Carlo Magno e Maometto - Bisanzio, Islam e Occidente nell'Alto Medioevo

Giorgio Picasso, Ginnino Piana, Giuseppe Motta
Europìa

Giancarlo Andenna, Dorino Tuniz
Europìa

André Vauchez
Vita e Pensiero

Ernesto Sestan
Casa Editrice Le Lettere

Ernesto Sestan
Casa Editrice Le Lettere

Etienne Gilson
Giulio Einaudi Editore

Peter Schreiner
Salerno editrice

La citt di Bisanzio, di fondazione greca, fu scelta nel 324 d.C. come nuovo centro dellImpero da Costantino, che la ribattezz, dal suo nome, Costantinopoli. Fu inaugurata ufficialmente nellanno 330 e subito assunse la funzione prestabilita di centro amministrativo e residenza imperiale. A differenza di altre capitali europee che mantengono intatto il nucleo medievale, la topografia moderna della citt non fa trapelare quasi nulla del suo aspetto in epoca bizantina. Se ne ha notizia indiretta dai testi della storiografia imperiale, da resoconti di viaggio e opere di vario genere che menzionano edifici e monumenti; i resti archeologici, invece, consentono al pi di definirne lestensione, o di collocare i numerosi luoghi di culto, ma non molto altro. Sappiamo cos che Costantino quintuplic la sua superficie, la suddivise in quattordici regioni secondo il modello romano, e la corred di un campidoglio, di un ippodromo, di un foro e una strada principale che attraversava la citt da est a ovest. Fulcro dellImpero bizantino, Costantinopoli mantenne questa prestigiosa posizione per oltre mille anni, fino a che la conquista da parte dei Turchi, nel 1453, la fece diventare capitale dellImpero ottomano. La metropoli venne a rappresentare quindi non solo il mondo greco-romano, ma anche il Medioevo cristiano, conservando in s le tracce di ogni epoca. In unedizione aggiornata rispetto alloriginale tedesco, e integrata da un apparato di note e da un inserto di illustrazioni, P. Schreiner offre una sintesi precisa e suggestiva delle pi importanti fasi di sviluppo di Costantinopoli, dal punto di vista storico-politico, culturale, religioso ed economico.

John Koenig
Il Mulino

Christopher Brooke
Il Mulino

Jacques Verger
ISTeM

Gli uomini del secolo XII (ecclesiastici, intellettuali e politici in primo luogo) hanno senza dubbio creduto di riannodare i fili di una tradizione secolare e restaurare la passata grandezza della Roma cristiana. E soprattutto, senza rendersene sempre conto, hanno dato origine alle forme moderne del pensiero e della fede. Sono gli attori della rinascita o del rinascimento della storia intellettuale e artistica del secolo XII, il secolo più fecondo del pieno medioevo, interno al dinamismo sociale e politico d'Europa, cui la crescita demografica e economica avevano procurato mezzi per l'espansione territoriale e lo sviluppo interno di nuovi campi di attività. Anche la teologia è profondamente toccata da questo rinascimento.

Robert Fossier
Il Mulino

Paolo Cammarosano
Gius. Laterza & Figli