Clemente Alessandrino
Unione Tipografico - Editrice Torinese

Alan W. Shorter
Astrolabio Ubaldini

Franco Boscione
Ancora Editrice

La teologia e la spiritualità hanno spesso guardato con sospetto il mondo dei sentimenti e degli affetti. La Bibbia invece ne parla con frequenza, talvolta con intensità. I Vangeli descrivono i sentimenti di Gesù. San Paolo esorta i cristiani: «Abbiate tra di voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù» (Fil 2, 5). L'argomento è complesso e delicato perché, oltre che in quello biblico, entra nel terreno sia della psicologia che della spiritualità. Questo libro, facendo puntuale e fecondo ricorso alle scienze umane e teologiche, guida il lettore ad «attingere al pozzo» inesauribile del mondo affettivo della Bibbia.

Pietro Angelini
Bollati Boringhieri

Gli scritti in questo libro ruotano attorno a due tipi di 'radiografia': uno è il rapporto intenso e talvolta poco chiaro che Eliade ha stretto con alcuni intellettuali italiani; l'altro è la genesi materiale e concettuale delle opere che hanno decretato il successo ancora molto vivo del pensiero di questo autore. Attraverso la ricostruzione approfondita di questi punti nodali, Angelini realizza un passo decisivo verso la necessaria comprensione storica del contributo di Eliade, collocandolo sia all'interno del dibattito storico-religioso che nell'intricato quadro della cultura del Novecento.

Adel Theodor Khoury
Edizioni Piemme

Il dizionario presenta tutti i concetti fondamentali delle tre religioni monoteistiche in più di 200 voci ordinate alfabeticamente. Ogni voce, sviluppata in maniera comparativa, mette in rilievo le convergenze e le diversità che lo stesso concetto assume nelle tre grandi religioni. La documentazione precisa, una bibliografia aggiornata e la ricca mole di citazioni dai testi sacri e dei grandi maestri permettono di penetrare nelle questioni chiave delle tre tradizioni religiose.

Bhagwan Shree Rajneesh
Edizioni Re Nudo

Gianluca Attanasio
Edizioni Cantagalli

In un mondo dove è sempre più urgente trovare una strada per la ricostruzione della persona, questo libro riscopre l'attualità di un grande padre dell'Occidente: Gregorio Magno. Vissuto in un tempo sconvolto dalla crisi dei valori e delle istituzioni, durante il crollo dell'Impero Romano, Gregorio ha saputo immergersi così profondamente nel rapporto con Dio da riaccendere la speranza nei suoi contemporanei, ponendo le fondamenta di un mondo nuovo: l'Europa cristiana. Oggi, come allora, tante certezze sono venute meno, e con esse l'autorevolezza di molti educatori, che si ritrovano il più delle volte soli nella tempesta. Insegnanti, genitori, leader o più in generale chi si trova in relazione con altri può beneficiare della lettura di questo testo che offre una fonte a cui abbeverarsi, uno sguardo acuto, un metodo pedagogico per vivere il presente e immaginare un futuro più luminoso. Un testo che illustra come sia possibile sostenere altri essendo sostenuti a propria volta.

AA.VV.
Unione Tipografica - Editrice Torinese

Sofia Cavalletti
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Daisaku Ikeda
Arnoldo Mondadori Editore

Il Sutra è un caposaldo della cultura buddhista: composto in sanscrito attraverso quattro redazioni principali il I sec. a.C. e il 150 d.C., costituisce l'insieme del lavoro di una moltitudine di studiosi, devoti, traduttori che hanno composto questo canone. Il testo contiene il nucleo dell'insegnamento del buddhismo Mahayana, che insegna la via per ottenere l'illuminazione per tutte le creature sensibili.

Stefano De Fiores
EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

Stefano De Fiores
EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

Ermes Maria Ronchi
Silvia Editrice

Osho
Cerchio della Luna

René Guénon
Basaia Editore

Claudia Pisani Vecchiarelli
Centro Editoriale Valtortiano

Jean de Galibier
Keltia Editrice

G. V. Callegari
Fratelli Drucker

Vittorio Messori
Biblioteca Universale Rizzoli

Nel 1640 a Calanda, uno sperduto villaggio dell'Aragona, un giovane contadino a cui era stata amputata una gamba appena sotto il ginocchio chiede alla Virgen del Pilar di Saragozza il miracolo impossibile. La sua fede viene ricompensata: una mattina si risveglia con la gamba ricresciuta. Dunque, secondo Messori, almeno una volta nella storia si è verificato il prodigio per eccellenza, quello sempre negato dai razionalisti, disposti a considerare i miracoli al massimo come fenomeni psicosomatici.

Alberto Barrientos
Edizioni OCD

Un'opera classica, fondamentale per la comprensione della mistica di Avila, cha ha insegnato a tante generazioni di cristiani le vie dell'incontro e dell'esperienza di Dio. Introduzione alla lettura di Santa Teresa contiene i contributi dei principali teresianisti attuali, i quali affrontano, in maniera dettagliata e competente, tutti i principale aspetti della vita e delle opere del Dottore della Chiesa. Con linguaggio semplice ed accessibile viene presentato l'ambiente storico, sociale e religioso in cui si è mossa Teresa d'Avila, il suo contesto familiare, mettendo in luce la novità rivoluzionaria delle sue visioni ed atteggiamenti. Una sezione è dedicata alla spiritualità della Santa, alla sua preghiera e all'esperienza di Dio, con riferimento alla sua opera al servizio della Chiesa. La parte principale è riservata all'analisi ed alla presentazione dell'opera letteraria di Teresa d'Avila, iniziando dal libro della Vita, passando per il Cammino di perfezione, il Castello interiore, le Fondazioni e le opere minori, fino a giungere al vasto e complesso Epistolario, un vero e proprio spaccato della società del Siglo de oro spagnolo. Una bibliografia aggiornata completa l'opera.

Michele Dolz
Edizioni San Paolo

San Josemaría Escrivá de Balaguer nacque in Spagna nel 1902 e avvertì presto la vocazione religiosa. Ordinato sacerdote nel 1925 nella diocesi originaria dell'Aragona, si trasferì presto a Madrid dove nel 1928 diede inizio all'Opera per diffondere tra i cristiani la chiamata alla santità nel lavoro e nella vita ordinaria. Dopo la guerra Escrivá si trasferisce a Roma dove l'Opera cresce e incontra amici e devoti. All'inizio è decisivo il sostegno dell'arcivescovo di Madrid, a Roma, farà altrettanto il sostituto alla segreteria di stato Giovanni Battista Montini. Il Vaticano II rappresenta per l'Opera un momento di crescita. In particolare riceve conferma l'intuizione di don Escrivà che tutti i membri del popolo di Dio sono chiamati alla santità. Non mancano, neppure le accuse rivolte all'Opera, tacciata di mirare al potere, soprattutto in Spagna dove alcuni membri partecipano al governo guidato dal generale Franco. Don Escrivá, tuttavia, prosegue per la sua strada. Don Escrivà muore nel 1975 quando l'opera da Lui iniziata conta circa 60.000 membri. Nel 1982 l'opera viene eretta in prelatura personale, consentendo in questo modo di restare fedeli all'ispirazione del fondatore, ma anche di rispettare lo status dei fedeli laici e dei sacerdoti religiosi. Sant'Escrivá è stato canonizzato il 6 ottobre 2002.

Elia Kopciowski
Effatà editrice

Queste parole saranno nel tuo cuore e le ripeterai ai tuoi figliLa parola scelta per indicare la preghiera che contraddistingue, forse più di ogni altra, la fedeltà del popolo ebraico al suo Signore, è: Shema', «Ascolta».
Confrontarsi con lo Shema' significa perciò rapportarsi con l'«Ascolto d'Israele», che va compreso come una concreta disposizione da parte del popolo ebraico a udire e a mettere in pratica la parola a lui rivolta dal Signore, ma anche come un invito, indirizzato a chi non fa direttamente parte d'Israele, a porgere l'orecchio a una voce che giunge a lui perché trasmessagli dalla «stirpe di Abramo».

Gwenolé Jeusset
Editoriale Jaca Book

Nel 1219, san Francesco d'Assisi incontra il sultano d'Egitto a Damietta, sulle rive del delta del Nilo, nel pieno della follia omicida della quinta crociata. Incontro pacifico e benaugurante, che ha acquisito tutto il suo senso da vent'anni a questa parte, dopo il grande incontro interreligioso ad Assisi nel 1986. Gwenolé Jeusset analizza le diverse tradizioni letterarie e figurative relative a questo incontro, le ambiguità che rivelano riguardo alla "missione" cristiana e la loro eco nel mondo francescano, mostrando come questo straordinario faccia a faccia fra il Poverello e il nipote del Saladino sia oggi da comprendere come un evento chiave, che ci deve permettere di reinventare una convivenza tra le religioni.

Rodney Stark
Edizioni Lindau

La storia occidentale sarebbe diversa se non fosse stato per tutti quelli che nel corso dei secoli hanno creduto nell'"unico vero Dio". I grandi monoteismi sono stati i motori del progresso, nel loro nome sono state fatte conquiste, scoperte, invenzioni. Ma perché più di tremila anni fa alcuni uomini - ebrei, persiani o egiziani - iniziarono a venerare un Dio unico? Perché invece di sollecitare i favori di un pantheon di divinità specializzate, questi uomini ricercarono una relazione esclusiva con la divinità? Di cosa sentivano il bisogno? Perché il politeismo non serviva più? La storia dice che vi è una naturale tendenza delle religioni a evolvere verso il monoteismo, di pari passo con il successivo articolarsi delle società umane. Attraverso l'imperativo del proselitismo e della conversione i monoteismi hanno soppiantato i politeismi, si sono dimostrati più organizzati e militanti, più abili a creare mobilitazione. Hanno imposto dottrine, annesso territori, conquistato popoli, resistendo all'azione delle forze avverse (come nel caso della diaspora degli ebrei) e alle tentazioni non meno insidiose dell'assimilazione. Il monoteismo ha creato il mondo moderno, nel quale il pluralismo culturale e sociale, anziché aver sancito la fine delle religioni (come molti pensano), ha dimostrato che le fedi sono compatibili con le norme di civiltà pubblica delle laiche democrazie occidentali.