Tableau Ancien '800 Visage Féminin Peinture Huile sur Toile Art

Scène galante et scène pastorale

Paire de peintures sur cuir, représentant une scène galante et une scène pastorale. Dans des cadres stylisés.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole d'Europe centrale de la fin du XVIIIe siècle. La scène raconte un épisode biblique largement reproduit dans l'art pictural, tiré du livre d'Esther : la jeune Israélite, qui pour sa beauté avait été choisie comme épouse par le roi Assuérus (probablement le Perse Xerxès), intercède auprès du roi lui-même pour sauver son peuple, menacé d'extermination et victime d'un complot du maléfique conseiller Aman. L'œuvre représente la reine Esther tandis que, accompagnée de sa suite, dans toute sa splendeur, elle est accueillie avec bienveillance par le roi, qui la soutient face au malaise auquel elle est soumise par la peur, tandis qu'il dénonce et démasque, en indiquant ce sont les complots du perfide Haman qui se retire effrayé. Le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Melchisédek Accueille Abraham

Huile sur toile. La scène représente un épisode de la Bible où se rencontrent un prêtre, offrant le pain et le vin de l'autel, et un chef avec son armée. Il pourrait s'agir de Melchizédek, roi et prêtre d'Israël, accueillant Abraham au retour de l'expédition guerrière qu'il a entreprise pour libérer son neveu Lot, le jeune homme désarmé en bas à droite, qui avait été fait prisonnier par les rois d'Orient. Le décor se situe dans une campagne verdoyante de style européen, tandis que les personnages sont vêtus d'habits typiques de leur époque, en particulier les robes sacerdotales de Melchizédek. La toile, restaurée, a été appliquée sur un châssis moderne. Présentée dans un cadre du XIXe siècle.

Huile sur toile. La scène raconte l'épisode biblique du livre de l'Exode dans lequel le bébé Moïse, que sa mère avait confié au fleuve dans un panier pour le sauver du massacre des enfants mâles israéliens (ordonné par le pharaon d'Égypte pour éviter que la population israélienne ne devienne trop nombreuse et ne se rebelle contre l'esclavage), est trouvé par une servante de la fille du même pharaon, qui décide de l'adopter et de le sauver. La scène se déroule au bord d'un fleuve mais dans un paysage qui n'est pas oriental, avec des structures architecturales sur la droite : de nombreux personnages représentent la suite de la princesse, placée au centre avec l'enfant dans le panier. La toile restaurée a été appliquée sur un châssis moderne. Présenté dans un cadre du XIXe siècle.

Les Gueux, 1622 (série complète)

Gravures à l'eau-forte. Il s'agit de la série complète de 25 gravures sur papier des « Mendiants » (Les Gueux), réalisée par le graveur français à Nancy, et largement reproduite pour la popularité qu'elle a obtenue ; Rembrandt, qui possédait une collection d'estampes de Callot, s'en est inspiré pour ses figures de mendiants. Ils sont représentés des mendiants ou roturiers d'origine italienne (Callot a fait les dessins en Italie) qui symbolisent la pauvreté et les blessures de la condition humaine. Les gravures n'ont pas été signées par l'auteur, mais ont été numérotées ; seulment la première gravure, qui représente un personnage très humble portant un drapeau avec les mots "Capitano De Baroni", et qui représente aussi le frontispice de la collection, montre le nom du dessinateur et graveur. Toute la série est présentée dans des cadres stylisés.

Huile sur toile. école italienne. La composition présente un ensemble de fruits (pastèque, poires, pêches et grenades) et de légumes (une grosse citrouille et des choux-fleurs à gauche) posés librement sur une étagère ; à droite, probablement debout sur l'échelle du poulailler que l'on devine à peine, se tient une fière poule. La composition, déjà regarnie et restaurée, a besoin d'être nettoyée et restaurée en raison de légères pertes de couleur. Il est présenté dans un cadre élégant.

Huile sur toile. Ecole d'Europe centrale. Au dos ce monogramme No.S. et les chiffres d'inventaire probables. Le tableau rappelle des œuvres de la région autrichienne. Il dépeint une bataille entre chevaliers, dominée au premier plan par l'affrontement entre deux d'entre eux. Le tableau provient d'une collection historique lombarde. Toujours sur la première toile et dans le cadre d'origine ; au dos, il y a des taches et des signes de restaurations anciennes, et il a également été soumis à une restauration picturale et restauratrice supplémentaire dans notre laboratoire. Cretto bien marqué. Le tableau est présenté dans un cadre original et contemporain, laqué.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne. La scène pleine de personnages, propose la Sainte Famille en route pour l'Égypte, conduite par un Ange et assistée d'en haut par d'autres petits anges. Insérées dans un paysage italien classique, les personnages sont représentés dans une dimension très terrestre: l'Enfant, bien qu'auréolé, dort paisiblement dans les bras de sa Mère; Maria, che indossa un inconsueto copricapo da pellegrina, incrocia lo sguardo con il suo sposo Giuseppe, il quale mentre con un gesto tenero (le poggia una mano sul ginocchio) la sta rassicurando, dialoga intanto con l'Angelo da cui si fa indicare la route. Regarnissée, la peinture présente des pertes de couleur qui nécessitent une restauration. Il est dans un cadre adapté, de la fin des années 1800 au début des années 1900.

Le retour après la chasse

Huile sur toile appliquée au tableau. Ecole nord-européenne du XVII-XVIIIème siècle. Au verso figure une ancienne attribution à Peter Wouwerman (1623 -1682), justifiée par la proximité avec les méthodes picturales de l'artiste flamand, très attentif au rendu des moindres détails. Ce tableau représente le retour d';un gentilhomme de la chasse à son palais sur le côté gauche : pendant que les chevaux se reposent et que les chiens s'abreuvent à la fontaine, un serviteur aide le maître à enlever ses hautes bottes, tandis que les femmes quittent le maison pour accueillir les chasseurs. Le tableau est présenté dans un cadre de la fin du XIXe siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne du nord du XVIIIe siècle. Le paysage, situé sur les rives d'une large rivière, voit au centre des figures de paysans occupés à cueillir des fruits sur un arbre : une fille tient l'échelle tandis que le garçon coupe un régime, à gauche un autre couple place les fruits ramassés dans une baignoire. Tout autour une vaste campagne verdoyante et quelques mas. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Peinture à l'huile sur toile. La Sainte Famille est représentée avec Marie et Joseph qui, convergeant au centième avec leurs têtes rapprochées, encadrent l'Enfant Jésus, décidé à jouer avec un agneau, symbole iconographique de la victime sacrificielle, donc prélude à la Passion, avec le petite croix que l'enfant tient dans une main. L'nscription anno 1845 apparaît en haut à droite, une indication de la période probablement ajoutée lors de la phase de restauration ultérieure. En effet, l'oeuvre a été restaurée et rentoilée. Il est présenté dans un cadre élégant.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole lombarde du XVIIe siècle. Sur la première toile et montée sur le châssis d'origine. Le tableau, notamment de forme octogonale, faisant probablement partie d'une série de scènes sacrées, propose la contemplation mystique du Crucifix par deux saints. La Croix, posée sur un autel en marbre, est montée sur un socle en bronze richement travaillé, avec la statue de Saint Sébastien percée de flèches au centre et deux petits anges sur les côtés, portant la palme du martyre et d'autres flèches. Sur les côtés de la Croix, suspendues sur deux nuages, parce qu'elles font partie de la vision mystique, les figures de Marie et de Jean, telles que racontées par l'Evangile. Sur les côtés les deux saints qui contemplent: à gauche Sant'Ambrogio, reconnaissable par les vêtements de l'évêque mais surtout par le fléau sur ses pieds, un attribut indubitable, qu'il, selon la tradition, agitait menaçant contre les ennemis de la foi , pour défendre de toute attaque que les personnes qui lui ont été confiées. À droite, saint François Xavier, le jeune jésuite qui partagea la fondation de la Compagnie de Jésus avec Ignace de Loyola et fut missionnaire en Orient, vêtu d'un habit sacerdotal, d'un chapeau et d'un pèlerin ; à ses pieds, on peut voir un bâton, vraisemblablement celui du pèlerin. La peinture a besoin d'un nettoyage et d'une restauration pour quelques petites coupures.