Canzoniere - I sonetti d'amore del codice laurenziano

Giovanni Gioviano Pontano
Carocci

Il De sermone di Giovanni Pontano affronta il problema della parola umana non nella sua dimensione oratoria, poetica o storiografica ma nella sua capacità di farsi strumento di relaxatio animi, ristoro all'impegno dell'uomo pubblico, divertimento cortese. Per questo l'humanitas, intesa come virtù eminentemente civile, viene declinata dal Pontano come facetudo, nelle sue potenzialità di festosa piacevolezza, e diventa tratto distintivo di un uomo fiducioso nel valore della cultura. Sulla scorta della mediocritas aristotelica, la capacità di divertire senza mai offendere, il principio umanistico della distinzione urbana si converte in principio di eguaglianza: dal gioco dell'ironia vanno infatti esclusi tanto i miseri quanto i potentes, allontanando il rischio della superbia e quello dell'imprudenza temeraria. I primi tre libri del trattato sono destinati alla definizione teorica della disposizione faceta; i libri IV, V e VI sono dedicati all'esemplificazione concreta, muovendosi tra exempla del passato e aneddoti tratti dalla contemporaneità - l'epoca aurea della Napoli di Alfonso il Magnanimo. Ricordi personali, riferimenti eruditi e novelle si alternano liberamente nel testo, che rifugge dalla precettistica minuziosa e delinea una problematica d'insieme coerente con la spregiudicatezza di un Umanesimo non ancora irrigidito nel progetto razionale del Rinascimento.

Giovanni Gioviano Pontano
Les Belles lettres

L'Eridanus/ L'Eridan est un recueil d'elegies latines composees par l'humaniste napolitain Giovanni Pontano (1429-1503). Le titre erige en sujet de l'oeuvre le fleuve qui accueillit Phaeton brule dans ses eaux apaisantes. Grace a une reelaboration subtile d'un mythe antique, Pontano unit harmonieusement plusieurs thematiques : de la rencontre du feu et de l'eau, il tire une poetique des hydropyriques propre a exprimer la passion amoureuse pour une certaine Stella. Des tourments du jeune cocher embrase pour avoir commis un acte de demesure, il elabore un fil d'exploration des passions. Enfin, de l'accueil bienveillant dispense par l'Eridan a Phaeton, il developpe un fil consolatoire qui apparait, de fait, comme le sujet preeminent de l'oeuvre. A la terre et au feu, s'ajoute la lumiere du ciel qu'irradie la bien-aimee Stella, rejoignant par son nom l'espace celeste qu'occupe aussi la constellation de l'Eridan. Source de voluptes et de tourments conjugues, la puella est investie d'une puissance d'exception, excedant celle que les poetes antiques attribuaient a leurs maitresses, figure iconique de l'ecriture poetique et remede par excellence de la souffrance humaine. L'ouvrage est la premiere publication de cette oeuvre en langue francaise. Il presente une etude introductive, le texte latin et sa traduction ainsi qu'un riche appareil de notes. L'outillage exegetique vise a reveler la richesse et la complexite d'une oeuvre poetique qui ne se concoit pas sans reference a la culture immense de l'humaniste, dans le champ litteraire comme dans celui de la philosophie. Il tend aussi a faire apparaitre la voluptueuse harmonie du langage poetique de Pontano, riche d'images originales et de melodies hautement delectables.

Leon Battista Alberti
Edizioni Costa & Nolan

A cura di Walter Binni, Enrico Ghidetti
G. C. Sansoni Editore

Francesco Petrarca
Giulio Einaudi Editore

In ossequio al modello culturale legato al mito di Roma, Petrarca praticò quasi tutti i generi: dalla poesia, al trattato morale, all'epistolografia, alla storiografia. Ed è proprio a quest'ultimo filone che appartengono i testi raccolti in questo "Millennio": il "De viris illustribus" e il "De gestis Cesaris". Con il "De viris", Petrarca riprende apparentemente le forme della storia universale medievale, iniziando la trattazione da Adamo e dai personaggi biblici. Ma nello stesso tempo forza questa tradizione focalizzando i suoi personaggi illustri, per quantità di voci e loro dimensioni, nell'ambito della storia di Roma. Con questa "mossa" dà il via alla storiografia umanistica. Al "De viris" (in cui grande rilievo ha la vita di Scipione e che documenta l'appassionato repubblicanesimo del giovane poeta) viene abbinata l'opera più matura del Petrarca storico, il "De gestis Cesaris", interamente centrata sulla vita e le imprese di Giulio Cesare; in essa il Petrarca si muove verso un approfondimento storico-psicologico che assolve Cesare dall'accusa di aver provocato, per ambizione, le guerre civili, e fa affiorare i segni di una sua "conversione" in favore della monarchia imperiale.

Giovanni Pascoli
Riccardo Ricciardi

Matteo Maria Boiardo
Interlinea edizioni

Luigi Pirandello
Arnoldo Mondadori Editore

Girolamo Savonarola
Angelo Belardetti editore

Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini
Biblioteca della città di Arezzo

Stefano Carrai
Giulio Einaudi Editore

Francesco Guicciardini
Bollati Boringhieri

Nel Dialogo, Guicciardini intende delineare la costituzione perfetta per Firenze: il sistema politico più adatto per dare alla città un governo stabile e duraturo, capace di instaurare giustizia e libertà e di guidarla attraverso le acque tempestose della politica italiana. L'esposizione tocca anche i massimi temi del pensiero politico: dal problema della fonte d'autorità, alla definizione del concetto di tirannide, all'impersonalità della legge e altri ancora. Il nodo cruciale è però quello del ceto dirigente: la soluzione proposta è quella di una rigorosa ingegneria costituzionale che possa creare una classe politica in costante e aperta competizione, sottoposta a regole meritocratiche che costituiscano per il singolo uno stimolo costante a dare il meglio di sé.