trône, et se tourne vers la gauche, vers les parents suppliants de la jeune fille, tandis que d'un geste miséricordieux, il leur fait signe de reprendre sa fille, debout à droite, flanquée par son petit ami. Tout autour, soldats et partisans du roi. La scène est pleine de figures, lumineuses et colorées, et souligne la positivité du roi, un personnage central et puissant, mais capable de douceur et de clémence. La peinture restaurée a été renforcée au dos par des bandes de bois. Il est présenté dans un cadre élégant.

Huile sur toile. Ecole lombarde de la fin du XVIIe-début du XVIIIe siècle. La composition riche offre un grand bouquet de fleurs colorées dans un vase en relief, à côté d'un bol rempli de cèpes et d'une grappe de raisin : avec différentes intensités de couleur, les différents éléments naturalistes émergent du fond complètement sombre, créant des effets de lumières et les ombres. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre du début du XXe siècle.

Huile sur toile. Ecole flamande du XVIIIe siècle. Scène vivante et animée, qui met en scène une fête populaire de la commune : un groupe d'hommes et de femmes devant l'auberge de la ville, reconnaissable au panneau, danse accompagné des musiciens à gauche, tandis que les gens autour observent, boivent et discutent. . Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre doré d'époque.

Huile sur toile. Dans la belle composition, on peut voir, posés sur un buffet en bois marqueté, un panier plein de cerises, dont certaines sont éparpillées sur le dessus, et une assiette pleine de groseilles rouges, mélangées avec des feuilles et quelques fleurs de cerisier. Un chardonneret repose sur l'anse du panier ; pour encadrer la composition, à droite un grand bouquet de fleurs multicolores dans un vase, à gauche un rideau rouge. Les couleurs vives des fruits, des fleurs et du rideau ressortent, tandis que le meuble de support se fond dans le fond sombre, tout comme le petit oiseau, ne se distinguant du fond sombre que par le plumage blanc des ailes et le contour rouge du les yeux. L'œuvre fait partie de la grande production émilienne du XVIIe siècle de ce type de sujet très décoratif. La peinture, restaurée et rentoilée, présente une fissure marquée et des gouttes de couleur le long des bords.

Huile sur toile. Ecole lombarde de la fin du XVIIe-début du XVIIIe siècle. La composition riche offre un grand bouquet de fleurs colorées dans un vase en relief, à côté de deux grandes citrouilles et de fruits mélangés (raisins et pêches) : avec différentes intensités de couleur, les différents éléments naturalistes émergent du fond complètement sombre, créant des effets de lumières et les ombres. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre du début du XXe siècle.

Le Conte d'Apollon et de Marsyas

Huile sur toile. Ecole italienne du nord du XVIIe siècle. La grande toile dérive d'une gravure de 1562 du Vénitien Giulio Sanuto, qui a fidèlement reproduit l'œuvre homonyme de Bronzino (1503-1572), actuellement conservée à l'Ermitage ; par rapport à l'original, la gravure ajoute le groupe des Muses et modifie le fond du paysage en introduisant des vues de villages. L'œuvre est divisée en quatre scènes, qui doivent être lues de droite à gauche. La première scène représente le concours musical entre Apollon et le Silène Marsyas, qui jouait si bien de la flûte qu'il était considéré comme supérieur au même dieu ; les deux prétendants se produisent, le dieu avec la lyre et le silène avec la flûte même à l'envers (pour augmenter la difficulté de l'entreprise), devant le roi Midas et la déesse Minerve, reconnaissable à ses attributs, le casque, la lance et le bouclier. Dans la deuxième scène, Apollon a l'intention d'écorcher Marsyas, pour le punir d'avoir remporté le concours musical; s'appuyer sur le sol à côté de lui, son manteau et sa lyre. Dans la troisième scène, c'est le roi Midas qui est puni par le dieu pour lui avoir préféré Marsyas : Apollon met les oreilles de l'âne sur Midas, tandis que Minerve regarde. Enfin, la quatrième scène, au premier plan à gauche, est caractérisée par une figure particulière, identifiée chez le fidèle serviteur et barbier du roi : puisque Midas lui avait ordonné de garder le secret sur ses oreilles d'âne, ne pouvant laisser à bout de souffle sinon, il a creusé un trou dans le sol et y a crié son secret ; à cet endroit, cependant, la légende raconte qu'un buisson de roseaux a poussé qui, avec le vent, a murmuré "Le roi Midas a des oreilles d'âne", révélant ainsi le secret redouté. La peinture a été précédemment restaurée et regarnie, mais nécessite actuellement une récupération de couleur supplémentaire. Au dos au crayon il y a une ancienne attribution à l'école de Ferrara ("Ercole da Ferrara"). Il est présenté dans un cadre de style fin XIXème.

Huile sur toile. Ecole italienne du nord des XVIIe-XVIIIe siècles. Dans un grand paysage vallonné plutôt aride, qui s'élargit et s'estompe vers la droite, se trouve un haut rocher, en forme d'arc, sous lequel se trouve saint Jérôme pénitent, représenté en acte de prière et d'adoration de la Croix. Conformément aux canons de la peinture des XVIIe-XVIIIe siècles, la figure du Saint, adaptée à l'iconographie dans ses vêtements et son attitude, s'insère cependant dans un paysage incohérent, proche de celui du peintre qui puisait dans la réalité paysagère connue de lui. . Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. Dans un paysage de type nordique, avec des chaînes de montagnes en arrière-plan et des collines verdoyantes, un petit troupeau de vaches est placé au premier plan, surveillé par une bergère qui, assise au repos au bord de la route, montre du doigt le château à ses côtés. , la destination probable de leur voyage. Le tableau, regarni, présente des gouttes de couleur et des rayures petites mais répandues. Il est présenté dans un décor du début du XXe siècle.