Il pellegrino russo - Da un manoscritto del Monte Athos

Sofia Cavalletti
Editrice Queriniana

Jean-Francois Bouthors
EDB - Edizioni Dehoniane Bologna

Roberto Nardin, Giorgio Picasso
Cantagalli

Adriano Garuti
Edizioni Francescane Bologna

Gianni Maritati
Edizioni Messaggero

Simone Weil
Adelphi Edizioni

Simone Weil ha convertito molti non cattolici, ha deconvertito molti cattolici": è sufficiente questa affermazione di un noto teologo per testimoniare quale rivoluzionario valore abbia assunto, nel Novecento, un pensiero che si dipana in una piccola costellazione di "libri duri e puri come diamanti, dal lento ritmo incantatorio, dal francese sublime" (secondo le parole di Costina Campo). Una costellazione al centro della quale si colloca "Attesa di Dio", raccolta di scritti - composti fra l'autunno del 1941 e la primavera del 1942 - apparsa postuma nel 1949 per le cure di Joseph-Marie Perrin, l'affabile padre domenicano che fu amico, confidente e destinatario delle sei lettere che, dettate da un ineludibile "bisogno di verità", costituiscono parte essenziale dell'opera.

Karl Barth
Claudiana

Charles André Bernard
Edizioni Paoline

Benoît Standaert
Vita e Pensiero

Nella cultura, anche religiosa, il "timore" non gode di buona fama: è infatti visto come sintomo di disagio o come segno di inferiorità da superare. Eppure, come recita il titolo (tratto da un versetto del libro di lsaia), il timore è realtà preziosissima. Il timore è la disposizione dello spirito che non si ritiene il principio ordinatore di ogni cosa, ma che riconosce nell'Alterità di Dio la fonte inesauribile di una vita sempre nuova, diversa dagli schemi e dalle idee in cui fatalmente si tende a rinchiuderla. Su questo tema il libro propone una serie di meditazioni in forma epistolare, che attraversano tutta la tradizione biblica, ma anche patristica e monastica.

Guido Ceronetti
Adelphi Edizioni

Era il 1955, e in una piccola aula della sinagoga di Torino il giovane Guido Ceronetti, studioso principiante di ebraico biblico, si applicava, sotto la guida del rabbino, a “una stentata versione interlineare” del rotolo detto nella Vulgata Ecclesiaste: il secondo dei libri sapienziali dell'Antico Testamento, redatto da un ignoto autore del III secolo e da alcuni interpreti attribuito a Salomone stesso; e dal rabbino imparò a dirne i versetti, “le ripetizioni martellanti in specie, facendo smorfie di rabbia e di disgusto”. Da allora, per quasi cinquant'anni - nel corso di quello che lui stesso definisce “un duello conradiano” -, Ceronetti ha continuato instancabilmente a confrontarsi con il “tumulto verbale” e la “disperata lucidità” di questo “libro assoluto”, di questo grande “poema ebraico”. Grazie a lui la parola più sconcertante della tradizione veterotestamentaria risuona nelle nostre orecchie in tutta la sua imperiosa, dolorosa violenza. “Fumo dei fumi, tutto non è che fumo”: così, per esempio, traduce Ceronetti lo Havel havalim, che è la risposta al tormentoso interrogarsi del Saggio sul senso delle cose terrene, quelle in cui vanamente l'uomo cerca sollievo perché al pari di lui si dileguano: risposta che “uccide tutte le brame” e “promulga spietatamente la legge del Nulla”. Oltre all'ultima versione, terminata nel marzo 2001, questa nuova edizione ci offre la prima, che risale al 1970; fra le due, l'amplissimo ventaglio delle riflessioni che per tutti questi anni hanno accompagnato il lavoro della traduzione: pagine, come sempre, acuminate e illuminanti, in cui Ceronetti dialoga con i grandi traduttori ed esegeti di Qohélet - da san Girolamo a Schopenhauer, fino a Buber, a Barton, a Michelstaedter.

AA. VV.
Ancora

AA.VV.
Jaca Book