Peinture en Relief, 1960s

Mixed technique on hardboard, with applications of materials in relief. From 1958 to 1968 ORAZI, who had already moved from the figurative to the abstract phase, devoted himself to creating compositions in relief: he collected and used materials and fibres of different types, especially natural materials and fibres such as tiny grains of sand, seeds, plant filaments and fragments of bark, with which he created relief shapes that emerged from the surface of the canvas. The basis of this artistic experience, called Peinture en Relief, was the exploration of nature, its components and its phenomena (flowers, plants, sands, rocks, volcanic lava, coasts and seabeds, eruptions, storms, petrified meteorites). The works of this period were initially characterised by a still rather low relief; but subsequently the relief became more and more pronounced, often coming out of the perimeter of the support, to the point of appearing more like statues than paintings. The work presented here probably belongs to the first experimental phase, with a still not very pronounced relief. The work is mounted on a support panel. It comes from the artist's family collection.

1960s

Chandelier, in teak wood and opal glass, E 27 bulb.

Étagère, in beech wood and glass. An elegant Étagère, carefully restored by our laboratory with a total renewal of the polishing, the wooden part thus returns to the original brightness of the beech essence, for an original furnishing of other times and to give new life to things.

1960s

2-door cabinet, in mahogany veneer stained with polyester finish, with lacquered door, metal legs with brass tips.

Scene with Figures, 1950 ca.

Oil on canvas. It belongs to a group of works called Jeux de Symboles, created from 1945 to 1950 approximately, in which ORAZI's painting moves towards the production of the so-called Peinture du Mouvement, characterized by the work on the dynamic effects of the human body (and animals) in motion, emphasized by the strength of color. Color dominates this scene, strong, acid, bright color, which outlines almost geometric human and animal figures, with marked and clear contours, in which two different ethnic groups seem to be recognized in comparison. The canvas has small losses of color. It comes from the artist's family collection.

Fabio Troncarelli
Salerno

Drake era un pirata, ma un "pirata elisabettiano": un eroe avventuroso, un soldato imbattibile, un navigatore glorioso; eppure la sua esistenza individuale è inconsistente, priva di effetti e di affetti. Per Lope de Vega è l'uomo al cui "passaggio tremava il profondo mare", ma anche il nemico del cattolicesimo che i diavoli gettano nel "più profondo inferno". Qualunque tipo d'uomo fosse stato, divenne un mito per l'Inghilterra: il suo tamburo, conservato a Plymouth, è diventato il simbolo dell'orgoglio nazionale britannico e, come vuole la leggenda, ogni volta che i nemici del regno si affacciano sui mari, il vecchio pirata suona il tamburo per chiamare gli inglesi a raccolta.

Desk with side drawer column in enamelled metal with leatherette-covered top.

Europe, Early XX Century

Pair of lamps in perforated and gilded metal. Elegant blown glass lampshade with pleated edge.

Henry Normand
ECIG

AA.VV.
Condé Nast Publications

Giuliano Manacorda
La Nuova Italia

Anna Barsotti
La Nuova Italia

Jean Meyendorff
Gribaudi

Silvio Maracchia
Feltrinelli

Alan M. Turing
Universale Bollati Boringhieri

Nel 1943, mentre lavorava sui codici segreti militari nel famoso laboratorio di Bletchley Park, Alan Turing confessò a un collaboratore la sua ambizione di voler «costruire un cervello». La storia del sogno di Turing - che non costruì un cervello, ma riuscì ad avviare il progetto del primo calcolatore elettronico inglese - è la storia stessa della nascita dell'informatica e dello sviluppo delle idee sull'intelligenza artificiale: gli scritti qui proposti, elaborati da Turing in rapida successione tra il 1945 e il 1950, ne sono una parte fondamentale. I primi due articoli sono di carattere essenzialmente pratico, e mostrano la preoccupazione di Turing - che non era certo un teorico visionario - di fornire solide basi ingegneristiche alle sue teorie. Seguono poi due famosi scritti ( Macchine intelligenti e Macchine calcolatrici e intelligenza ) in cui Turing comincia davvero a parlare di «cervelli artificiali», introducendo tra l'altro il suo famoso test (che lui però considera un semplice «gioco di imitazione»). Nasce così, settanta anni fa, l'intelligenza artificiale.

Mark Kac
Bollati Boringhieri

Non è solo l'autobiografia di un matematico geniale, è anche la testimonianza lucida e viva di un intellettuale polacco con profonde radici nella cultura mitteleuropea, di uno scienziato ebreo che ha respirato gli umori e i veleni, ristagnanti sul Vecchio Continente alla vigilia dell'olocausto. Così la storia della vita di Kac esemplifica assai bene le vicende di tanti uomini di cultura costretti all'esilio, che cercarono nel Nuovo Mondo una speranza e un'alternativa. Su questo sfondo la matematica appare come una costante ragion di vita: non un'ideale di asettica purezza, ma uno strumento vitale per indagare i misteri della natura.

Lorenzo Magnani
Guerini e associati

Marina Jarre
Einaudi

Yannis Spiteris
Lipa

Nel periodo turbolento della guerra civile tra il Cantacuzeno e i Paleologi da una parte e le agitazioni religiose che investivano il mondo dei monaci dall'altra, la figura di Nicola Cabasilas si staglia come esempio di equilibrio e nello stesso tempo di appassionata esperienza mistica. In un'epoca in cui imperava una spiritualità monastica spesso basata su un'ascesi solitaria, sulla fuga dal mondo, egli afferma che la vita di Cristo passa in noi attraverso il mistero di unione e di intimità realizzato dai sacramenti. Attraverso di loro, anche chi vive nel mondo aderisce a Cristo e alla sua dinamica di morte e risurrezione, conformandosi alla volontà di Dio che opera la nostra trasfigurazione.

Paolo Martelli
Il Saggiatore

Paul Larivaille
Salerno

Karl Christ
Salerno

Placide Deseille
Borla

Giovanni Lindo Ferretti
Mondadori

"Tragicità e meraviglia hanno segnato le mie stagioni, sempre irriducibili sempre insolubili. È il mistero del vivere ad attrarre ogni mio interesse e ogni mio interesse vi si rispecchia, vi trova giustificazione o motivo di consolazione. Il succedere degli avvenimenti, il mutare delle situazioni, il permanere dell'ignoto e dell'indicibile. Non è una opzione ideale, non corrisponde ad uno stimolo sociale, è una necessità carnale e materica riflessa nel paesaggio, scolpita e dipinta, assemblata nelle architetture rurali, civili e religiose. Nutrita di letteratura, di silenzio e di preghiera. E quando niente torna è inutile negarlo. Il passato è ciò che posseggo, il presente è il tempo che mi è concesso, il futuro arriva e mi troverà comunque impreparato. Il mio aiuto, la mia sola forza, sta nell'essere radicato. Una famiglia, una comunità, una terra, una lingua, una religione. Usanze, costumi, modalità dell'essere e dei comportamenti. E tutto sta finendo. Moribondo, quando non già morto."