Italien 80er Jahre

Holzskulptur, die einen Bulldoggenhund darstellt. Brandstempel des Herstellers auf der Rückseite.

Elegantes Stuhlpaar, gefederte Sitzfläche mit Kunstlederpolsterung, Buchenholz und Wurzelholzfurnier. Guter Zustand

Italien

Spiegel aus Walnussholz, Walnussfurnier und Ahornverkleidung. Quecksilberspiegel. Italien, 19. Jahrhundert.

Kronleuchter, Struktur aus verchromtem Aluminium, Diffusoren aus Glas.

Tischlampe aus geblasenem Glas und verchromtem Metall. Guter Zustand

Giovanni Gioviano Pontano
Carocci

Il De sermone di Giovanni Pontano affronta il problema della parola umana non nella sua dimensione oratoria, poetica o storiografica ma nella sua capacità di farsi strumento di relaxatio animi, ristoro all'impegno dell'uomo pubblico, divertimento cortese. Per questo l'humanitas, intesa come virtù eminentemente civile, viene declinata dal Pontano come facetudo, nelle sue potenzialità di festosa piacevolezza, e diventa tratto distintivo di un uomo fiducioso nel valore della cultura. Sulla scorta della mediocritas aristotelica, la capacità di divertire senza mai offendere, il principio umanistico della distinzione urbana si converte in principio di eguaglianza: dal gioco dell'ironia vanno infatti esclusi tanto i miseri quanto i potentes, allontanando il rischio della superbia e quello dell'imprudenza temeraria. I primi tre libri del trattato sono destinati alla definizione teorica della disposizione faceta; i libri IV, V e VI sono dedicati all'esemplificazione concreta, muovendosi tra exempla del passato e aneddoti tratti dalla contemporaneità - l'epoca aurea della Napoli di Alfonso il Magnanimo. Ricordi personali, riferimenti eruditi e novelle si alternano liberamente nel testo, che rifugge dalla precettistica minuziosa e delinea una problematica d'insieme coerente con la spregiudicatezza di un Umanesimo non ancora irrigidito nel progetto razionale del Rinascimento.

Trolley aus weichem, schwarzem Leder, gut organisiert in verschiedenen Fächern und Taschen. Das Hauptfach ist geräumig, mit einem Tragegurt und einer großen Reißverschlusstasche ausgestattet, innen befindet sich auch ein Zahlenschloss, originalverpackt. Auf der Vorderseite befinden sich, wie auf dem Foto zu sehen, weitere Fächer und Taschen. Ausgestattet mit einem stabilen Ledergriff und einem ausziehbaren Griff. Der Artikel scheint unbenutzt zu sein, das Leder ist in einem hervorragenden Zustand, wir weisen lediglich darauf hin, dass an zwei Schiebern des Lederbandes etwas fehlt.

Frankreich, letztes Viertel 19. Jahrhundert

Sekretär im Rokokostil, hergestellt Ende des 19. Jahrhunderts. Mit seiner schwungvollen Form sieht es aus wie eine Wochenkommode, doch die ersten drei Schubladen unter der Oberseite sind tatsächlich eine Klapptür, hinter der sich ein Schrank mit Schubladen und einem offenen Fach verbirgt. Die gesamte Oberfläche ist mit exotischen Hölzern furniert, auch die Innenseite, und auf der Außenseite sind florale Motive aus verschiedenen Hölzern und gebeizten Hölzern fein eingelegt. im oberen Teil begrüßt eine nach innen gerichtete Bewegung den Marmor. Überall auf der Oberfläche finden sich fein gemeißelte Rahmen im Rokoko-Stil und Bronzeapplikationen.

Modell Marty/S

Jimmy Choo Sonnenbrille, Modell Marty/S. Maße: 57-16-135mm. Wird mit Hartschalenkoffer und Reinigungstuch geliefert.

Echtes Leder

Silberfarbene Umhängetasche aus strukturiertem Leder. Magnetverschluss mit Lasche. Gefütterter Innenraum mit zwei Taschen. Zusätzliche Tasche auf der Rückseite. Verstellbarer Schultergurt aus Leder und Kette. Maison-Initialen aus silbernem Metall. Artikel in sehr gutem Zustand, er hat lediglich einen kleinen Fleck auf dem Innenfutter und einen leichten Fleck auf dem Leder.

A cura di Vanny Terenzi Corghi
UNIPRO

Anna Municchi
Zanfi Editori

Tomás Spidlík
Città Nuova Editrice

Sideboardschrank aus den 1960er Jahren mit offenen Fächern und Schiebetüren aus Laminat mit Metallbeinen.

Alberto Chiari
F. Le Monnier Editore

Rudyard Kipling
U. Mursia & C.

Jean-Marie Déguignet
Rizzoli

Jean-Marie Déguignet, nato nel 1834 da una poverissima famiglia bretone che lo avvia alla carriera di mendicante, rivela una straordinaria sete di sapere, impara da solo a leggere e scrivere, si arruola nell'esercito di Napoleone III e gira il mondo. Ovunque osserva il mondo che lo circonda (e a Gerusalemme, di fronte al vivacissimo commercio di false reliquie, perde la fede e diviene uno sfrenato anticlericale). Comincia a tenere un diario, che nella seconda metà della vita, funestata dalla rovina economica, servirà da base alle sue memorie. In una lingua elegante e bizzarra, Déguignet dà sfogo alle sue idee anarchiche, descrive una Bretagna sospesa tra superstizioni e onnipotenza del clero, ritrae una civiltà rurale in declino.

Victor Vasarely
Centro italiano d'arte Annunciata

Giuseppe Marchiori
Galleria Annunciata

Bruno Grossetti
Edizioni Annunciata

AA.VV.
Galleria Annunciata

Bruno Grossetti
Galleria Annunciata

Gianfranco Ravasi
Mondadori

Maximiliano Herraiz Garcia
Edizioni OCD

Dio non ha operato una volta per sempre: Dio opera. Non ci ha salvato in un remoto passato, ma ci salva in un presente senza frontiere, in un continuo presente di grazia. Non è venuto, ma viene portando nelle mani il dono della sua amicizia. L'esperienza di Teresa di Gesù appartiene certo esclusivamente a lei ed è irripetibile nelle sue concrete modalità. Però a lei e a noi interessa il contenuto, le strade che apre, o meglio che rende visibili. Queste trascendono indubbiamente il suo caso e si muovono in una dimensione di universalità. Dio rivela in Teresa il suo modo di operare e, nello stesso tempo, rivela all'uomo il cammino da percorrere, stimolando e chiedendogli la necessaria risposta. La grazia è esigenza: il dono genera impegno. L.esperienza di Dio che dona se stesso è la grande scoperta e insieme la miglior parola di Teresa. L'incontro con questo Dio che precede salvificamente l.uomo opera una rivoluzione nella sua vita. Tale manifestazione di Dio mette in piena luce la strada attraverso la quale deve passare la risposta esistenziale della persona, la sua ascetica. L'attenzione alla Persona divina, su cui tanto insiste il nostro Dottore mistico, ha una funzione eminentemente pedagogica: scoprire se stessi nella luce di chi è Dio.