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Vintage Deckenlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre
MOILIL0270041

Vintage Deckenlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre

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Vintage Deckenlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre

Lampe mit doppelter direkter und diffuser Zündung, aus weißem Glas und verchromtem Aluminium.

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Terraqueous Globe G. Gussoni E. Pini Mailand
OGANOG0272782

Terraqueous Globe G. Gussoni E. Pini Mailand

Italien, Anfang 1900

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Terraqueous Globe G. Gussoni E. Pini Mailand

Italien, Anfang 1900

Terrakotta-Globus von G. Gussoni, Mailand, zusammengestellt von Ingenieur E. Pini 1907. Gedrehter Holzständer mit dunkler Patina.

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Antiker Werktisch Lackierte Esche Frankreich XX Jhd
ANTATV0272193

Antiker Werktisch Lackierte Esche Frankreich XX Jhd

Frankreich

ANTATV0272193
Antiker Werktisch Lackierte Esche Frankreich XX Jhd

Frankreich

Arbeitstisch aus lackierter und mit einem künstlichen Bulle-Effekt bemalter Eiche, herunterklappbare Platte, die offene Fächer verdeckt, geschwungene Beine. Frankreich, 20. Jahrhundert.

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Antiker Sessel Louis Philippe Walnuss Stoff des XIX Jhs
ANSESE0272050

Antiker Sessel Louis Philippe Walnuss Stoff des XIX Jhs

Italien, Ende des XIX Jhs

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Antiker Sessel Louis Philippe Walnuss Stoff des XIX Jhs

Italien, Ende des XIX Jhs

Louis-Philippe-Sessel aus Nussbaumholz mit Volutenschnitzereien, geschwungenen Armlehnen und gedrechselten Vorderbeinen. Sitz, Rückenlehne und Armlehnen gepolstert. Italien, zweites Viertel des 19. Jahrhunderts.

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Vintage Tischlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre
MOILIL0270434

Vintage Tischlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre

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Vintage Tischlampe Aluminium Glas Italien der 70er Jahre

Lampe aus mundgeblasenem Glas, innere Kugel aus verchromtem Aluminium.

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Il vocabolario Treccani. Grammatica
LIENDI0269058

Il vocabolario Treccani. Grammatica

AA.VV.
Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani

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Antiker Tisch Walnuss Schuhbladen Osteuropa des XIX Jhs
ANTATA0272042

Antiker Tisch Walnuss Schuhbladen Osteuropa des XIX Jhs

Osteuropa Mitte 19. Jahrhundert

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Antiker Tisch Walnuss Schuhbladen Osteuropa des XIX Jhs

Osteuropa Mitte 19. Jahrhundert

Tisch aus quadratischem Nussbaumholz, gegenüberliegende Schubladen im Band unter der Platte, gedrechselte Beine, die an der Basis durch ein Querstück verbunden sind. Osteuropa, Mitte des 19. Jahrhunderts.

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Antiker Asiatischer Teppich Baumwolle Großer Knoten 210 x 130 cm
ANCOTA0271285

Antiker Asiatischer Teppich Baumwolle Großer Knoten 210 x 130 cm

210 x 130 cm

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Antiker Asiatischer Teppich Baumwolle Großer Knoten 210 x 130 cm

210 x 130 cm

Asiatischer Teppich aus Baumwolle und Wolle, großer Knoten, handgefertigt.

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Guy Laroche Anzug Vintage Wolle Gr. M Frankreich 80er-90er Jahre
ABVI1A0272803

Guy Laroche Anzug Vintage Wolle Gr. M Frankreich 80er-90er Jahre

Gr. M

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Guy Laroche Anzug Vintage Wolle Gr. M Frankreich 80er-90er Jahre

Gr. M

Guy Laroche Signature-Anzug aus reiner Wolle, komplett gefüttert. Die Jacke ist lang, grasgrün und hat einen Frontverschluss mit zwei Sätzen schwarzer Knöpfe sowie Taschen. Der Rock hat einen einfachen Bleistiftschnitt mit einem Reißverschluss auf der Rückseite. Die Größe ist französisch 40 (italienisch 44): Die Jacke ist 76 cm lang, Taillenumfang 90 cm; der Rock ist 62 lang, Taille 72 cm. Es stammt aus den 90er Jahren.

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Nanga Parbat
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Nanga Parbat

Reinhold Messner
Mondadori Electa

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Boiardo e altri studi cavallereschi
LISAIT0271611

Boiardo e altri studi cavallereschi

Carlo Dionisotti
Interlinea

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Boiardo e altri studi cavallereschi

Carlo Dionisotti
Interlinea

Il volume raccoglie nove saggi sull'opera di Matteo Mari Boiardo che Carlo Dionisotti (1908-1998) pubblicò nell'arco di cinquantennio, a partire dal 1943. Questi scritti, nonostante la diversità tempi e delle occasioni in cui apparvero, costituiscono nel loro susseguirsi una preziosa storia della letteratura cavalleresca e danno forma a un contributo metodologico ormai classico. Dionisotti pone l'accento sulla concretezza storica dei testimoni che tramandano il testo, sulla localizzazione inscindibile dalla datazione, sull'indagine degli aspetti tecnici, in particolare le forme metriche nelle loro differenze cronologiche e spaziali.

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Tre Schienali Sessel Tessuto Serie Design Anacleto Spazzapan
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Vita delle strade
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Alberto Manodori
The Golden Series

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Pittura e miniatura del trecento in Piemonte
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Pittura e miniatura del trecento in Piemonte

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Elsi Spathari
Éditions Kapon

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La Bibbia Masai

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Editoriale Jaca Book

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Il Museo della pipa e degli oggetti da tabacco di Losanna/ The Lausanne pipe museum
LIARCA0272070

Il Museo della pipa e degli oggetti da tabacco di Losanna/ The Lausanne pipe museum

Antoniette Schmied-Duperrex
Priuli & Verlucca editori

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Napoli Romantica 1820-1850
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Lucio Fino
Grimaldi & C. Editori

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La doppia vita di Leone l'Africano
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La doppia vita di Leone l'Africano

Natalie Zemon Davis
Editori Laterza

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La doppia vita di Leone l'Africano

Natalie Zemon Davis
Editori Laterza

Esiliato dalla Spagna musulmana riconquistata dai cristiani; infaticabile viaggiatore d'Africa al servizio del sultano di Fez; catturato dai pirati e consegnato alle prigioni romane del Papa; convertito al cristianesimo e scarcerato; autore di libri importanti che fecero conoscere l'Africa e l'islam agli europei. Non manca il romanzesco, nella vita di al-Hasan al-Wazzan, più noto come Leone l'Africano, geografo, erudito, avventuriero dalle molte facce vissuto a cavallo tra Quattro e Cinquecento. Natalie Zemon Davis ne segue le tracce e dipana qui tutta la sua storia, ricostruendo le innumerevoli svolte che lo trascinarono da un mondo all'altro e ritorno, sempre in equilibrio tra due culture antagoniste e nemiche.

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Bonaventura da Bagnoregio
LIFIME0271682

Bonaventura da Bagnoregio

Francesco Corvino
Città Nuova

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Bonaventura da Bagnoregio

Francesco Corvino
Città Nuova

Francescano, professore universitario, ministro generale dell'ordine minoritico, filosofo e teologo, scrittore mistico: la figura di san Bonaventura, una delle massime espressioni dell'umanesimo cristiano, è tratteggiata nella presente biografia in tutta la sua ricchezza e complessità. Francesco Corvino mette a fuoco i diversi aspetti dell'attività e della personalità di Bonaventura in stretto rapporto con l'ambiente storico in cui il pensatore visse. Nell'età dei Comuni e dei parlamenti la personalità di Bonaventura ci appare come quella di un "intellettuale impegnato", che per diciassette anni sostenne il ruolo di leader del francescanesimo, il movimento più radicalmente innovatore di quel secolo. Dell'opera compiuta da Bonaventura in questo ruolo viene qui data una nuova valutazione, perché ci si limita agli scritti sicuramente autentici. Il suo pensiero viene soprattutto caratterizzato come un ampio e coerente sviluppo del tema della dignità dell'uomo; e si tenta quindi un raffronto con analoghe posizioni assunte dall'umanesimo rinascimentale. Francesco Corvino è stato professore ordinario di Storia della filosofia medievale presso l'Università di Bari (Facoltà di Lettere), dove ha insegnato dal 1969. Oltre a numerosi saggi e a vari articoli, ha pubblicato un volume di "Studi di filosofia medievale" (Bari 1974), e "La filosofia dell'Alto Medioevo e del secolo XI" (Milano 1976).

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Il seme dell'intolleranza
LISTMO0271468

Il seme dell'intolleranza

Adriano Prosperi
GLF editori Laterza

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Il seme dell'intolleranza

Adriano Prosperi
GLF editori Laterza

L'anno 1492 segna tradizionalmente una cesura epocale importante: con la scoperta dell'America e l'avvio dell'unificazione del mondo per opera degli europei si considera concluso il Medioevo e iniziata l'età moderna. In quello stesso anno accadono cose che fissano alcuni meccanismi di identità e di esclusione tipicamente moderni. In Spagna, la conquista dell'ultimo regno musulmano e l'espulsione della minoranza ebraica avviano la formazione di uno stato fortemente caratterizzato dall'unità religiosa. Non solo, alle altre figure già codificate dell'alterità umana - l'eretico, il giudeo - l'espansione extra-europea aggiunge la figura del selvaggio. È su di loro che si esercitarono i dispositivi di potere creati nella penisola iberica, in modo particolare quello dell'Inquisizione. In una realtà sociale come quella spagnola, divisa per lingue, culture, tradizioni e religioni, lo Stato moderno nasce issando le barriere dell'intolleranza e creando categorie di 'diversi' su cui si esercitano i meccanismi dell'esclusione o dello sfruttamento: si va dall'assoggettamento dei popoli extraeuropei (i 'selvaggi') all'eliminazione dell'eretico e dell'ebreo. In tutti questi casi la religione offre la legittimazione all'esercizio del potere. Sugli ebrei in particolare si registra un passaggio carico di un pesante futuro: quello dalla tradizione dell'antigiudaismo cristiano del Medioevo a base religiosa alle nuove forme di antisemitismo a base 'naturale', fondato sulla (presunta) differenza di sangue.

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