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Guida alla lettura di Manzoni
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Angelo Marchese
A. Mondadori

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Le opere di Verdi
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Royal Copenhagen Teller Weihnachtsteller Blaue Porzellan 2002
OGMOOG0256564

Royal Copenhagen Teller Weihnachtsteller Blaue Porzellan 2002

Lucia

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Royal Copenhagen Teller Weihnachtsteller Blaue Porzellan 2002

Lucia

Royal Copenhagen Weihnachtsteller 2002 komplett mit Box, Booklet und Zertifikat; Es ist das fünfte in der Serie und trägt den Titel „Lucia“, Zeichnung von Ingrid Jensen. Plattennummer 4042 A. Die Box enthält die zweite Untertasse mit der gleichen Abbildung. Seit 1998 produziert Royal Copenhagen den Weihnachtsteller für Kinder mit Illustrationen, die die Freude darstellen, die Weihnachten bei Kindern auslöst. Weißer Porzellanteller mit Dekorationen in verschiedenen Blautönen. Jede Platte wurde nur in begrenzter Stückzahl und ausschließlich im Jahr des Erstdrucks, der am 1. März stattfand, hergestellt und die Produktion endete am Ende des Jahres mit der Zerstörung der Originalform, die eine Reproduktion unmöglich machte. Um die Authentizität zu gewährleisten, trägt der Teller das Royal Copenhagen-Logo mit den drei überlappenden Wellenlinien, die die drei dänischen Meerengen darstellen: Öresund, Großer Belt und Kleiner Belt, sowie die Initialen des Malers, der die einzigartige Illustration für den Teller geschaffen hat. Der Teller misst 17 cm. Im Durchmesser hat es zwei Löcher, die Royal Copenhagen während der Produktionsphase selbst gebohrt hat, um es aufhängen zu können.

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Royal Copenhagen Teller Kinderweihnachten Blaue Porzellan 2001
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Royal Copenhagen Teller Kinderweihnachten Blaue Porzellan 2001

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Royal Copenhagen Teller Kinderweihnachten Blaue Porzellan 2001

Royal Copenhagen Weihnachtsteller 2001 komplett mit Box, Booklet und Zertifikat; Es ist das dritte Teil der Serie und trägt den Titel „Winterkinder“, Zeichnung von Ingrid Jensen. Plattennummer 5603 A. Die Box enthält die zweite Untertasse mit der gleichen Abbildung. Seit 1998 produziert Royal Copenhagen den Weihnachtsteller für Kinder mit Illustrationen, die die Freude darstellen, die Weihnachten bei Kindern auslöst. Weißer Porzellanteller mit Dekorationen in verschiedenen Blautönen. Jede Platte wurde nur in begrenzter Stückzahl und ausschließlich im Jahr des Erstdrucks, der am 1. März stattfand, hergestellt und die Produktion endete am Ende des Jahres mit der Zerstörung der Originalform, die eine Reproduktion unmöglich machte. Um die Authentizität zu gewährleisten, trägt der Teller das Royal Copenhagen-Logo mit den drei überlappenden Wellenlinien, die die drei dänischen Meerengen darstellen: Öresund, Großer Belt und Kleiner Belt, sowie die Initialen des Malers, der die einzigartige Illustration für den Teller geschaffen hat. Der Teller misst 17 cm. Im Durchmesser hat es zwei Löcher, die Royal Copenhagen während der Produktionsphase selbst gebohrt hat, um es aufhängen zu können.

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Lettera d'oro
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Guglielmo di Saint-Thierry
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È un trattato sui tre stati della vita religiosa. Parte dalla tripartizione antropologica, ripresa dalla tradizione patristica e descrive i tre tipi di uomo: animale, razionale e spirituale, come tre condizioni dell'anima, quindi in base al principio che li muove (autorità esterna, la ragione, lo Spirito santo). In questi livelli (che non sono cronologici!), il protagonista è, nel primo il corpo, che deve essere padroneggiato, nel secondo l'animus, che deve essere educato, nel terzo è Dio che prende possesso dell'interiorità del credente. La crescita spirituale si sviluppa quindi su tre binari: l'asse volitivo-affettivo, l'idea di trasformazione e il processo di unificazione. Ne deriva una quotidianità "trasfigurata" nelle relazioni, nelle responsabilità, nel cammino di avvicinamento al fine che è "!il fine-pienezza" della nostra esistenza. Pur perfettamente coerente e sistematica nella trattazione, l'opera è scritta con un afflato e uno stile che hanno conquistato i lettori sin dai primi tempi, tanto da essere appunto soprannominata Lettera d'oro. Elogio della vita certosina e della vita eremitica, manuale di ascetica e trattato di vita mistica, lettera familiare disseminata di saggi consigli e di direttive prudenti. È uno dei frutti più succosi della letteratura spirituale medievale: Profondità di dottrina, sicurezza teologica, analisi psicologica e - soprattutto - desiderio ardente di Dio, in uno stile che "afferra" immediatamente chi cerca Dio.

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Leggere i classici durante la resistenza
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Leggere i classici durante la resistenza

Margherita Losacco
Edizioni di storia e letteratura

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Emilio Sereni (1907-1977) fu partigiano, padre costituente, dirigente del Partito Comunista Italiano: e, insieme, intellettuale coltissimo e brillante, poliglotta straordinario, studioso disciplinato, rigoroso, animato da una curiosità inarrestabile. Sereni destinò i suoi libri e le sue carte di studio all'Istituto Alcide Cervi, presso il quale ora ha sede la Biblioteca Emilio Sereni. Ancora in larga parte inesplorato, questo materiale costituisce un esempio eccezionale di «biblioteca d'autore»: anzitutto, per la minuta e attentissima sistemazione che già lo stesso Sereni aveva dato alle sue carte. Fra di esse è conservato un fascicolo che contiene trascrizioni, traduzioni e appunti relativi in particolare (ma non esclusivamente) alle letterature greca e latina: Saffo, Eschilo, Sofocle, Euripide, Platone, Catullo, Lucrezio, Virgilio, Tibullo, Orazio, Plinio. «Qualche volta, le cose più vere per me le annoto sotto forma, proprio, di excerpta»: così scriveva Sereni nel suo Diario, il 21 dicembre 1948. Questo libro porta alla luce per la prima volta i suoi excerpta dagli autori greci e latini, le sue traduzioni, i suoi appassionati e lucidi commenti. Essi sono tutti datati - sorprendentemente - fra la fine del 1944 e l'aprile del 1945. Nei mesi più duri e concitati della Resistenza e della lotta antifascista, Emilio Sereni sembra cercare nella lettura dei classici «le cose più vere», e per lui più vere e più urgenti: l'amore, la morte, il dolore dell'assenza, la pace della campagna, la guerra - e la guerra civile -, la libertà del sapere. Ai classici Sereni affida le riflessioni più alte e ariose, e a un tempo intime e personali. Nelle sue trascrizioni pazienti del greco e del latino, nelle traduzioni colte e precise, nei suoi commenti attenti e commossi, i classici si rivelano depositari dell'umanità più vera, di una forma di «verità» ultima e radicale che Sereni sembra aver ricercato sempre, ovunque, con passione inesausta.

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Osservazioni critico-teologiche di Gaetano da Brescia sopra l'analisi del libro delle prescrizioni di Tertulliano di Don Pietro Tamburini
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Une herméneutique de l'Ancien Testament
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Une herméneutique de l'Ancien Testament

Martin Rose
Labor et Fides

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Une herméneutique de l'Ancien Testament

Martin Rose
Labor et Fides

L'Ancien Testament, par sa diversité, ne présente pas un axe de lecture unique. Il est un ensemble dévolu à l'interprétation de ses livres. M. Rose tente d'y appliquer une théorie de l'interprétation. Il y décrypte de nombreux types de lectures et propose un détour herméneutique qui inscrit ce corpus dans une méditation sur l'altérité, clé herméneutique de l'Ancien Testament.

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