L'argomento ontologico - L'esistenza di Dio da Anselmo a Schelling

Jürgen Habermas, Charles Taylor
Feltrinelli

Nel testo si affrontano le alternative teorico-normative con cui governare la babele multiculturale del mondo contemporaneo. Le difficoltà derivano dal fatto che, in democrazia, il riconoscimento politico della diversità culturale non può che poggiare sull'eguaglianza dei diritti. Secondo i liberali la politica si fonda sull'universalismo delle norme giuridiche e dunque rimane neutrale rispetto alle varie concezioni etiche "private". Secondo i comunitari la politica si fonda invece sulla differenza dei valori etici.

Laura Tundo Ferente
Mondadori

Il volume affronta un tema di ampio respiro storico e concettuale: la costruzione della coscienza etica moderna e insieme la sua evoluzione contemporanea. Un lavoro che ripercorre la maturazione delle idee, dei vincoli e dei principi etici attraverso il loro contrastato e segmentato affermarsi sul piano storico, cui si raccordano teorie e dottrine filosofiche. La ricerca si sviluppa seguendo l'evoluzione dei fondamentali principi di libertà ed eguaglianza-giustizia, in un percorso che dalla prima modernità giunge fino al dibattito etico-politico contemporaneo.

Noam Chomsky, Michel Foucault
Castelvecchi

Nel 1971 due dei più influenti e noti intellettuali del XX secolo vengono invitati dal filosofo olandese Fons Elders a discutere di una vecchia questione: esiste, nella natura umana, un senso innato di giustizia indipendente dalle nostre esperienze e dalle influenze esterne? Il risultato è stato un dibattito tra i più originali e provocatori, un viaggio attraverso l'ambiguo rapporto tra morale e potere che serve anche da introduzione alle singole teorie dei due filosofi. Quello che in partenza era un discorso radicato nella linguistica (Chomsky) e nella teoria della conoscenza (Foucault) si evolve ben presto in una discussione sui più vasti argomenti, dalla scienza alla storia, dalla psicologia comportamentale alla libertà e alla lotta per la giustizia. Quella giustizia che, per Chomsky, aveva un fondamento reale, assoluto, profondamente radicato nella nostra natura e che, per Foucault, era solo uno strumento del potere.

Mladen Dolar
Orthotes

Plutarco racconta la storia di un uomo che, spennando un usignolo e vedendo che c'è attaccata ben poca carne, gli dice: «Sei fatto soltanto di voce - e nient'altro». Togliere le penne del significato che coprono la voce, smontare il corpo da cui la voce sembra emanare, resistere al fascino del canto delle Sirene e della loro voce, concentrarsi sulla voce e nient'altro: ecco la difficile missione affrontata da Mladen Dolar in questo lavoro seminale. La voce non ha rappresentato un argomento di grande rilevanza filosofica fino agli anni Sessanta, quando Derrida e Lacan l'hanno posta al centro delle proprie riflessioni. In La voce del Padrone Dolar va oltre Derrida e la sua teoria del "fonocentrismo", riprendendo e sviluppando la tesi di Lacan che considera la voce come una delle principali incarnazioni dell'oggetto (objet petit a). Secondo Dolar, al di là delle due concezioni più comuni della voce come veicolo di significato e come fonte di ammirazione estetica, c'è un terzo livello di comprensione: la voce come oggetto, come leva del pensiero. Egli studia l'oggetto voce su più piani - la linguistica della voce, la metafisica della voce, l'etica della voce e la voce della coscienza, la relazione paradossale tra voce e corpo, la politica della voce - ed esamina gli usi della voce in Freud e Kafka. Con questa opera fondamentale Dolar elabora una teoria filosofica della voce in quanto oggetto-causa lacaniano.

D.J. Hockney, W.L. Harper, B. Freed
D. Reidel Publishing Company

In 1973 a workshop was held at The University of Western Ontario on topics of common interest to philosophers and linguists. This volume con tains most of the papers presented at the workshop. Also included are previously unpublished essays by R. Dougherty and H. Lasnik as well as a comment on G. Lakoff's paper by B. van Fraassen. K. Donnellan's paper was presented at the workshop and subsequently appeared in The Philosophical Review. We thank the editors of this journal for permission to publish the paper here. The papers by D. Lewis, R. Stalnaker, G. Lakoff, B. Partee and H. Herzberger appeared earlier in Journal of Philosophical Logic by arrangement of the editors with B. van Fraassen and D. Reidel Publishing Company. The editors thank the officers of The University of Western Ontario for making the workshop possible and Pauline Campbell for making the workshop work. THE EDITORS DAVID LEWIS COUNTERFACTUALS AND COMPARATIVE POSSIBILITY* In the last dozen years or so, our understanding of modality has been much improved by means of possible-world semantics: the project of analyzing modal language by systematically specifying the conditions under which a modal sentence is true at a possible world. I hope to do the same for counterfactual conditionals. I write A 0-C for the counter factual conditional with antecedent A and consequent C. It may be read as 'H it were the case that A, then it would be the case that C' or some more idiomatic paraphrase thereof.

Carlo Scilironi
Edizioni San Paolo

Christoph Lumer
Carocci

L'etica normativa è la parte centrale dell'etica, quella che sta in mezzo, fra l'etica applicata e la metaetica, e che cerca di sviluppare e giustificare i principi dell'agire morale. Nonostante la sua centralità, importanza ed attualità anche nell'ambito politico, l'etica normativa in Italia ha trovato poca attenzione nella discussione accademica. Per queste ragioni questo libro si propone di stimolare tale discussione, fornendo un panorama dell'etica normativa attualmente rappresentata in Italia. A tale scopo include saggi di docenti che insegnano filosofia morale in varie università italiane e che in tali contributi espongono i principi delle loro proprie etiche normative. Gli autori sono: Francesco Allegri, Luisella Battaglia, Sergio Cremaschi, Vanna Gessa Kurotschka, Christoph Lumer, Maria Moneti Codignola, Furio Semerari, Stefano Semplici e Isabel Trujillo. Lo spettro delle posizioni proposte, tutte originali, si estende dall'etica neoaristotelica fino alle etiche del benessere.

Sofia Vanni Rovighi
Eupress

Vallori Rasini
La Nuova Italia

Seguendo un itinerario storico-cronologico, che a partire dal pensiero presocratico giunge sino ai giorni nostri, il volume ripropone alcune delle principali accezioni del concetto di "divenire" nella riflessione filosofica. Esso attraversa il campo dell'ontologia come quello della logica, si impone al punto di vista naturalistico come alla prospettiva esistenziale. L'autrice mette in luce la pluralità di significati che il termine "divenire" è in grado di assumere - cosa che lo rende sfuggente e di non facile definizione - nel tentativo di coglierne le tracce anche là dove esso sembra perdersi nella metamorfosi.

Stefano Calzolari
Edizioni Punto Rosso

Livio Sichirollo
Editori Riuniti

Karl-Otto Apel
Editoriale Jaca Book

L'etica del discorso si fonda sulla pretesa di fondazione razionale dell'etica, pur in riferimento alla situazione storica dell'uomo e alla conseguente applicabilità della sua concezione sistematica. Essa si basa dunque sul principio della co-responsabilità che lega la costruzione normativa alla capacità di fornire risposte concrete ai dilemmi sociali della morale. Apel contesta il rifiuto nichilistico, scientistico e post-illuministico di una fondazione razionale dell'etica.