Laude

Alberto Valentini
EDB Centro editoriale dehoniano

Henri Daniel-Rops
Arnoldo Mondadori Editore

Sergio Quinzio
Adelphi Edizioni

La parola profetica ed escatologica è perduta da secoli: la perdita del linguaggio è la perdita dei contenuti, che, attraverso le diverse trascrizioni, si diluiscono, diventano ambigui e infine vengono abbandonati. Eppure il linguaggio della immemorabile religione apocalittica e messianica non è mai morto del tutto e le sue varie reviviscenze segnano dei risvegli parziali e contraddittori nella storia. Ciò che questa parola dell'inizio e della fine può esprimere non è misurabile solo con i metri culturali di cui dispone l'attuale civiltà. Altra è la dimensione a cui quella parola si riferisce, e in essa vuole porsi questo libro. È una dimensione che esige risposte estreme e perentorie, perciò forse inudibili: come è inudibile tutto ciò che non è fondato sul già acquisito, sul conforme, in definitiva sulla permanenza della situazione data. Ma i significati necessari stanno al di là di quella accettazione passiva che è, ai nostri giorni, la cultura. In tre parti distinte di un unico discorso vengono qui considerati i segni sparsi delle cose perdute eppure cercate nel mondo contemporaneo: il nucleo essenziale del messaggio di Gesù attraverso un commento delle parole che gli vengono attribuite dal primo dei Vangeli, quello di Marco; la vicenda percorsa dall'attesa del "regno di Dio" nelle metamorfosi profane subite lungo i venti secoli della sua storia; la situazione paradossale del presente, dove riecheggiano, contraffatte, esperienze antiche e incancellabili.

Umberto Neri
Edizioni Piemme

Wolfgang Trilling
Edizioni Piemme

San Lorenzo Giustiniani
Città Nuova Editrice

Adalbert de Vogüé
Edizioni Scritti Monastici

Il volume, strutturato in tre sezioni - la regola, la comunità, l'arte spirituale - presenta una selezio¬ne degli articoli che l'autore, ben noto per la sua profonda conoscenza delle fonti monastiche, ha pubblicato sulla Regola di san Benedetto. L'intento di questi studi è quello di mostrare l'attualità della Regola. "La Regola di san Benedetto può e deve essere seguita più da vicino di quanto non lo sia attualmente. In larga misura essa resta per noi, a causa di una mancata esperienza vissuta, una terra sconosciuta. Scoprire, osservandola effettivamente, il mondo spirituale che le è proprio - quello dei Padri, successori degli Apostoli e del Cristo -, questo è il compito appassionante che ci viene offerto... La vera fedeltà è in avanti".

René Laurentin
Arnoldo Mondadori Editore

Robert Faricy, Lucy Rooney
Editrice Ancora

John Norman Davidson Kelly
EDB Edizioni dehoniane Bologna

"Non ho tentato di definire la natura intrinseca dell'ortodossia, né di determinare l'incidenza dell'ellenismo sul Vangelo originario, ma mi sono contentato di esporre le dottrine in se stesse con tutta la comprensione e l'imparzialità possibile": un intento conseguito alla perfezione dall'autore, secondo l'opinione unanime degli studiosi di patristica. Nel volume l'intera materia è solcata da due grandi coordinate che ne determinano una distribuzione logica ed efficace, storicamente valida: la coordinata cronologica, che divide il pensiero preniceno da quello postniceno, e la coordinata geografica, che distingue il pensiero latino da quello greco. Il lavoro di Kelly mette bene in luce anche la continuità del pensiero teologico antico: una continuità orizzontale (lo sviluppo dei dogmi attraverso le epoche) e una continuità verticale (lo sviluppo dei dogmi al loro interno). Interessante è il metodo usato per la documentazione: per ogni autore vengono scelti i testi più significativi dei Padri, riassunti fedelmente riportando talora nella lingua originale i termini e le formule di maggior rilievo. il risultato è che si ha veramente l'impressione che siano i Padri a spiegare essi stessi con parole proprie il loro pensiero. Introduzione all'edizione italiana di Raniero Cantalamessa.

Richard Rohr
Edizioni Piemme

Mariella Carpinello
Arnoldo Mondadori Editore

Il monachesimo femminile è una vicenda due volte millenaria nella quale risplende la tradizione ascetica e contemplativa d'Occidente. La spiritualità benedettina infatti assegna una posizione di rilievo alla donna, rappresentata idealmente da Scolastica, la sorella di Benedetto. In lei vede risiedere la perfetta sapienza del cuore, condizione del completo connubio con Dio. Benedetto e Scolastica: fin dagli inizi si definisce una certa distinzione di ruoli tra monaco e monaca. A lui la funzione normativa e istituzionale, a lei il volo dello spirito. Ma anche la storia di un ideale tanto alto rimane pur sempre una vicenda di esseri umani. Così, accanto alle grandi intuizioni spirituali di Beatrice I e Beatrice II d'Este, Gertrude la Grande, Mectilde de Bar, accanto a Crocifissa Tommasi (antenata di Tomasi di Lampedusa), queste pagine raccontano anche delle profezie e delle cure miracolose di Ildegarda di Bingen, della storia di Eloisa e Abelardo, delle controverse reclusioni totali e dei monasteri "doppi", fino al resoconto dei momenti di grave decadenza, del lassismo dei costumi, del fenomeno diffuso delle monacazioni forzate (di cui la letteratura italiana conserva la vividissima figura della monaca di Monza).