I sette discorsi del Buddha

Keith Dowman
Astrolabio Ubaldini

Il Tibet è un paese impregnato di significato spirituale. Compiere un viaggio in questo paese significa avventurarsi in un pellegrinaggio mistico nello spazio sacro del buddhismo tibetano; uno spazio decisamente a parte rispetto allo spazio sociale e politico del Tibet sotto l'occupazione cinese, ma anche separato dalla nostra coscienza ordinaria. Significa viaggiare in un ambiente trasformato, abitato da dèi e demoni, Buddha e bodhisattva, yogi, stregoni e sciamani. Questo libro, una guida un po' speciale per un paese decisamente speciale, opera di uno dei massimi esperti della religione e della cultura tibetana, cura entrambe le prospettive, quella visionaria e quella storica.?Descrive tutti i luoghi di potere più importanti, montagne, laghi, caverne, monasteri, templi, e così via; al lettore offre non solo una messe di notizie, ma anche la possibilità di farsi un quadro complessivo di questo paese e della sua civiltà.

Pema Chödrön
Astrolabio Ubaldini

Takuan Sôhô
Luni Editrice

Winston L. King
Casa Editrice Astrolabio-Ubaldini Editore

Lo zen, il ramo del buddhismo che sottolinea maggiormente la disciplina meditativa, fu anche la filosofia di vita scelta dai samurai, la classe militare giapponese che assunse il potere nel 1600, mantenendo pieno controllo del paese fino alla restaurazione (1867). In che modo una filosofia serena e contemplativa poté rispondere alle esigenze del samurai aiutandolo a perfezionare le capacità marziali e schermando la sua mente dalla naturale paura della morte? L'autore esamina in dettaglio la disciplina e l'esperienza zen, soffusa di elementi taoisti, e la sua diffusione in Giappone, dapprima come scuola minore e poi come religione appropriata al guerriero. Quindi passa ad analizzare la figura del guerriero giapponese, il bushi, spiegandone in dettaglio condizione sociale, costumi, principi morali e loro evoluzione nel corso della storia giapponese. Un'attenzione particolare è dedicata agli stili di combattimento e alle armi, soprattutto la spada, 'anima del samurai'. Riallacciandosi alla storia moderna, King prende in esame l'eredità dei samurai e il risorgere dei loro valori durante l'espansione del Giappone in Asia e la seconda guerra mondiale. Gli stessi valori sono alla base della struttura stessa della società giapponese odierna, e ben evidenti negli ambienti di lavoro, nella scuola e nella famiglia.

Daisetz Teitaro Suzuki
Motilal Banarsidass publishers

Trevor Leggett
Astrolabio Ubaldini Editore

Il libro presenta la traduzione integrale dello Shonan-kattò-roku, una raccolta di cento koan che risalgono al periodo Kamakura (1185-1333), l'epoca giapponese in cui i samurai si impadroniscono del potere e Yoritomo Minamoto, il primo shogun, stabilisce la sede del governo effettivo a Kamakura. L'ascesa al potere dello shogun coincide anche con la diffusione in Giappone della scuola buddhista ch'an (più nota con il nome giapponese di zen), che incontra rapidamente il favore della classe militare dominante. Molti maestri cinesi si trasferirono in Giappone e fondarono templi tuttora esistenti. Le antiche cronache custodite nei monasteri, e giunte fino all'epoca moderna costituiscono la più antica espressione del puro zen giapponese.

Daisaku Ikeda
Esperia

Tenzin Gyatso (XIV Dalai Lama)
Edizioni Amrita

"Oggi la scienza occidentale ha accumulato una gran conoscenza tecnologica osserva il Dalai Lama - ma pare ancora molto limitata riguardo alla comprensione coscienza: e in assenza di tale approfondita conoscenza, persino l'utilità di un'eccellente padronanza della materia può rivelarsi discutibile. Essendo il bene dell'umanità lo scopo principale della conoscenza, ritengo importantissimo equilibrare la conoscenza della coscienza, conseguibile attraverso l'esperienza interiore, e la conoscenza della realtà materiale. Se ci avviciniamo alla ricerca scientifica da un lato soltanto, senza tener conto della coscienza interiore, automaticamente trascureremo l'esperienza del nostro sentire; per esempio, le potenti armi distruttive sono davvero una gran conquista da un punto di vista puramente tecnologico, ma rispetto al bene dell'umanità il loro valore è discutibile. Credo che l'indagine o lo studio della coscienza non vada considerato appannaggio soltanto delle religioni, ma che sia importante per la conoscenza tecnica, per la conoscenza umana. In questo senso, la filosofia orientale, e soprattutto la filosofia buddhista, ha qualcosa da offrire al mondo moderno". Questo è l'apporto dell'indagine condotta dal buddhismo su come funziona la nostra mente, indagine che sfocia nell'uso della meditazione quotidiana, che il Dalai Lama espone in questo libro.

Dalai Lama
Mondadori

In un'epoca di fertili scambi tra culture diverse, il Dalai Lama si confronta con il significato più profondo della tradizione cristiana partendo dalla lettura dei quattro Vangeli. E, nelll'analizzare secondo la prospettiva buddista il Discorso della Montagna, le beatutudini, la parabola del granello di senape, la Resurrezione e altri passi particolarmente significativi, non solo mette in luce le numerose analogie che esistono tra i precetti cristiani e quelli buddisti, ma anche una sorprendente corrispondenza tra le storie e la vita di Gesù e del Buddha. di aggredirla con terapie costosissime, molto debilitanti e per il momento non accessibili a tutti.

s.a.
Nuova Pratiche Editrice

Khemey Sonam Wangdu, Basil J. Gould, Hugh Edward Richardson
Chiara Luce Edizioni

Ananda Kentish Coomaraswamy
Gius. Laterza e figli

L'albero della vita e del risveglio alla conoscenza liberatrice; il fiore di loto quale trono regale del Buddha; la ruota, antico simbolo solare; il Vajra, folgore-diamante, nucleo luminoso del cuore che possiede la vera conoscenza, indisturbato dalla mutevole danza dei fenomeni. Questi i simboli fondamentali del buddhismo che Coomaraswamy esamina in queste pagine, in stretta aderenza ai testi e al ricco repertorio iconografico, con la consueta immensa erudizione e l'ampio respiro metafisico. Il libro mette in luce alcuni aspetti essenziali della simbologia buddhista, il più importante dei quali è l'impossibilità di dividere l'esperienza estetica dall'esperienza religiosa. Le immagini, ricorda Coomaraswamy, prese di per sé e in modo isolato non hanno valore. Sono piuttosto un supporto per la contemplazione e per la realizzazione spirituale. Si tratta, nell'ambito della tradizione buddhista, di realizzare interiormente ciò che il simbolo racchiude e indica. In questo senso l'immagine ha un valore fondamentale, come via da percorrere.