ARTNOV0001588
Historia królowej Saby
Sztuka etiopia, 1935 ok.
Olej na płótnie. Płótno przedstawia spotkanie pomiędzy królową Azji, lub Machedà według legendy, birr, lub Saba w tłumaczeniu biblii, z mądrym królem Salomonem, i utrwala potomek tego rodu cesarskiej etiopii. Historia dzieje się w 29 paneli (istnieją opcje, które przychodzą, aby opowiedzieć zdarzenie w 72 zdjęcia), a kończy się z powrotem królowej w kraju, w ciąży, po spotkaniu z Salomonem. Urodzi Менелика I , założyciel cesarskiej linii, a więc potomek z rodu dawida. Znajduje się w grupie z siedmiu utworów, złożonymi we Włoszech pod koniec lat 30-tych; zostały nabyte bezpośrednio w hotelu , jak odzyskaliśmy z papieru i zdjęć rodzinnych, od adwokata xxx, dziadek z właścicieli, który został wysłany w charakterze przedstawiciela firmy włoskiej produkcji w 1935 roku w Etiopii, i stąd został wygnany w 1938 roku generał Graziani, bo uważa, антифашистский. Płótna zostały w kolekcji rodziny, w rodzinnym pałacu, i teraz powtarza się w całej ich wyraźną siłą. Etiopia ma bardzo niezwykła historia: znajduje się między Afryką i Azją, a między morzu śródziemnym i Oceanem Indyjskim, był skrzyżowaniem i miejscem spotkania różnych kultur, stymuluje również od stałych i intensywnych handlowych wątków. Pięć wieków przed naszą erą założył dynastię Aksum; w tym królestwie, i w czwartym wieku po chrystusie, chrześcijaństwo powstała religii państwowej, w jego wersji koptyjskiego kościoła prawosławnego. Święte teksty w mediach, mówią jednak bezpośredniego związku z jednym z dziesięciu plemion żydowskich uchodźców w Etiopii, które prowadzą w królewskie plemię przez królowa Saby. I faktycznie w Etiopii tej pory mieszka rodzaj Turzyce, żydów, murzynów, których pierwsze historyczne informacje pochodzą z 600 roku po chrystusie. W Etiopii był więc ostoją hebrajski-chrześcijanin, z afrykańskimi wpływami, ale uważa się, że prawie na południowej granicy śródziemnomorskiej kultury. Z tych pomieszczeń rozumieją lepiej, podmioty, prezentowane, i nakładki postacie ludzkie w biali, czarni i mulaci, i symboliki, które należą do kultury zachodniej, przedstawiono dwuwymiarowy prawie bizantyjski, od ikon wschodnich. Opis ikon: Rząd 1, 1, ludzie, Tygrysy temu ofiary w niebezpiecznego smoka. Łączy on przed nim i oferuje mu kozę 2, Agabos, on też z ludu Tygrysy, postanawia zabić smoka i używać ten akt do tego, aby być nazwany królem. Temu więc, przymierze z ludem przez przysięgę siebie:Agabos podnosi prawą rękę i ściska rękę na przedstawiciela starszego ludu. 3, Agabos tnie liście rośliny są trujące. Chroni od trucizny ze sobą wilgotne chusteczki do jego ustach. Jego żona ubić liście w drewnianym moździerzu. 4, trujące mieszanki piec w piekarniku, w postaci ciasta i jeść na kozła. 5, Agabos drzwi kozła otruty na smoka, a następnie na żonę płaczącej, że ona mówi do siebie: "mój mąż idzie na śmierć, umrę razem z nim" 6, Oferuje w smoka i kozy otruty; smok uważa, że jeśli oferta jest normalne, i jeść, umiera natychmiast. Żona Agabos uwielbia przed smokiem. 7, Agabos pokazuje, jak smok nie żyje naród, że cieszy się i nazywa go królem Wiersz 2: 1, Agabos staje się królem 2. Agabos, ostatnich lat panowania, wzywa lud, i mówi: "Kiedy umrę, moja córka Make mną będzie". Naród zgadza się. 3, królowa Azji (= Kenny= - saba) na tron ojca. Dwóch ochroniarzy trzymają koronę na głowie królowej. 4, przedsiębiorca pochodzi z Jerozolimy. Piramidy wskazują drogę do Egiptu, i turban oznacza, że człowiek jest muzułmaninem. 5, królowa pyta sprzedawca w Jerozolimie na króla Salomona. Krzyżując ręce na piersi handlarza wskazują, niż dla królowej. 6, królowa wysyła do króla Salomona zapach cenny. 7, przedsiębiorca, z darem królowej w ręku, powraca na ziemię króla Salomona. 8, kupiec z cennym zapachu, że tylko w ziemi królowej Azji można znaleźć - mówi po przyjeździe do pracowników sądu, władzy i panowania Królowej, a nawet zapach cenny. Pyta się, że pracownicy sądu przekazać to wszystko królowi. Rząd 3 : 1,przedsiębiorca jest fakt, zalogować się i dostawa i perfum na króla. Widzimy, przedsiębiorca z lewą rękę podniesioną trzymać widelec, metoda stosowana nowicjuszce zakonu przed królem, i w eksploatacji jeszcze w Etiopii do 1930 roku około. 2, królowa w podróż do króla Salomona. Szlachcianki i pracowników sądu towarzyszą. 3, królowa przecina jezioro z jego opieki, ochrony przed słońcem, parasol, Dwie inne łodzie następuje łodzi królowej. W tle widoczne Piramidy. 4. Po przybyciu do pałacu Króla Salomona wzywa do pracowników reklam. 5, Spotkanie między królową i królem 6, Król Salomon oferuje sala bankietowa dla następnej królowej. W prawym górnym rogu królowa patrzy z poniżej. 7, Króla Salomona oferuje do królowej, aby coś zjeść. Jedzenie jest bardzo ostra, tak, aby stymulować pragnienie. To szczególnie jest to związane z tym, że królowa przysięga, że nie podnieść kieliszek, i ta przysięga będzie używany Salomona. Plik 4 1. Salomon prosi królową, jeśli chcesz, aby spędzić noc z nim, obiecując, że nie będzie używać przemocy, ani o niej Salomon przedstawia z podniesioną ręką przeklinać i Azji odrzucić jego prośbę z ruchem ręki zderzak. 2, Salomon śpi, dobrze oddzielony od Azji 3, Salomon szpieg Azji, podczas gdy pijesz szklankę wody , która poprosiła swoją służącą, 4. Salomon mówi: złamał swoją przysięgę. Widzisz, na szyi królowej tatuaż z Gorkiego. 5. Król Salomon i królowa Azji i śpią razem. 6. Król Salomon pierścień Królowej jako znak. To pierścień tradycyjnie wskaże w dynastii Менелика rhode od króla Salomona 7. Królowa Azji wraca do swojej ziemi.