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Umago d'Istria nei secoli
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Tipografia Gaetano Coana

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Santa Maria d'Aurona a Milano
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Lampada in Vetro di Murano Anni 70
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Grande lampada a parete con montatura in metallo smaltato e vetro di Murano.

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La manutenzione dell'automobile
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Andrea Viglongo & C. Editori

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L'italianistica
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Diario
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Diario

Katherine Mansfield
Corbaccio - Dall'Oglio editore

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Critica della ragion pura
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Scritti morali
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Una bambola russa
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Bion e la psicoterapia di gruppo
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Etica della libertà
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Etica della libertà

Francesco Emmolo
Editoriale Jaca Book

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Etica della libertà

Francesco Emmolo
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Il cristianesimo, diceva Dietrich Bonhoeffer, è fondamentalmente amorale; l'etica cristiana non può in alcun modo essere intesa come la determinazione (teorica) dei principi cui bisogna attenersi per potersi considerare cristiani. L'insegnamento pratico del Vangelo non parte dall'esigenza di «insegnare a fare il bene», ma dalla necessità di tradurre in azione la realtà della redenzione operante nell'uomo. La domanda etica fondamentale per il cristiano è: «Quale realtà Dio vuole che plasmi con le mie azioni?». L'agire cristiano si configura così come un agire autenticamente e biblicamente creativo. Ripercorrendo alcune pericopi evangeliche, il presente lavoro intende mostrare che il nucleo più originario e originale dell'esperienza cristiana è la libertà. Nelle parole e nelle azioni di Gesù prende forma un mondo libero (dalle malattie, dalle differenze sessuali, etniche, sociali, dalle ingiustizie), a partire da una riconfigurazione profonda dell'essere uomo nella relazione con Dio. L'uomo non ha alcun debito da saldare, alcuna colpa da espiare, egli è, agli occhi di Dio, radicalmente e autenticamente libero o, in termini teologici, redento. Questa diversa prospettiva getta una luce radicalmente nuova su alcuni «luoghi abituali» dell'etica cristiana: la colpa, il sacrificio, l'espiazione, la sofferenza, l'obbedienza; e apre alla possibilità di recuperare altre figure dell'etica evangelica, che la prassi cristiana ha «disatteso».

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La rivincita del maschio
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La rivincita del maschio

Amalia Guglielminetti
8TTO Edizioni

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La rivincita del maschio

Amalia Guglielminetti
8TTO Edizioni

Liguria, inizi '900. Il barone Ugo di sant'Agabio è un uomo dedito al gioco e impegnato a godere appieno dei piaceri che la vita gli riserva. Quando si innamora della canzonettista di cabaret Reré Lajoie pensa di aver trovato la sua musa. I sensi e la mente sono solleticati da questa donna moderna, indipendente, che ama sedurre più che essere sedotta, che fuma, beve e gioca d'azzardo. Reré è la nuova donna del Novecento, per cui Ugo rappresenta solo un divertimento momentaneo, una soddisfazione fisica. La loro è una passione che, si intuisce subito, non è destinata a durare. A darle il colpo di grazia ci pensa Nora, la timida e ingenua cugina di Ugo che lo strega con la sua docilità a cui lui si arrende più che volentieri. Ma la vendetta di Reré non si fa attendere, innescando un vortice di conseguenze che porterà a un inaspettato, feroce colpo di scena. Scandalosamente provocatorio, "La rivincita del maschio" appare inizialmente a puntate sulla rivista "Il Secolo Illustrato" tra il dicembre del 1920 e il maggio del 1921. Il romanzo vero e proprio, riveduto e ampliato, viene pubblicato da Lattes nel 1923: un'opera più matura e smaliziata che procurerà guai e fama in egual misura.

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Figura di Immortale in Porcellana
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Figura di Immortale in Porcellana

Cina 1925 ca.

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Figura di Immortale in Porcellana

Cina 1925 ca.

Figura in porcellana dipinta a smalti policromi raffigurante l'immortale Shou Xing. La veste riccamente decorata con ideogrammi stilizzati e pesche simbolo di longevità. Marchio ovale Ji Maosheng impresso sotto la base.

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Calamaio in Marmo Giallo di Siena e Bronzo Dorato
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Calamaio in Marmo Giallo di Siena e Bronzo Dorato

Italia Fine '800

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Calamaio in Marmo Giallo di Siena e Bronzo Dorato

Italia Fine '800

Calamaio in marmo giallo di Siena con busto di Napoleone in bronzo dorato alla sommità. Ai lati calamai in bronzo dorato con decori a greche e volute fogliacee finemente cesellati. Il calamaio è retto da quattro piedini a forma circolare in bronzo dorato.

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Sedie Alias
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Sedie Alias

Coppia di sedie, metallo cromato, cuoio.

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Orologio da appoggio in legno patinato nero con applicazioni e piedini a foggia ferina in bronzo dorato, sormontato da vaso a coppa. Mostra in metallo smaltato con ore a numeri romani protetta da coperchio con vetro.

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Lampada Anni 70
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Lampada a soffitto in metallo cromato, diffusore in vetro soffiato.

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1939-1945. We have not forgotten / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen
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1939-1945. We have not forgotten / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen

AA.VV.
Polonia Publishing House

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La luce delle idee
LIFICO0251567

La luce delle idee

Hervé A. Cavallera
Casa Editrice Le Lettere

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La luce delle idee

Hervé A. Cavallera
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Elémire Zolla (1926-2002) è stato professore di Letteratura anglo-americana presso le Università di Catania, Genova e Roma "La Sapienza". Studioso di fama internazionale e scrittore di successo, è noto particolarmente per i suoi studi esoterici nei quali illustra la filosofia sincretista che pervade la sua opera complessa che Cavallera analizza nel volume, chiarendone gli sviluppi e sottolineando come essa si ponga come una dottrina alternativa al processo di secolarizzazione che ha permeato soprattutto l'Occidente. È un insegnamento sapienziale, che nella sua dimensione intrinseca esprime un forte spirito educativo vòlto a dare un senso non contingente all'esistenza. L'apertura di Zolla alla cultura orientale, non dimenticando la tradizione dell'Occidente, consente un ripensamento generale del senso del reale e avvia allo sviluppo di una conoscenza intellettiva che non si ferma alla materialità delle apparenze, ma è in grado di far intendere i significati più reconditi e veri, che sfuggono a una lettura superficiale e immediata della realtà.

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Lo stupore infantile
LIFICO0251563

Lo stupore infantile

Elémire Zolla
Marsilio

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Lo stupore infantile

Elémire Zolla
Marsilio

Questo quinto titolo dell'Opera omnia conduce il lettore in uno stupefacente itinerario nella foresta palpitante della mente zolliana, guidato da una lucina nel bosco, come accadeva nelle fiabe di un tempo. Lo stupore infantile, che intitola il libro, è una vertigine che i cuccioli umani, lasciati a se stessi, assaporano naturalmente, trastullandosi in giochi il cui fondo simbolico Zolla scrutava in certe noterelle inedite riportate alla luce qui per la prima volta. Dal saggio di apertura su "L'infanzia assassinata" si dipana un corale di temi scottanti: sulle migrazioni dei popoli, sull'inganno e la truffa consustanziali all'esercizio del potere politico, su apocalissi e genesi, sul matriarcato, sul "Parsifal" e il "Flauto magico" letti come opere-specchio della storia dell'Occidente. Nella tela tessuta da Zolla come un tantra moderno, incappiamo nell'iki, la grazia giapponese secondo Kuki Shuzo, nel poemetto "The Rose" di William Butler Yeats, nell'idea dionisiaca di natura al centro dell'opera di Karl Kerényi, e sulla "conoscenza senza dualità", propria dell'infante-sapiente, il cerchio di un pensiero attratto alle vette si chiude.

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