Un debutto nella vita - da Sartre a Lacan

Stefano Pozzoli
Poiesis

Associazione Lacaniana Italiana di psicoanalisi
et al.

Questa rivista intende proporsi come un osservatorio intorno alla contemporaneita e al disagio della civilta: vita psichica e vita sociale sono profondamente consegnate l'una all'altra. L'inconscio è il sociale, indica Lacan. "LETTERa" intende vivificare la psicoanalisi con un approccio non dogmatico, lontano dalle logiche delle burocrazie e delle ortodossie analitiche. Per questo, pur di matrice lacaniana, dialoga con le altre correnti psicoanalitiche e con gli ambiti della societa e della cultura più sensibili al discorso dell'inconscio e al valore del soggetto. Ogni numero è caratterizzato da una sezione monografica (in questo primo numero, I legami e l'inconscio). L'impegno di ALI (Associazione Lacaniana Italiana) nella formazione dello psicoanalista trova posto in una sezione che ospita testi, casi clinici e testimonianze. Il mondo contemporaneo è il tema che la sezione psicoanalisi implicata affronta in modo interdisciplinare, anche attraverso recensioni ed eventi.

Mario Galzigna
Marsilio

L'aumento dei flussi migratori - un fenomeno relativamente recente nel nostro paese - rappresenta una sfida, di carattere sociale, politico e culturale, per tutte le democrazie industriali del primo mondo... L'etnopsichiatria - cioè lo studio del disagio psichico in soggetti appartenenti a culture non occidentali - assume un ruolo di punta, capace di produrre modificazioni significative nei paradigmi e nelle categorie della psichiatria e della psicoanalisi. Il rinnovamento delle teorie, la modificazione e l'auspicabile integrazione delle terapie, la ristrutturazione del setting: questi i problemi all'ordine del giorno, al fine di ridisegnare, per il secolo a venire, il profilo delle scienze psichiche.

Paul-Laurent Assoun
Franco Angeli

"Clinica del corpo", il primo dei due volumi che P. L. Assoun ha dedicato all'argomento, prende in considerazione le sofferenze del corpo malato a partire dall'isteria ma, soprattutto, l'intreccio tra eventi organici e fenomeni nevrotici allo scopo di rivelare gli effetti del fantasma sul corpo. La dimensione inconscia dell'"incorporazione", in quanto mettere nel corpo, permette di evidenziare il masochismo nelle manifestazioni somatiche e nelle conseguenze dei traumi così come la riflessione metapsicologica permette di descrivere il tragitto che dal piacere d'organo giunge al narcisismo e all'Io-corpo, ponendo la questione del godimento del corpo e del disimpasto pulsionale.

Federico Leoni
Orthotes

La voce e la morte, la superficie e il soggetto, il godimento e la verità, la vita e il nome, la ripetizione e la perversione. Sono alcuni temi che attraversano questo libro, e altrettante porte d'accesso al pensiero di Jacques Lacan. Ogni esperienza umana è un'economia, un gioco di scambi simbolici, un sistema di partizioni che il sapere vi introduce, una spartizione di beni e di corpi. Ma al fondo di ogni economia dell'umano, non altrove dall'economia dell'umano, gioca qualcosa come un'economia dell'assoluto. Al fondo qualcosa resta impassibile e sfavillante e sempre nuovo. L'Uno, lo chiama l'ultimo Lacan, mistico e disincantato, pessimista sull'umano e impassibilmente sereno sull'inumano.

Sandro Carpineta
Edizioni provincia autonoma di Trento assessorato alle politiche per la salute

Ronald David Laing
Feltrinelli

Eugénie Lemoine-Luccioni
Bruno Mondadori

L'inconscio, come sostiene Jacques Lacan, è 'strutturato come un linguaggio'. Anche il vestito lo è. E, proprio come l'inconscio, può ritagliare forme più o meno primitive ed elaborate che producono sogni o incubi. Ma anche qualcosa di amorfo per chi non sa interpretare. Che cos'è più radicale, un colpo di forbici o un tratto di matita? Sia l'uno sia l'altro danno origine a una superficie. Ciò che decide è il desiderio e l'atto del soggetto che si imprimono sulla superficie cui danno origine.

Alex Pagliardini
Galaad Edizioni

Si tratta di tracciare due linee del reale e di farlo su una superficie, l'insegnamento di Jacques Lacan, dunque di affermare il reale come impossibile e il reale come c'è dell'Uno. Si tratta, di conseguenza, di frequentare queste due linee, di perdere e trovare qualcosa nel loro zig zag, dunque di determinare errori e incontri fino a estrarre alcune affermazioni, parziali, sbilenche, opache, evidenti, della pratica psicoanalitica, della sua logica, della sua etica, della sua causa e del suo godimento. Si tratta, ancora, di farsi utilizzare dalle due linee del reale per produrre qualche variazione nella sostanza che da sempre rende necessaria, dunque superflua, la pratica psicoanalitica, ossia la ripetizione del sintomo, la ripetizione che è il sintomo, la ripetizione che è il reale di una vita. Si tratta infine, una volta fatto tutto ciò e mentre si sta facendo tutto ciò, di non perdere mai di vista "un fatto": il reale, almeno per Lacan, dà fuoco a tutto!

AA.VV.
Il Saggiatore

Franco Lolli
et al.

Mario Galzigna
Marsilio

Dopo e oltre Freud è necessario includere, nell'ambito di una soggettività ridefinita, le istanze e le figure della complessità identitaria, troppo spesso negata o ignorata dalle scienze psichiche e dalle scienze dell'uomo. Gli itinerari di ricerca e di riflessione teorica presenti in questo volume possono aiutarci lungo questo difficile percorso: di volta in volta, l'altro, e la moltitudine avranno il volto del simulatore, del perverso, del libertino, del paziente che incontra lo psicoterapeuta nel problematico gioco incrociato della "seduzione mimetica", del delinquente e dell'universo carcerario, dell'africano e dei suoi mondi culturali, del saggio d'Oriente, della sua capacità di risolvere l'angoscia e di "meditare l'impermanenza".