LIBRI DI RELIGIONE - pagina 34

Gerhard Ebeling
Paideia editrice

Daniel Lifschitz
Edizioni Dehoniane

Johannes Feiner, Magnus Lohrer
Queriniana

Roland Meynet
Centro Editoriale Dehoniano

Esiste una retorica biblica e, più largamente, semitica molto diversa dalla retorica classica, cioè greco-latina. La retorica biblica si discosta talmente tanto da quella classica che molti ritengono non esista affatto. È questo il sentimento del lettore ordinario. Molti libri, come i vangeli e i profeti, gli appaiono sconclusionati, non obbedienti ad alcuna organizzazione logica. Viceversa, i testi biblici sono spesso ben composti, ma secondo regole altre rispetto a quelle della retorica occidentale. Il Trattato è dedicato a descrivere nel dettaglio i processi di composizione dei testi biblici. Esso è il frutto di quanto l'autore ha pazientemente elaborato in più di trent'anni, nel fondato convincimento che l'analisi retorica eserciti un'influenza innovatrice sul modo di condurre la ricerca del contesto biblico.

Angiolo Maros Dell'Oro
Editrice Esperienze

Meng-Lung Feng
SE

Carlo Maria Martini
EDB Edizioni dehoniane

Hafez Haidar
Piemme

Nel 1219 San Francesco giunge in Oriente alla presenza del Sultano, che lo accoglie benevolmente. Durante il banchetto, tra i due si accende una sfida avvincente per mostrare la superiorità del proprio Dio, presentandone la grandezza attraverso le più belle storie d'amore raccontate dalla Bibbia e dal Corano: da Abramo e Sara a Maometto e Khadigia, da Isacco e Rebecca a Giacobbe e Rachele, da Davide e Betsabea a Sansone e Dalila, da Salomone e la regina di Saba a Saleh e sua moglie, da Giuseppe e Maria agli amanti del Cantico dei Cantici. Passione ed eros, tradimenti e avventure che alla fine mostrano come i due testi sacri, ispirati da fedi religiose così lontane e opposte tra loro, siano però fortemente accomunati dalla celebrazione dell'amore in ogni sua forma ed espressione.

Cherubino Mario Guzzetti
Editrice Elle Di Ci

Osho
Urra - Apogeo Editore

"Va' oltre il dubbio e la fiducia, allora sentirai un nuovo sapore della fiducia, qualcosa che non conosce affatto il dubbio, che è assolutamente innocente. Va' al di là di entrambi: rimarrai solo tu con la tua consapevolezza, senza alcun contenuto". La meditazione è questo. La fiducia è meditazione.

Giovanni Balconi, Pietro e Maria Rosa Praderi
Ancora

Bhikkhu Khantipalo
Ubaldini Editore

Scritti di Maria Valtorta
Edizioni Pisani

Silvia Giacomoni
Adriano Salani Editore

La Bibbia è un libro (o meglio una serie di libri) che racconta le avventure e le disavventure di Dio e di Israele. Allora questo libro che il lettore ha tra le mani racconta forse l'altro libro? In tal caso, presentandolo qui, sia pure in breve, racconteremmo il racconto di un racconto. Le cose sono più semplici e più complicate. Silvia Giacomoni ha fatto qualcosa di molto diverso: come Alice è entrata nello specchio, lei è entrata nel mondo raccontato dalla Bibbia, si è mescolata a quelle persone, ha parlato con loro, ha vissuto quelle vicende, ha pensato quegli infiniti pensieri narrati dalla Bibbia. E ora torna fra noi e ci racconta tutto. Con una lettera del Cardinale Carlo Maria Martini, un'introduzione di Gherardo Colombo e 41 tavole di Mimmo Paladino. Età di lettura: da 13 anni.

Satprem
Edizioni Mediterranee

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Wilhelm Halbfass
Giulio Einaudi Editore

Con questo libro, rivolto a un pubblico generale e non solo di specialisti, uno dei più illustri studiosi delle tradizioni culturali sudasiatiche offre una visione chiara e completa della storia e del significato delle diverse dimensioni filosofiche delle dottrine indiane sul karma e sulla rinascita: due concetti intimamente correlati e i cui ambiti coprono l'intero spettro del vissuto umano, passato, presente e futuro. Infatti, se la parola sanscrita karman indica l'agire, l'operare e il fare in senso lato, l'idea di «rinascita» - veicolata dal termine sanscrito samsara - è sempre relativa ai diversi modi di intendere le conseguenze che derivano da tale agire. Non c'è azione che non risenta degli effetti dell'aver operato in passato, così come non c'è gesto presente estraneo ai timori e alle speranze circa ciò che andrà a produrre. In che modi il gesto venga reso azione e l'azione venga collegata a conseguenze necessarie è il tema che Wilhelm Halbfass affronta a partire dalla storia intellettuale del Sudasia, sollevando problemi e questioni che vanno ben oltre l'analisi di aspetti peculiari degli studi indologici. Indagando l'eterogeneità e la fluidità delle posizioni filosofiche che affermano o falsificano la causalità del karman e la continuità tra azione e nascita, tra agente e retribuzione, tra ricompensa e punizione, Halbfass fa da intermediario fra l'orizzonte dei grandi pensatori sudasiatici e quello filosofico europeo.