Corso di teologia fondamentale. Trattato di gnoseologia teologica (Volume 4)

San Girolamo
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Vittorio Messori
Mondadori

Le diciotto apparizioni della Vergine Maria nella Grotta di Massabielle, presso Lourdes, sono da più di centocinquant'anni motivo di accese polemiche, soprattutto sulla credibilità dell'unica testimone, la quattordicenne Bernadette Soubirous. Lei sola ha visto, ha sentito, ha riferito. Ma davvero questa ragazzina misera e analfabeta, sulle cui fragili spalle grava il peso del maggior santuario del mondo (cinque milioni di pellegrini ogni anno, sempre in aumento), avrebbe colloquiato a tu per tu con Colei che si definì l'Immacolata Concezione? Le sue non sono forse allucinazioni di un'isterica o, peggio, invenzioni suggeritele dalla vanità di adolescente frustrata, da genitori interessati oppure da qualche ambiguo membro del clero? Molti hanno sostenuto e tuttora sostengono simili tesi. Nel suo impegno per la riscoperta di un'apologetica pacata e rigorosa, Vittorio Messori indaga da decenni sulla verità della testimonianza di Bernadette, attribuendole un valore religioso decisivo. Il risultato è questo libro, segnato dal consueto equilibrio tra il rispetto del credente per il Mistero e il rispetto dello storico per il rigore della ricerca. Nessuna elevazione misticheggiante, qui, nessuno scandalo o invettiva, bensì una mole impressionante di dati e notizie talvolta inediti, spesso nascosti o dimenticati; sempre, comunque, vagliati alla luce della ragione.

Sant'Antonio di Padova
Messaggero

Giovanni Cassiano
Edizioni Paoline

Giovanni Climaco
Città Nuova Editrice

A. Parenti S. I.
Ex Typographia Agostiniana

Societa internazionale di studi francescani , Centro interuniversitario di studi Francescani
Fondazione Centro italiano di studi sull'alto Medioevo

Klaus Demmer
Cittadella

Teresa d'Avila
Paoline editoriale libri

Teresa d'Avila offre al lettore moderno l'esperienza di chi ha associato al senso profondo dell'intimità con Dio un amore vivissimo per la storia, la cultura, la femminilità. Le opere di Teresa ci restituiscono la sua figura dolce e decisa, la sua passione per Dio e per la storia del suo tempo, la sua tenace difesa della dignità e dell'autodeterminazione della donna all'interno delle strutture ecclesiastiche maschili. Il volume raccoglie tutte le opere di Teresa d'Avila: Libro della vita, Cammino di perfezione (codice di Valladolid e il testo completo del codice dell'Escorial, come è uscito dalla penna di Teresa, prima degli interventi dei vari censori), Castello interiore, Fondazioni, Relazioni, Pensieri sull'amore di Dio, Esclamazioni dell'anima a Dio, Costituzioni, Modo di visitare i monasteri, Poesie, Opere minori.

René Bazin
Paoline

René Bazin, Accademico di Francia, pubblica questa biografia nel 1921 a pochi anni dalla morte di Charles de Foucauld (1858-1916) e lo fa con lo stile del letterato, che ha subito il fascino di questo grande francese fuori dagli schemi. L'esperienza di Charles de Foucauld emerge da queste pagine in tutta la sua modernità: l'esploratore del Marocco, affascinato dalla vita del deserto e dalle popolazioni che lo abitano fino al punto di identificarsi con loro, e l'eremita nel Sahara, innamorato della semplicità del Vangelo convivono nel mistico fratello universale e indicano strade di dialogo culturale e religioso, possibile là dove cultura e religione si alimentano di testimonianza più che di proselitismo.

Ignazio di Loyola
Segretariato Nazionale dell'Apostolato della Preghiera

Saint Peter Damian
Città Nuova

Il volume raccoglie nella prima parte la produzione poetica del monaco avellanita. La seconda parte del volume è dedicata alla produzione liturgica. Le formule eucologiche, le preghiere e gli inni costituiscono la parte forse meno nota della produzione damianea. Si tratta di un documento per conoscere le consuetudini monastiche del tempo. Per i vari momenti della giornata e delle più importanti ricorrenze religiose dell'anno; infatti, Damiani compone nel corso della sua vita un'ampia serie di testi liturgici non per diletto letterario, ma perché se ne servissero in primo luogo i suoi eremiti e i monaci dei vari monasteri da lui fondati. Si evidenzia in questo la sua funzione di maestro di vita monastica, di preghiera e di spiritualità. In un momento storico in cui prevaleva l'ignoranza culturale e biblica anche nel clero, egli scrisse lettere per insegnare, sermoni per meditare e consegnò anche i testi per pregare.