I movimenti individuali di vita e di morte - Ipotesi di economia psicosomatica

Richard von Krafft-Ebing
Neri Pozza

La "Psychopathia sexualis" di Richard von Krafft-Ebing, professore di psichiatria all'Università di Vienna alla fine del secolo XIX, ci ha lasciato una straordinaria collezione di "biografie sessuali": un documento fondamentale per chi vuole conoscere le diagnosi cliniche di un'epoca; per chi vuole indagare la morale, i costumi e la scienza degli uomini e delle donne del XIX secolo, ma soprattutto per coloro interessati a cogliere - nella breve luce di lampo che getta su di esse lo sguardo del potere medico - un'intera vita. Omettendo le pagine ormai datate che contengono le considerazioni mediche dell'autore, questo libro estrae dalla propria cornice ottocentesca alcune tra le più sconvolgenti biografie sessuali e le cataloga pazientemente. Il risultato è un affresco stupefacente e ben documentato di ciò che la scienza dell'epoca considerava come perversioni: iperestesia sessuale, sadismo, masochismo, feticismo, esibizionismo, omosessualità, gerontofilia, zoofilia, autosessualismo. E alla fine del libro, il lettore vedrà affiorare per un attimo, come in un riflesso dentro a uno specchio, i volti dei testimoni, i loro gesti, i rossori, le abiezioni, le tenerezze, le smorfie, le richieste di amore, le ingenuità, nonché gli obbrobri di un secolo in cui la scienza e la comprensione umana sembravano distanti e inconciliabili. Prefazione di Giorgio Agamben.

Clotilde Leguil
Quodlibet

Clotilde Leguil ci porta dietro le quinte dell'elaborazione lacaniana partendo da una correlazione segreta e paradossale con la filosofia sartriana dell'esistenza. Se il rapporto di Lacan con Sartre è simile a una relazione pericolosa, è perché c'è il rischio di un equivoco e di un malinteso: l'esistenzialismo sartriano nega la dimensione dell'inconscio mentre la prospettiva lacaniana introduce lo strutturalismo in psicoanalisi per ripensare l'inconscio freudiano. Lacan non indietreggia davanti a queste antinomie. Reinveste i concetti della filosofia esistenziale per far suonare loro un nuovo spartito, quello dell'esperienza analitica come esperienza soggettiva. Con le nozioni di desiderio, di mancanza e d'angoscia, la psicoanalisi lacaniana sostiene nel XXI secolo l'irriducibile singolarità dell'essere parlante.

Eugenio Gaburri
Bollati Boringhieri

Il modello del "campo psicoanalitico" è qualcosa di più e di diverso dal modello relazionale in psicoanalisi. Si riferisce al clima emotivo dell'analisi, ad aspetti estremamente intensi ma non immediatamente pensabili della relazione tra paziente e analista. Gli scritti qui raccolti ci offrono un ritratto quanto mai suggestivo della psicoanalisi italiana, che oggi conosce una stagione interessante: particolarmente quella parte della psicoanalisi italiana che nasce dalla tradizione bioniana e che dimostra, di fronte alle suggestioni e alle sfide proposte dalle neuroscienze, di aver superato ogni sterile dogmatismo e di procedere in un dialogo attivo con tutte le discipline che hanno per oggetto lo studio della mente.

Maurizio Mazzotti
FrancoAngeli

Gaetano Benedetti
Bollati Boringhieri

Mario Binasco
Edizioni Cantagalli

La clinica psicoanalitica è un punto di vista realistico dal quale incontrare e leggere la vita umana come esperienza di un soggetto, ma molte domande ne scaturiscono: Perché temiamo il nostro desiderio? Perché cerchiamo la nostra identità nell'altro, se poi ci ribelliamo? Perché l'amore può distruggere? Perché la vita ferisce? Perché il sesso unisce gli animali ma non noi umani? Perché possiamo odiare noi stessi più di chiunque altro? Perché non possiamo sopportare noi stessi senza un buon rapporto con un altro? L'autore, uno tra i più importanti psicoanalisti italiani, con questo libro offre delle risposte a queste domande.

AA. VV.
F. Angeli

Massimo Recalcati
Franco Angeli

A partire dai primi anni Novanta in Italia si è sviluppata con particolare forza l'applicazione della psicoanalisi al piccolo gruppo cosiddetto monosintomatico o omogeneo, caratterizzato dalla presenza di soggetti che condividono la stessa sofferenza sintomatica. In questo contesto l'autore si è trovato impegnato in prima linea nella pratica con i piccoli gruppi monosintomatici anoressico-bulimici a conduzione analitica. Il libro distilla questa esperienza di psicoanalisi applicata alla terapeutica in modo creativo e rigoroso. Il suo taglio è teorico e clinico. Teoricamente viene messa a punto una concezione del lavoro psicoanalitico col piccolo gruppo che si orienta a partire dall'in-segnamento di Lacan, il quale, sebbene non si sia mai occupato in modo specifico dei piccoli gruppi terapeutici, fornisce comunque indicazioni vitali per una sua possibile teorizzazione. Clinicamente il riferimento maggiore è al piccolo gruppo anoressico-bulimico, alla sua specificità soggettiva e al suo trattamento. L'autore ordina gli insegnamenti ricevuti dalla sua pratica in un modello teorico originale. Il "rovescio dell'omogeneo" indica sinteticamente la strategia della cura: consentire che la particolarità soggettiva, dispersa anonimamente in un'identificazione alienata ad un tratto comune, possa emergere nella sua singolarità più propria. Un ampio preliminare inquadra, in apertura, l'esperienza clinica dei piccoli gruppi monosintomatici nella cornice più generale della clinica contemporanea, delle sue nuove declinazioni sintomatiche e delle sue implicazioni etiche e storico-politiche. (editore).

Giovanni Gozzetti, Ludovico Cappellari, Arnaldo Ballerini
Raffaello Cortina Editore

Gli autori offrono agli operatori della salue mentale la possibilità di esplorare un luogo sconosciuto quale è il mondo delle malattie mentali. La strada per conoscere questo mondo "altro" ma non "alieno" è quella tracciata in origine dalla psicopatologia generale di Jaspers e dalla fenomenologia, che fa dell'incontro con lo psicotico uno stimolo per rintracciare le strutture fondanti dell'essere umano in generale. Si richiama anche l'attenzione su come la psicopatolgia clinica sia l'unica base affidabile delle scelte terapeutiche della psichiatria, che devono muovere da che cosa una persona sente-pensa-sperimenta dentro di sé, e non da una categorizzazione nosografica in gran parte frutto di una convenzione.

Michel Arrivé
Spirali

Se il novecento ha visto la nascita della linguistica e della psicanalisi, oggi Michel Arrivé le intreccia percorrendo la ricerca dei principali studiosi di linguistica e di psicanalisi. Ciascuno si trova, parlando, a errare, a sbagliare, a fare sviste, a dimenticare, a sognare; nessuno ha la lingua sempre pronta per l'uso, anzi l'uso comporta equivoco e malinteso. Da trent'anni Arrivé studia i rapporti fra linguaggio e inconscio. Il lettore italiano avrà modo di confrontarsi con i termini di un tema che a Parigi accende il dibattito culturale e scientifico.

Susanne A. Denham
Astrolabio Ubaldini Editore

Le nostre conoscenze sulla manifestazione dei sentimenti nei bambini, sul ruolo delle emozioni nel loro sviluppo e, in particolare, sulla loro capacità di comprenderle e di usarle sono di recentissima acquisizione. I bambini di soli due anni sanno già riconoscere e manipolare le emozioni dei fratelli e dei genitori, sanno provocare, infastidire, consolare; sanno 'regolare' la rabbia e la sofferenza, 'captare' i sentimenti degli altri bambini e i motivi del loro comportamento. Susanne Denham offre uno studio ampio ed esauriente sulle straordinarie capacità emotive che i bambini manifestano dal secondo al quarto anno di vita. Buona parte degli studi su cui si basa il suo libro è dovuta a gruppi distinti di ricercatori, esperti in campi eterogenei della psicologia, tra cui lo sviluppo cognitivo, i rapporti sociali, i collegamenti tra cervello e comportamento e lo studio di gravi problemi come l'autismo. Per la tematica che tratta, per l'ampiezza del materiale esaminato e per la quantità di quesiti che affronta, questo libro intende soddisfare tanto le esigenze degli operatori in campo infantile quanto quelle dei genitori che vogliono essere informati sulla realtà psicologica e sulle potenzialità dei loro bambini.

Susan Blackmore
Instar Libri

Dal 1976, quando Richard Dawkins l'ha introdotto per la prima volta alla fine del 'Gene egoista', il concetto di meme ha affascinato un numero crescente di scienziati e l'espressione si è diffusa fino a guadagnarsi un posto nei più importanti dizionari di tutte le lingue. Ma ha senso paragonare i memi ai geni? Dove può portarci una teoria memetica? Come i geni, i memi sono dei replicatori e lottano per entrare nel maggior numero di cervelli possibili. Questa competizione ha plasmato la nostra mente e la nostra cultura come i geni hanno dato forma al nostro corpo.