La lettera agli ebrei - Commento storico esegetico

Giuseppe Pistoni
Banco S. Geminiano e S. Prospero

Sant'Antonio di Padova
Edizioni Messaggero Padova

Ignazio Del Nente
Edizioni Cantagalli

Columba Marmion
Edizioni Piemme

Luigi F. Pizzolato
Vita e pensiero

Raimondo Spiazzi
Edizioni Paoline

Jean Guitton, Jean-Jacques Antier
Piemme

Un filosofo cristiano e uno storico agnostico si interrogano sui fenomeni straordinari e inspiegabili della fede: visioni, apparizioni, estasi, bilocazione, telepatia, chiaroveggenza, profezie, levitazioni, guarigioni miracolose, stimmate, incorruttibilità del cadavere, digiuni prolungati. Vengono descritti, con atteggiamento critico, razionale, laico, l'inquadramento storico, gli aspetti fisici e psichici e l'analisi del fenomeno.

Avet Kourdakis
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Giandomenico Mucci
Editoriale Jaca Book

Questo volume tratta di una prblematica molto viva nella cultura e nella società di oggi. Il testo riguarda ampiamente il relativismo, ma non trascura di risalire alle ascendenze illuministiche e ai filoni di pensiero che sono loro connessi: è, dunque, una panoramica sul liberalismo e la democrazia, sulle concezioni della tolleranza, della politica e della religione, ma anche sulle reviviscenze felpate di una avversione alle domande e alle esigenze poste a partire dall'esperienza religiosa e perciò anche dalla Chiesa.

Jean-Baptiste Saint-Jure
Edizioni Glossa

Jean Baptiste Saint-Jure gesuita scrisse la vita di Gaston de Renty nel 1651 a soli due anni dalla morte del barone di cui fu direttore spirituale. Figura straordianria, discendente di una nobile casata, sposato e padre di quattro figli, superiore della Compagnie du Saint Sacrament, instancabile animatore di opere caritative e sociale. L'esperienza spirituale di Renty non separa in alcun modo l'unione mistica con Dio e l'azione concreta verso il prossimo.

AA.VV.
Qiqajon-Comunità di Bose

Mayeul de Dreuille
Scritti Monastici

Monaci e monache di tutte le razze e lingue si sentono profondamente legati. Ma cos'hanno veramente in comune? Già nel III secolo Clemente d'Alessandria segnalava la presenza, in questa città, di asceti indù e buddisti. Tuttavia i monaci delle diverse religioni non si sono incontrati che in questo nostro secolo, allorché il monachesimo cristiano si è impiantato in Asia e le religioni orientali si sono diffuse in Occidente. Dopo vari anni di ricerca, l'Autore confronta la Regola di s. Benedetto con le tradizioni ascetiche dell'Asia e quelle che l'hanno preceduta in Occidente. Il risultato di questo incontro e di questo scambio è un'emulazione reciproca nell'approfondimento della propria vita spirituale e della dottrina della propria religione. Per noi cristiani la questione della cultura e delle religioni nate fuori dall'Occidente ci invitano a precisare sempre meglio l'espressione della nostra fede, in modo da dare una risposta convincente ai nostri contemporanei.