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Ciotola in Porcellana Manifattura di Sèvres
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OGANCE0302747

Ciotola in Porcellana Manifattura di Sèvres

Francia Prima Metà '900

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Ciotola in Porcellana Manifattura di Sèvres

Francia Prima Metà '900

Ciotola in porcellana dipinta in policromia e oro. All'interno decoro a composizione floreale. Base tripode e ghiera in bronzo. Marchio della manifattura sotto la base.

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Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla
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OGMOOG0301977

Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla

Italia Anni '80

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Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla

Italia Anni '80

Gruppo di cinque stampi in porcellana color nero per guanti Pirelli. La Pirelli realizzava i guanti in lattice grazie a delle matrici in porcellana prodotte in un'azienda italiana di Lungavilla. La produzione è andata avanti fino a che la Pirelli non ha deciso di spostare la catena in Malesia. Il marchio "E P" "Elettro porcellana" si riferisce ad aziende che producono componenti elettrici isolanti in porcellana, come FPL (Fabbrica Porcellane Lungavilla).

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Furla Borsa Bordeaux
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ABACIN0302877

Furla Borsa Bordeaux

Vera Pelle

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Furla Borsa Bordeaux

Vera Pelle

Borsa a spalla dalla forma squadrata in pelle bordeaux, con profili in pelle beige. L'interno è foderato e dotato di una tasca con cerniera.

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Le Petit Prince
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Le Petit Prince

Antoine de Saint-Exupéry
Harcour, Brace and company

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Le Petit Prince

Antoine de Saint-Exupéry
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Coppia di Vasi Manifattura di Murano
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Coppia di Vasi Manifattura di Murano

Italia Metà XX Secolo

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Coppia di Vasi Manifattura di Murano

Italia Metà XX Secolo

Coppia di vasi in vetro soffiato blu a forma di fuso e bocca leggermente eversa. Decoro in oro raffigurante scena leggendaria di Gaio Muzio Scevola nell'atto di porre la mano sul fuoco. Greche in oro e particolari a rilievo in patina bianca.

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Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla
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Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla

Italia Anni '80

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Gruppo di Cinque Stampi Guanti Pirelli Porcellana di Lungavilla

Italia Anni '80

Gruppo di cinque stampi in porcellana color bianco per guanti Pirelli. La Pirelli realizzava i guanti in lattice grazie a delle matrici in porcellana prodotte in un'azienda italiana di Lungavilla. La produzione è andata avanti fino a che la Pirelli non ha deciso di spostare la catena in Malesia.

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La Bibbia concordata (3 Volumi)
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La Bibbia concordata (3 Volumi)

AA.VV.
Arnoldo Mondadori Editore

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La Bibbia concordata (3 Volumi)

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Lampada '1990' di Max Ingrand per FontanaArte
SELECTED
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Lampada '1990' di Max Ingrand per FontanaArte

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The Jewish Fact Finder
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The Jewish Fact Finder

Yaffa Ganz
Feldheim Publishers

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Yaffa Ganz
Feldheim Publishers

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Storia d'Israele
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Storia d'Israele

J. Alberto Soggin
Paideia editrice

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Storia d'Israele

J. Alberto Soggin
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Col dito in terra
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Col dito in terra

Piero Bigongiari
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Piero Bigongiari
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Per un manifesto del colonialismo
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Per un manifesto del colonialismo

Alain Caillé
Pensa MultiMedia

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Per un manifesto del colonialismo

Alain Caillé
Pensa MultiMedia

Il manifesto sul convivialismo che qui presentiamo al lettore italiano, scritto da Alain Caillé, ha l'ambizione non di delineare una nuova dottrina filosofico-politica da affiancare a quelle che hanno dominato il secolo scorso (liberalismo, socialismo, comunismo, anarchismo), ma piuttosto di estrarre, per così dire, ciò che esse, senza saperlo, avevano in comune, pur essendo delle ideologie teoriche e delle esperienze pratiche tra loro molto diverse per provenienza storica, ispirazione ideale e finalità etico-politiche.

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Storia della filosofia antica (Volume II)
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Storia della filosofia antica (Volume II)

Giovanni Reale
Vita e Pensiero

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Storia della filosofia antica (Volume II)

Giovanni Reale
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Storia della filosofia antica (Vol. 1)
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Storia della filosofia antica (Vol. 1)

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Enciclopedia italiana di scienze, lettere ed arti
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Enciclopedia italiana di scienze, lettere ed arti

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Istituto della enciclopedia italiana

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Io l'infame
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Io l'infame

Patrizio Peci
Sperling & Kupfer Editori

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Io l'infame

Patrizio Peci
Sperling & Kupfer Editori

Scegliendo di diventare il primo terrorista dissociato della storia italiana. Patrizio Peci diede uno scossone micidiale alle Brigate Rosse. Quando poi qualche anno più tardi - uscì questo libro, le seppellì definitivamente sotto i colpi mortali della descrizione cruda, reale, farsesca e irrimediabilmente tragica della quotidianità della lotta armata. I brigatisti che uscivano dal suo racconto erano quanto di più lontano da quell'immagine di romantici idealisti e di eroi rivoluzionari che ancora persisteva in una certa iconografia. Oggi, partendo da quel libro, Peci ne ha scritto un altro, raccontando tutto ciò che allora non si poteva dire: come si convive con il dolore e il senso di colpa per un fratello morto al posto tuo, come funziona la "seconda vita" di un collaboratore di giustizia, come si riesce a raccontare a un figlio che, sì, quel Peci di cui si parla talvolta in tivù è proprio suo padre; cosa significa diventare il migliore amico di quei carabinieri che fino a ieri progettavi di uccidere. Non c'è analisi dotta o studio dettagliato che regga il confronto con una storta di vita, per capire cosa furono veramente le Brigate Rosse.

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Linguaggio e problemi della conoscenza
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Linguaggio e problemi della conoscenza

Noam Chomsky
Il Mulino

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Linguaggio e problemi della conoscenza

Noam Chomsky
Il Mulino

Il libro discute quattro quesiti fondamentali: che cosa sappiamo realmente quando siamo in grado di parlare e comprendere una lingua? Come viene acquisita questa conoscenza? Come la usiamo? Quali sono i meccanismi fisici coinvolti nella rappresentazione, acquisizione e uso di questa conoscenza? Per Chomsky l'analisi del linguaggio solleva questioni sulla natura umana che interpellano tanto le scienze naturali quanto la riflessione filosofica.

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Esperienze psicotiche: percorsi psicopatologici e di cura
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Esperienze psicotiche: percorsi psicopatologici e di cura

Arnaldo Ballerini
G. Fioriti

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Testo tossico
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Testo tossico

Paul B. Preciado
Fandango Libri

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Testo tossico

Paul B. Preciado
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Il proprio corpo come ambito di sperimentazione e riflessione, è la premessa filosofica di Paul B. Preciado, che si fa sostanza in uno dei più audaci e radicali testi di filosofia contemporanea. "Testo tossico" è stato pubblicato in Spagna nel 2008, poi in Francia e in America. L'edizione italiana fa tesoro delle tre edizioni con relativi aggiornamenti e modifiche. "Testo tossico" nasce dal desiderio di Paul B. Preciado di autosomministrarsi testosterone fuori dal protocollo medico-giuridico di cambiamento di sesso. Il racconto di questa intossicazione volontaria è intessuto e innervato dall'analisi teorica e politica di quello che Preciado chiama il "regime farmacopornografico" instaurato nel corso del ventesimo secolo, descrivendo i processi di gestione biomolecolare (farmaco) e semiotico-tecnologica (pornografico) di produzione della soggettività sessuale. Questo processo di normalizzazione si è esteso alla produzione e regolamentazione del genere cambiando permanentemente il modo in cui percepiamo certi nodi fondamentali dell'identità umana: sesso, genere, sessualità, razza. Nella sua eloquente analisi sul genere, Paul B. Preciado mostra che gli ormoni sintetici, a partire dalla loro scoperta negli anni Cinquanta, hanno cambiato nella sostanza la formulazione e la costruzione delle identità e che l'industria farmaceutica e quella pornografica fanno affari creando desiderio.

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La barca dell'amore s'è spezzata
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La barca dell'amore s'è spezzata

Franco Berardi Bifo
SugarCo Edizioni

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Un Dio a parte. Che altro?
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Un Dio a parte. Che altro?

Rossano Gaboardi
Glossa

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Un Dio a parte. Che altro?

Rossano Gaboardi
Glossa

Al di là del principio di piacere, oltre il principio di non contraddizione, la "veste del Logos" ricopre, con un linguaggio strutturato nell'inconscio, le forme di una verità che si traduce nel "mistero di un corpo parlante". Un dramma attraversa il disagio della civiltà, come quello del singolo e si manifesta nel reale come la psicoanalisi e la teologia non cessano di interrogare. Scegliere di percorrere le catene forgiate da Lacan e da von Balthasar, ha costituito il rischio di un difficile confronto, poco frequentato, tra l'uno e l'altro di questi due saperi. L proprietà trascendentali dell'essere e i registri dello psichico si incrociano su quella scena dove da un buco, che è un fuoco, viene interpellata l'esperienza dell'umano con una duplice domanda: quella che viene da dentro - "Che sono io?" - e quella che viene da fuori - "e voi chi dite che io sia?". L'Altro, termine con il quale Lacan cerca di decifrare gli enigmi nascosti nella struttura, si confronta con il "Tutt'Altro", categoria con la quale von Balthasar cerca di fare luce sul paradossale mistero di un'identificazione impossibile. L'originario della fede, che è un grembo vuoto, conosce le potenzialità della parola, come lo chiama Lacan, di "un Dio a parte" separato e nello stesso tempo ex esistente, così che lo si possa desiderare ed ascoltare. Non senza aver imparato a riconoscerlo, tra le ambivalenze del godimento, nell'atto generatore di un senso nuovo della corporeità e della relazione. In queste pagine si percorre, da un punto di vista storico, analitico e teologico quel sentiero che, aperto da Freud e risolcato da Lacan, ha tracciato il lavoro dei militanti dell'Ercole freudiane facendo emergere, nascosti nella scrittura di gesuiti con Paul Beauchamp, nuovi strumenti per una rinnovata ermeneutica e per una inedita riscoperta degli statuti dei godimenti premoderni come la mistica, l'amor cortese ed, entre-deux, la Beatrice di Dante.

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Itinerari del pensiero freudiano
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Itinerari del pensiero freudiano

I. Bosani, I. Cortelazzi, M. Recalcati, R. Scognamiglio
Arcipelago

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Arcipelago

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Gettare Heidegger
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Gettare Heidegger

Luciano Parinetto
Mimesis

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Gettare Heidegger

Luciano Parinetto
Mimesis

Oggi è sicuramente facile apprezzare e condividere lo spirito di questo libro assai felice e corrosivo, ma Luciano Parinetto lo fece uscire quando più o meno tutti gettavano Marx alle ortiche e si ubriacavano con Heidegger, con le sue inconcludenti oscillazioni a proposito dell'essere, il discutibilissimo intreccio di morte e temporalità, l'ideologico trattamento della tecnica, l'intima connessione fra ontologia e nazismo, l'assurdo culto delle inseità e la larvata teologia. Tutto ciò non depone a favore del "pensiero" di Heidegger, che ha fatto dell'uomo un "gettato", cioè un irresponsabile alienato per definizione, ed è dunque da gettare. Del suo misticismo mal riposto è un probante esempio "Il sito dell'abbandono", che viene pubblicato in appendice con l'originale a fronte.

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Raimondo Strassoldo
QuiEdit

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