Italia Fine XIX Secolo

Libreria in noce periodo umbertino, due ante nella base sormontate da due cassetti, nell'alzata due ante a vetri, mancanze e una rottura in un vetro.

Scrivania con cassetti laterali, in metallo smaltato e piano in laminato plastico effetto legno, frontali cassetti in materiale plastico.

Pier Vincenzo Mengaldo
L. S. Olschki

Nord Francia Metà XIX Secolo

Tavolino a bandelle in mogano, cassetto laterale nella fascia sotto piano, gambe tronco coniche culminanti con bicchierini e rotelle. Nord Francia, metà XIX Secolo.

Mark Kurlansky, A. Crea
Rizzoli

Italia Metà XX Secolo

Piccola panca dipinta in gusto barocco nel '900. In legno d'abete laccata con stemma centrale.

Italia Fine XIX Secolo

Gruppo di quattro sedie in noce, schienale a giorno con cimasa intagliata a motivi fogliacei e stemma, gambe tornite, seduta imbottita. Italia, fine XIX Secolo.

Gruppo di 3 sgabelli, in metallo e alluminio cromati.

Svizzera 2002

Orologio squadrato a tema fiocco di neve con contenitore in pelliccia sintetica e scatola abbinata.

Svizzera 1996

Orologio a tema sigaro in custodia di ferro.

Giorgio Marangoni
Edizioni S.M.C.

AA.VV.
UTET

John Day, Bruno Anatra, Lucetta Scaraffia
UTET

Domenico Sella, Carlo Capra
UTET

Furio Diaz
UTET

Furio Diaz, Luigi Mascilli Migliorini, Carlo Mangio
UTET

Giuseppe Galasso
UTET

Giuseppe Galasso, Luigi Mascilli Migliorini
UTET

Nicola Tranfaglia
UTET

Tavolo allungabile con apertura a "libro". Legno di Faggio tinto, piano in legno ricoperto in tessuto di panno. Buone condizioni, presenta piccolo segni di usura.

Gruppo di 2 lampade a soffitto, metallo cromato e vetro. Buone condizioni.

Silvio Bruno
Edagricole

Paola Cavalieri
Bollati Boringhieri

Evagrio Pontico
Edizioni Qiqajon - Comunità di Bose

Un metodo suggestivo e capace ancora oggi di ispirare questa lotta quotidiana contro i pensieri malvagi è quello di far ricorso alla Scrittura: dalla sapienza biblica sgorgano le risorse per fronteggiare gli "otto pensieri" che turbano le nostre menti e le nostre vite. Il testo originale greco dell'Antirrhetikos (lett. "raccolta di confutazioni" al demonio) è andato perduto, ma ci è stato tramandato dall'antichissima versione siriaca di cui viene qui presentata la prima traduzione mondiale in una lingua moderna.