Gabriele D'Annunzio
Sansoni Editore

Franco Cajani
I Quaderni della Brianza

Margaret Mead
Giunti Barbera

Gianni Criveller
Fondazione Civiltà Bresciana

Reem Fadda
Electa

The Teaching Tree is a kinetic sculpture by Muhannad Shono created for the Saudi Arabian Pavilion at the Venice Biennale (23 April ? 27 November 2022), curated by Reem Fadda. Composed of hundreds of intertwined palm leaves painted black, the work has the appearance of an enormous feathered being, an allusion to the power of nature, an inexhaustible source of mutability and rebirth. The artist?s investigation is rooted precisely in the ancestral force of Nature, in its creative and at the same time destructive potential. The Teaching Tree is a manifestation of the irrepressible creative spirit: the embodiment of a living imagination, which grows despite the teachings that seek to tear it down. Any restrictions on the human mind only create fertile ground for stronger, more resilient forms of expression.00 The catalogue documents the installation with evocative photographs and, more generally, provides insight into Shono?s work through critical essays and an interview with the artist. The contributions delve into some characteristic aspects of his work, such as the use of the colour black, the use of line, the reference to historical and mythological figures and the use of technology, as well as the idea of the garden as a creative space.00Exhibition: 59. Esposizione Internazionale d'Arte. National Pavillon of Saudi Arabia, Venice, Italy (23.04. - 27.11.2022).

D. G. E. Hall
Rizzoli

David G. Chandler
Rizzoli

Franco Battistelli
Marsilio editori

Isabella Balestreri
Guerini e associati

Giovanni Romano
Fondazione CRT (Cassa di Risparmio di Torino)

Mali, letztes Viertel des 20. Jahrhunderts

Ein Terrakottagefäß zur Aufbewahrung von Mehl und Getreide. Mali, Region Mopti.

Lampe aus weißem und transparentem Muranoglas mit rotem Rand.

Italien 19. Jahrhundert

Gipsskulptur eines sitzenden Löwen. Italien, 19. Jahrhundert.

Vintage-Sideboard mit Walnussfurnier, Flügeltüren, hinter denen sich Regale verbergen, und zwei Schubladen auf der linken Seite. Ordentlicher Zustand.

AA.VV.
[Legatoria Conti Borbone dei Fratelli Marchesi]

Umberto Galimberti
Unione Tipografico - Editrice Torinese

Giovanni Busino
Banca Commerciale Italiana

Italien, Anfang des XX Jhs

Majolika- und bemalte Terrakotta-Skulptur, die ein sitzendes Mädchen darstellt. Herstellermarke unter dem Sockel.

197 x 127 cm

Srinagar-Teppich aus Baumwolle und Seide, feiner Knoten, handgefertigt.

224 x 150 cm

Ziegler-Teppich aus Baumwolle und Wolle, großer Knoten, handgefertigt.

240 x 150 cm

Peking-Teppich aus Wolle und Baumwolle, handgefertigt, großer Knoten.

237 x 132 cm

Jorun-Teppich aus Wolle, großer Knoten und handgefertigt.

Richard Davies
Mimesis

Gentile pensa nella crisi novecentesca della forma-Stato, i cui presupposti teorici risalgono al progetto di neutralizzazione che connota la concettualità politica moderna. Lungi dal reagire alla modernità, le categorie gentiliane mirano anzitutto a comprendere le difficoltà del giusnaturalismo di dedurre il piano politico dal "fatto" della libertà dell'individuo. Allo stesso tempo, e sulla scorta dello statuto pratico del pensiero proprio dell'attualismo, Gentile arrischia un superamento delle contraddizioni dello Stato liberale attraverso gli "esperimenti" della scuola e del fascismo, del corporativismo e, in fine, dell'"umanesimo del lavoro". Il presente volume mostra che Gentile scorge dentro l'unità giuridica dello Stato un'eccedenza etica, irriducibile a foro privato e nominata Stato in interiore homine, orientata di volta in volta dal filosofo a ricondurre la modernità alla sua idea di "autocritica" e "autonomia", oltre l'opposizione tra individualismo e statalismo. L'attualità del gesto filosofico-politico di Gentile risiede non nel "pensiero pensato", muto rispetto alla problematicità dell'oggi, bensì nel tentativo di pensare ciò che la logica della forma politica moderna esclude: la visibilità politica della critica dello Stato.

Giacomo Dacquino
Arnoldo Mondadori Editore

Il fenomeno della spiritualità è rimasto a lungo estraneo all'ambito di ricerca delle scienze psicologiche. La stessa psichiatria l'ha sempre guardato con grande sospetto, al punto di arrivare talvolta a confonderlo con un sintomo patologico, e solo recentemente, nel tentativo di ampliare l'orizzonte della psiche umana e di approfondirne la conoscenza, sta cercando di superare l'antica avversione. Eppure l'esperienza spirituale si è dimostrata essere universale, non un privilegio esclusivo di monaci, asceti, mistici e santi, ma una prerogativa di tutti - credenti, non credenti, agnostici, atei - per il semplice fatto che tutti, anche coloro che sono privi di una fede religiosa, hanno una vita interiore, che nasce e trae alimento dall'amore - l'Eros -, la forza che spinge a proiettarsi oltre se stessi e a incontrare gli altri. Giacomo Dacquino analizza la natura e le varie forme della spiritualità nel mondo di oggi assumendo come punto d'osservazione privilegiato le storie e le emozioni dei suoi pazienti. Tutti casi emblematici sia di una sempre più diffusa condizione di inquietudine e insoddisfazione per ciò che offre una società interamente votata a logiche edonistiche e consumistiche, sia dell'affannosa ricerca di qualcosa che aiuti a superare le ansie e le nevrosi del quotidiano, a comprendere meglio se stessi e a realizzarsi appieno in una dimensione diversa, non rinviata a un futuro utopistico ma da vivere qui e ora.