Guido Sommavilla
Editoriale Jaca Book

AA.VV.
Morcelliana

Jacques Maritain
Morcelliana

Jacques Maritain
Morcelliana

Jacques Maritan
Morcelliana

Carl Gustav Jung
Editore Boringhieri

Carl Gustav Jung
Editore Boringhieri

Vittorio Gandolfi
Luigi Battei

Giuseppe Caprin
Edizioni Lint Trieste

Italien, Anfang des XX Jhs

Bronzeskulptur, die ein Rehkitzpaar auf einem schwarzen Marmorsockel darstellt. Auf der Seite des Sockels ist die Signatur des Autors eingraviert.

Italien, Anfang des XX Jhs

Paar vergoldete Bronze-Stehlampen, mit vier Lichtern, im oberen Teil befindet sich eine Kette mit Ring, die ursprünglich einen Glashalter enthalten haben muss, der derzeit fehlt.

AA.VV.
Editoriale Domus

Stühle aus Eschenholz, Schaumstoffpolsterung, originaler Stoffbezug aus der Zeit. Am Gestell eines Stuhls fehlt eine Stange.

Paolo Pezzino
Franco Angeli

Henri-Inénée Marrou
Il Mulino

Carl Gustav Jung
Editore Boringhieri

Carl Gustav Jung
Editore Boringhieri

AA.VV.
Editoriale Domus

AA.VV.
Editoriale Domus

AA.VV.
Editoriale Domus

Mischtechnik (Bleistift, Feder, braune Tinte und weiße Kreide) auf Papier. Italienische Schule des frühen 19. Jahrhunderts. Die Szene stellt die Begegnung zwischen einem Hohepriester und einem Anführer dar: Wenn ihm sein gesamtes Heer mit grimmigen und bewaffneten Soldaten unterschiedlichen Ranges folgt, folgt dem Priester das ganze Volk, das den Sieger lobt, während ihm zwei junge Frauen folgen Auf den Knien bieten sie Blumenkränze an. Dahinter die mächtigen Mauern mit der Eingangstür zu einer Stadt, auf die der Priester zeigt, fast so, als würde er sie dem Anführer übergeben. Die Kleidung des Priesters, insbesondere das Vorhandensein des sogenannten „Entscheidungs“-Brustpanzers, den er trägt, weist auf einen israelitischen Priester hin, und daher könnte es sich bei der Stadt um Jerusalem handeln; Stattdessen verweist die Kleidung des siegreichen Anführers mit dem von zwei Pferden bekrönten Helm auf Alexander den Großen, der die Stadt 332 v. Chr. tatsächlich eroberte. Die Zeichnung wird in einem geschnitzten Holzrahmen aus dem späten 19. Jahrhundert präsentiert.

Ölgemälde auf Leinwand. Die große Szene zeigt Maria, die bereits in den Himmel aufgenommen wurde und von kleinen Engeln auf den Wolken getragen wird, wie sie die Krone von der Heiligen Dreifaltigkeit empfängt. Diese Krönung bringt die Apotheose Mariens zum Ausdruck, die, indem sie „Königin des Himmels“ wird, zur Mittlerin zwischen der Erde, der Menschheit, und dem Himmel, der Göttlichkeit, wird: Was dem Menschen nicht zu sehen gegeben ist, wird durch Maria möglich, die in dieser Verherrlichung mehr ist als immer der zähe Faden, der uns mit dem Allmächtigen verbindet, dem wahren „Tor des Himmels“, wie es von den Kirchenvätern definiert wird. Das restaurierte und unterfütterte Gemälde wird in einem Rahmen aus dem frühen 20. Jahrhundert präsentiert.

Niccolò Tommaseo
Gius. Laterza & Figli